文化艺术考察总结报告

苏沪杭旅游攻略

文化艺术考察总结报告。

项目信息：

项目考察目的：

对木雕的历史起源进行了解。

其木雕的所用的木材、工具,以及表达的内容,其他地区的木雕的特色对别。

项目考察内容：(有讲解员带领) 1. 其历史起源分析：。

萌芽于唐代以前的潮州木雕,唐宋时期是潮州木雕的发展阶段,唐代木鱼是目前所见到的最早的潮州木雕的实物,木雕制品的总体特征是造型简洁,这一时期,原是悬于潮州开元寺内的库堂前,刀法刚劲,风格雄浑,但尚未形成地方特色,它用刀粗犷,以形取胜,用于敲击提示僧众用餐或集合的。

木雕府楼猴是现在所见明代木雕中,是潮州府衙正门门楼——镇海楼望柱头木雕装饰,潮州木雕开始形成了自己的特色,明代,且运用范围从建筑装饰,逐渐扩展到家具陈设、日用器皿、祭祀礼仪器物等生活领域,圆雕的最高艺术品。

原有各种形态的木雕猴108件,都由整块木料雕成,雕刻极精致,刀法简练,但个个栩栩如生。

反映了清代中期潮州木雕的水平与特点,是潮州木雕的鼎盛时期,潮州木雕形成了独特的艺术风格,清代,多层镂空通雕、描金漆画、髹漆贴金多种技法在这一时期都得到了更为广泛和灵活的运用,闻名中外,揭阳市仙桥镇永东村的古溪陈氏家庙,建于清雍正年间,规模宏大,雕工精细,装饰华丽。

民国时期,由于潮州木雕赖以生存的传统社会结构和民俗文化的急剧转型和不断变迁,民众的审美趣味渐趋西化,昔日繁荣的潮州木雕业终于盛极而衰。

经济衰退,更加速潮州木雕业的整体衰退,抗战期间,社会动荡,民不聊生。

其木雕的所用的木材、工具,以及表达的内容。

潮州木雕在选材、雕刻、装饰等方面形成了一整套独具特色的制作工艺,它所选用的主要木料。

有樟木、杉木和花梨木等。

樟木是潮州木雕的首选材料,所以它在潮州木雕中被运用得最为广泛,耐浸、耐湿、不易变形,使其不易被虫蛀,它木质柔润,纹理细密,适宜进行多种性质的雕刻,樟木的芳香。

作粗放的装饰性雕刻,因此不宜作精细的镂通雕刻,雕刻时易崩缺、起“毛”,杉木木纹平直,质地轻松,容易加工,收缩变形小,但缺乏韧性,而多用于建筑物或大型家具上。

木纹清晰美观,美观耐用,花梨木属名贵木材,花梨木质地坚硬,硬木类,但数量不多,多用来做床脚,雕成虎爪、狮爪等形状。

常用的颜料有正银朱、黄漂、红丹、乌烟、铜绿、砂绿、孔雀蓝、酞酯蓝、石黄、藤黄等。

其用途一是加入漆料,调配成色漆,木雕艺人喜欢在漆料中调入红颜料,使金箔的颜色更加辉煌亮丽。

二是根据装饰需要调配各色颜料,髹涂于木雕饰件的外表,或绘画各种纹饰。

苏沪杭考察报告书

————之园林艺术

考察时间：2011年5月30日————6月13日。

考察路线：杭州—鲁迅故里--苏州—周庄—上海。

发现现实和生活中的精巧设计实例,考察目的：艺术考察是高校美术专业一门重要的开放性课程,在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料,使我们通过考察不断的升华自我、完善自我,目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系,经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备,使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然,体验中国传统艺术的精华,同时培养学生的团队精神,增强同学之间协作的责任感和团体意识,前言。

相信对我今后的学习和生活有很大的帮助,收获很大,通过的这些地方建筑、艺术和一些表现手法的考察学习以及一路上的所见所闻,2011年5月30日终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路,我要在本次考察中不断吸收知识,我们在两周的时间里先后参观考察了杭州、苏州、周庄、绍兴、上海,开阔眼界,不多地提升自我,给我很多的感受。

园林艺术

我国园林的起源及地位简介————（摘引文献）。

我国的园林艺术,在世界园林史上独树一帜,是世界园林艺术起源最早的国家之一,并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格,在世界园林史上占有极重要的位置,我国园林,世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林,至今已有三千多年的历史,有着悠久的历史,用自己的双手创造风景的一种艺术,也就出现了不同风格的园林,由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱,宛自天开”的艺术原则,园林是人们为了游览娱乐的方便,那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性,如果从殷、周时代囿的出现算起,归结起来,它那“虽由人作,享有很高的地位。

园林分类

既是所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称谓,便统称之为北方园林,因而园林也常常表现出较明显的地方特性,而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像,因此我国园林在地域上可分类为：我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色,东西南北的气候地理条件及物产各不相同,我国地域广大。

而我国园林又根据人文地理主要细分为四大流派：皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共园林四种,北派以皇家园林为代表,南派以私家园林为代表,又以南、北之派之分,根据中国的人文地理。

北京是我国北方城市中园林最集中之处,这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力,是我国古典园林中的精华,北方园林北方园林无论从文化立意、规划格局、建筑特点上以旷放浑厚写实的手法来体现北方人的“大气”“霸气”和“皇家气”,建造精良,其中很大部分是古代皇帝的花园,并都非常注重外表和用才,对意境空间是其次,规模宏大。

江南园林比较典雅秀丽,岭南园林比较绚丽纤巧,蜀中园林则比较朴素淡雅,一般说来。

江南园林特点

江南私家园林的特点以体现江南山水的恬静,营造出变化万千的意境空间,于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法,是中国私家园林的代表,江南园林常是住宅的延伸部分,因而必须在有限空间内创造出较多的景色,岭南园林,基地范围较小,是明清盛世中国文人士大夫们文艺鼎盛时期的佳作杰构,金碧辉煌的写实手法,贵在以意境取胜于堆金砌玉,留下了不少巧妙精致的佳作,处处体现的是“文气”,才子佳人的倜傥,其核心特点是用简朴的材料,淡雅的色调,得到了十分灵活的应用,如拙政园,留园等。

岭南园林建筑色彩较为浓丽,中国的“嶺南园林”虽说历史不长,岭南园林主要指广东珠江三角洲一带的古园,主要是在用才方面和色彩方面受皇家园林的影响较深,岭南气候炎热,可升华人的境界的“中国园林”有了极大的兴趣,蜀中园林,以留出足够的地方种植花树,出宽廊,在立意上主要体现“富贵”和“吉祥”,处处体现“富贵”之气,岭南花园的水池一般较为规正,现存著名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园,其余部分的建筑也相对比较集中,人称“岭南四大名园”,并在不算漫长的时间内形成了个性化特色,常用“皇家园林”的黄色和琉璃瓦以写实的手法营造一个金碧辉煌的气象,建筑雕刻图案丰富多样,常常是庭园套庭园,受当地绘画及工艺美术的影响,使嶺南富商们对中国哲学理念,但由于人文历史,尽量减少游赏时的日晒时间,地理气候的特殊原因和经济的快速繁荣,临池向南每每建有长楼,日照充沛,降雨丰富,植物种类繁多,其余各面又绕有游廊,跨水建廊桥,对意境空间又太重要。

那里的园林亦源远流长,蜀中园林较注重文化内涵的积淀,但历史悠久、文化发达,一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起,均是以纪念历史名人为主题的,四川虽地处西南,园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格,蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌,亦是古风犹存,如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林,富有自己的特色,其次,常常将田园之景组入到园内,另外,山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品。

我国的著名园林 中国四大名园：北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、留园。

江南四大名园：南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园。

苏州四大名园：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林、建于明代的拙政园,建于清代的留园。

下有苏杭”的杭州,下有苏杭”的杭州,享有‘东南第一州’之誉,享有‘东南第一州’之誉,历史文化名城,历史文化名城,我们本次考察的考察路线是：杭州—苏州—周庄--上海,我们的首站杭州---我期待已久......“上有天堂,“上有天堂,杭州是我国七大古都之一,杭州是我国七大古都之一。

美在西湖：西湖因杭州而得名,其中以杭州西湖最著名,杭州因西湖而盛名,此中最美是杭州”的说法,中国古代以西湖命名的湖有36个之多,西湖的美,无不被眼前的景色所惊叹,杭州之美,西湖位于杭州城西,杭州西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地,西湖真的好美,苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分,西湖,旧称武林水、钱塘湖、西子湖,包括湖中岛屿为6.3平方公里,杭州的优越使我有了就此永居杭州不愿前行,如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里,最浅处不到1米,基本达到了300年前西湖的面积,到了杭州,宋代始称西湖,湖面南北长3.3公里,景色宜人,西湖是我们不可不看的,东西宽2.8公里,湖岸周长15公里,自古以来就有“天下西湖三十六,无不为这天下无双的美景所倾倒,水的平均深度在2.27米左右,水面原面积5.66平方公里,最泞处有5米多,不愿往返的念头,中国美术学院,一个美丽动人的故事,怀疑自己是否进入了世外仙境,古迹遍布,山水秀丽,是一首诗,一幅天然图画,不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人,我们同学结伴走在苏白两堤,甚至心醉神驰,桃柳夹岸,两边是水波潋滟,游船点点,远处是山色空蒙,青黛含翠,犹如十八九岁的姑娘。

首先映入眼帘的是国美那既大气磅礴,国美---让我感到了艺术界不同以往的气息,由于我们专业因素,中国美术学院一直是我向往的地方,一走进国美的大门,又不是静雅简介的建筑,使我深深被吸引也深深的被震撼。

他们的作品让我大开眼界,但我们的追求我们的心胸、眼界却能一天天提高,我们此时考察时首到了中国美院的象山校区,刚好赶上了国美2011界的毕业设计展,他们想法奇特,构思巧妙,创意新颖大胆,使我深受启发,收益良多,同时也让我发现了自身的许多不足,条件是无法改变的,我们的自身素质、能力是可以通过我们的努力,我们的勤奋慢慢积累来的,我相信我们别不必他们国美的学生差。

接下来我们的下一站---苏州。

使我不禁对我国四大名园之拙政园、留园参生了无限的向往,我们考察参观了拙政园,到了苏州,园林是苏州的巅峰代表作,说到苏州,我深深的被前人的艺术所感染。

苏州园林

作为苏州古典园林典型例证的拙政园、以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表,苏州素有人间天堂的美誉。

是明清时期江南民间建筑的代表作品,曾影响到整个江南城市的建筑格调,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,苏州古典园林宅园合一,人类依恋自然,拙政园、这座古典园林,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,追求与自然和谐相处,这种建筑形态的形成,建筑类型齐全,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就,美化和完善自身居住环境的一种创造,可赏,可游,可居,保存完整。

苏州古典园林的重要特色之一,表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装7 -宛如天然,楼台倒影,水波倒影,西部水廊逶迤,西部以池水为中心,是它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体,清幽恬静,三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗馆等体现出江南建筑的精巧,回廊起伏。

黄埔大桥飞横江上,有美丽的“东方明珠”和“金茂大厦”,还有人类目前可攀高远眺的最高的大楼“上海环球金融中心”,紧接着我们抵达了中国第一大都市上海,蜿蜒的黄埔江,这里有交错的世界上最高的高架桥,雄伟壮观,这里高楼林立,令人目不暇接。

9 -- 10 -

云南考查报告

涉外经济学院 艺术学部 工业设计。

0805班

刘欢欢

云南考察报告

期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号,这次艺术考察,我们去了美丽的云南,主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。

国境线长达4061公里,土地面积39.4万平方公里,总人口4500万人,西北紧靠西藏自治区,东与贵州省、广西壮族自治区为邻,东西横跨864.9公里,南北纵长990公里,是全国陆地边界线最长的省份之一,神奇、富饶、美丽的云南,地处祖国西南边陲,东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望,西面与缅甸接壤,南部和老挝、越南毗邻。

我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯,少数民族的文化底蕴与文化内涵,古城的建筑风格及合理的布置,艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。

考察第一站——大理古城。

我们首先从落脚点—昆明乘大巴直奔了大理,大理城我们主要游览了大理的古城,经过一上午的奔波。

大理古城东临碧波荡漾的洱海,苍山抱古城”的城市格局,西倚常年青翠的苍山,城呈方形,下有卫城,更有南北三条溪水作为天然屏障,一条大街横贯其中,全城清一色的清瓦屋 2,由西到东纵横交错,现存的大理古城是以明朝初年恢复的,形成了“一水绕苍山,开四门,上建城楼,城墙外层是砖砌的,城内由南到北,深街幽巷。

门头“大理”二字是集郭沫若书法而成,成了繁华的街市,显示着大理的古朴、别致、优雅,面,鹅卵石堆砌的墙壁,由南城门进城,一条直通北门的复兴路,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。

庭院里花木扶疏,在这里流连忘返,街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙,“三家一眼井,一户几盆花”的景象依然,古城内东西走向的护国路,被称为“洋人街”,这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店,招牌、广告多用洋文书写,吸着金发碧眼的“老外”,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。

考察第二站——神奇的香格里拉大草原。

我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器,没有高档的房墙装饰,屹立在峻拔的高山下的时候,也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往,我们发现这里没有引人注目的高楼大厦,当我们来到神奇的香格里拉,面对着一望无际的草原,没有豪华的飞驰中的汽车,当我们走进藏民家中,一切都是那么的纯朴、单纯、原始。

大家都知道藏族人非常好客,他们的好客不仅体现在偏僻的山村,如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样,这就体现了一个民族的素质与道德,香格里拉所居住的大多数为藏族人民,而且在旅游景区也没有现实化,那完成祖国统一的大业便指日可待了。

由于香格里拉地势较高,处于云贵高原的颠峰,藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老,特别是那边的小孩子,幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹,看了让人心酸。

虎跳峡分上虎跳、中虎跳及下虎跳,我们到达的上虎跳是峡谷中最窄的一段,海拔高差3900多米,故此石取名“虎跳石”,峡口海拔1800米,一跃而跳到哈巴雪山,虎跳峡全长20公里,其江心雄踞一块巨石,惊涛震天,传说曾有一猛虎借江心这块巨石,耳边涛声震天,落差213米,如一道跌瀑高坎陡立眼前,江面最窄处仅30余米,我们主要游览了著名的景观虎跳峡、藏民家访、普达措国家森林公园,眼前江水汹涌,从玉龙雪山一侧,峡谷之深位居世界前列,我们沿石阶逐级而下,在香格里拉,共有险滩18处,横卧中流,把激流一分为二,抵达峡底观景台,大家无不为大自然的鬼斧神工所叹服。

虎跳峡景观一隅

藏族导游扎西风趣幽默的讲解,一边观看热情奔放的藏族歌舞表演,获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心,他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势,现场举行了很特别的拔河比赛,在座的游客都被现场的气氛所感染,便参加了藏民家庭聚会体验,向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发,离开虎跳峡,我们继续赶路,一路上,消解了我们的部分疲惫,晚上稍作休整,一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉,喝着青稞酒,丢弃了平日里的矜持,随着主持人的指挥而呐喊,拍手,跺脚,值得一提得是,在最终,由于我们年轻单薄的身体不敌另一队,丢掉了冠军的帽子。

藏族青年的歌舞表演

很多人都准备了氧气瓶,每个人都谨慎地漫步其中,在布达措国家公园,原生态的高原湿地景观、属都湖的波澜不惊、碧塔海的安静神秘,我们又赶往普达措国家森林公园,让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔,没有牧人,两旁草甸被灌木云杉渐次包围,成片的草甸成为山岙里独特的风景,为了避免高原反应和天气的寒冷,清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我们的激情,被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠,想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服,公园距县城20多公里,考察学员完全陶醉在大自然的壮美之中,第二天清晨,海拔3593米,是有名的高山湖泊,并租借了厚棉衣,不过游览之后并没有想象的那么严重,公路从旁穿过,龙舌草和水甸花如涟漪,顺着贯穿其中的河溪漫延开来,马儿悠闲地觅食,小松鼠在树枝间跳来跳去,一头头牦牛点缀其间,没有炊烟,没有野性的竞逐,游客从边缘的栈道走过,生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。

普达措国家森林公园一角。

考察第三站——美丽的丽江。

我们于傍晚时分抵达丽江,就迫不及待地为我们介绍起丽江的风土人情,迎接我们的是两位丽江的小伙子,丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位,他们汉语娴熟,热情大方,一见面,市区中心海拔高度为2418米,为第二批国家历史文化名城,被称为 5。

中国“保存最为完好的四大古城”之一,丽江自古就是一个多民族聚居的地方,共有12个世居少数民族,以纳西族、彝族、傈僳族为主。

是纳西族人心中的圣洁之地,纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身,眼前的景色使大家终于明白了,是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山,它是玉龙雪山东侧的一块林间草地,终于到了“云杉坪”,徒步穿行在茂密的原始森林的小路中,终于养足了精神,我们马不停蹄乘车赶往玉龙雪山风景区,近处原始森林包围着一片宁静的草地,玉龙时隐时现,安详圣洁,为什么纳西族人把这里想象为天堂的入口：远处山峰俊朗,我们一边享受着幽静的原生态景色,它位于丽江市区北面 15 公里,经过一晚的休息,一大早,它以险、奇、美、秀著称,其气势磅礴,造型玲珑秀丽,随着节令和气候变化,有时云蒸霞蔚,有时碧空万里无云,群峰晶莹耀眼,可惜,因为季节的原因,我们没有看到山顶的积雪,一边喘着大口的粗气,忍受着轻微的高原反应,又名“情死之地”,海拔3240米。

玉龙雪山主峰

丽江古城申报世界文化遗产成功,对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业,丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时,填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白,来到经常在电视画面中出现的丽江古城,把古老的民族文化表现的淋漓尽致,丽江古城是一座没有城墙的古城,这里各色店铺中的民族商品琳琅满目,运用先进的表现形式,引入先进的经营理念,我们返回丽江市区,让人恍如梦中,光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化,吸引了世界各国的游客,店铺分布在小河两旁,傍晚时分,1997年12月,垂柳婆娑,人流如织,华灯初上,一派繁华景象,其热闹程度绝对不亚于上海的任何商业街,我们忘情地流连在其中,不仅延续了文脉。

同时也不断提升了当地的经济实力,值得中国其他各处文化遗产学习。

古城充分利用泉水之便,使古城独具魅力,使古城清净而充满生机,你可一览古城布局,古城布局自由灵活,古城巧妙地利用了地形,接引东南暖风,你可欣赏古城建筑,背西北而向东南,古城建筑全为古朴的院落民居,而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻,再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗,房屋构造简造、粗犷,再分成无数条水渠,你可看古城形势,你可观古城水情,使玉河水在城中一分为三,使之主街傍河、小巷临渠,三分成九,占尽地利之便,登高揽胜,西有狮子山,北有象山、金虹山,避开了雪山寒气,藏风聚气,临河就水,走街入院,居民喜植四时花木,形成人与自然的美好和谐四,入市过桥,不拘一格,民居、集市、道路、水系组织聚散合理,配置得当,生发出无穷意趣。

丽江古城全景

这对于我们今后的专业有很大的作用,但我们感触很多,本次专业考察历时12天,虽然时间不长,尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识,却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯,特别是它极强的文化底蕴。

不再陌生,不久前我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市,也不再是彷徨,不久后我们又坐上了原来的列车回到了原来的城市,时光一步步在前行,只希望我们在漫长的艺术道路上。

西安艺术考察报告

院 系：

带队老师：

学 号：班 级：

姓 名：

美术学院美术系 沈锋 2009203437 2009级08班 黄春平。

西安艺术考察报告

一、考察地点：

西安大雁塔

山西芮城县永乐宫

二、考察时间：2012年9月11日—2012年9月16日。

三、考察形式：实地考察

四、考察内容：

1、概述

在这次考察中听着导游和老师的讲解,在沈老师的带领下跟随大巴车踏上了考察的路途,沈老师在路上也给我们讲解了一些,一路上我们有说有笑的,过黄河,看到黄河的波澜壮阔,对我国源远流长的传说故事有了更深刻的了解,更对我国的文明叹为观止,2012年9月11日早上我怀着无比激动的心情,无比的兴奋,一路颠簸,在毛毛细雨中我们美术系4个班,给人以心灵的震撼,终于到了晚上八点多来到著名古都、世界历史文化名城——西安。

2、考察的基本情况：

随后1976年又发现了二号坑和三号坑,不去兵马俑就谈不上去过西安,一号坑和二号坑都经过人为的火焚,去西安秦始皇兵马俑是必去之所,三号坑自然塌陷,就如“不到长城非好汉”那样,秦始皇兵马俑位于西安市东30公里的临潼城区东,1974年3月在打井时发现,但塌陷前亦有遭人破坏的痕迹,轰动全国,震撼世界,据说是项羽所为。

最早是在1974年发现的发现的是一号俑坑,呈长方形,东西长230米,南。

在深5米左右的坑底,左右两侧又各有一个兵马俑坑,深约5米,俑坑布局合理,现称二号坑和三号坑,兵马俑排档的过洞中,北宽62米,兵马俑发 第二站：西安大雁塔,每隔3米架起一道东西向的承重墙,总面积14260平方米,四面有斜坡门道,结构奇特。

因坐落在慈恩寺西院内,位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内,大雁塔又名大慈恩寺塔,大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）,是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。

慈恩寺塔叫作大雁塔,玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说,建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔,荐福寺塔叫作小雁塔,由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为存放从印度带回的经书佛像,唐朝高僧玄奘于公元629年至645年间,在慈恩寺西院,在慈恩寺译经期间,大雁塔名字是有一定来历的,有雁塔,在印度游学时,《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中,瞻仰了这座雁塔,这座塔就叫雁塔,于公元652年,相传雁投身欲开悟小乘教徒,也许这一记事就是雁塔名称的出处,回国后,解释了最可信的雁塔由来之论说,一直流传至今,我们在无形之中丰富了我们的。

玄奘大师的一生,是清苦的一生,是不断前进攀登的一生,是艰苦创业的一生,是努力奋斗的一生,大雁塔是楼阁式砖塔,在塔内可俯视西安古城,塔内有木梯可盘登而上,是保存比较完好的楼阁式塔,不愧为中华民族的“脊梁”,体现了中华民族的灵魂,由下而上按比例递减,比例协调适度,显示了中华民族的高贵品格,塔身为七层,在参观考察中我们一直被玄奘法师的精神所深深感动,历史知识,大大开拓了我的眼界,塔通高64.5米,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺,整个建筑气魄宏大造型简洁稳重,格调庄严古朴。

毫不犹豫的走进大雁塔,走完大雁塔,由门口走进大雁塔墙脚,大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,这进雁塔,因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔,眼看雁塔,里面一进门,是古城西安的象征,大雁塔正对面是人工的一个大型水做的景观,大概有500米左右,两旁有是雕饰品,有各种雕像和陈设饰品,气势宏伟,有些紧忙的感觉,想进入,正对们的是大慈恩寺,被很种的唐朝文化所感染。

西安考察报告

考察目的：

加强我们环境艺术专业的实践能力也为了开拓我们环境艺术专业的视野和提升我们环境艺术专业的实践水平通过对中国地域特色浓厚的历史城镇、现代都市、各类建成的优秀建筑进行考察,加深对大都市、小城镇、古建和现代建筑的感性认识,充实和扩大了我们的知识面,扩大知识面,为了更好的做到理论与实践相结合,感知建筑,学习古代、现代的建筑思想,让我们能够亲身体验城市,从而丰富我们的认知体系。

考察时间：2013年4月26日——2013年4月29号。

考察内容：

大唐芙蓉园

大唐芙蓉园是建筑大师张锦秋院士,融合了唐代元素精心设计打造的,在现。

代景观设计和园林设计上有重要的参考意义,此次以此为重点考察项目,主要是。

希望通过对大唐芙蓉园的考察,为我们在今后的景观设计上提供新思路和新题。

材

1、园林景观：大

唐芙蓉园景观主题：全。

方位展示盛唐风貌的

大型皇家园林式文化

主题公园,结合原址性。

（突出长安特色,以发。

生在曲江周边的故事

为主）、通俗性、代表。

性、知识性、趣味性和。

参与性特征

大唐芙蓉园景观

设计原则：大唐不夜的原则,科技含量第一的原则,民族化与国际化相结合的原。

则,三步一景、五步一观、大园林套小景观的原则,°景观原则,室内装饰。

室外化原则,大气、大方、巨大原则,全部亲水原则,动物与人共生共存原则等。

大唐芙蓉园景观突出的文化特点是：大气磅礴,精致经营,巧借地形之利。

彰显帝王至尊,“皇家气象”,营造更具表现力的山水,富丽壮美,诗意盎然。

2、建筑规划 ：芙蓉园整体布局力求做到历史风貌,现状地形和旅游功能三。

者的有机结合

芙蓉园采取了南园北池的大格局,在山水布局上,南园坡陀起伏,北池曲水。

萦回,在建筑布局上

南依丘陵,北临湖泊

东滨池岸,西望雁塔

除因北池周围地市较 为平坦,与当年南池。

芙蓉园山势高而回环

的地形条件不同,难

以再造相同的自然景

观外,其他方面力求创造条件,体现芙蓉园历史风貌。

营构景观、,根据场地地形地貌现状及周围景观环境,在山水布局的基础上。

景区、景点,以满足两份概念创意策划所提出的各项功能要求,以湖为主,环水。

布局,北岸景点适当分散,南园景区相对集中,疏密有致,虚实相应。

3、景观分区

中轴区：以全园标志性景观建筑紫云楼南北向轴线为主轴,自南而北设置南。

门、九重天演艺区、山水组景、紫云楼南院机动演示区、紫云楼内唐乐舞演出厅。

及唐代文化展厅和动感电影等现代手段之历史文化演示区、紫云楼北水幕电影及。

其他传统水上活动观览区。

东翼区：全园最高最大的山峦位于中轴以东,设置唐诗林、“诗魂”雕塑群。

和其他形式唐诗小品,山的南麓设置唐集市,在东区东侧较宽敞的场地上为唐民。

间游艺活动场,西翼区：全区为大型餐饮中心性质的御宴宫,其东侧配有传统景。

环湖区：湖滨岸线共计2635m长,环湖根据不同的方位和地形,观“曲水流饮”。

流线系统： 园内有主路、支路、小路三级园路构成,园路线 性设计,设置有24个景观,结合景区、景点布置,以游人的行为规律为依据与地形、水体、植物、。

建筑融为一体,形成完整的风景构图,创造连续展示园林景观空间的游览线路。

4、绿化景观

首先选择历史记载中曲江一带多用之品种,如柳、桃、梅、杏、枫、竹、芙。

蓉、莆、菰、牡丹、草等,适当配置了现代喜闻乐见的品种,如玫瑰等,全局注重大效果,成片、成。

带、成群栽植,在主要建筑及景。

点内外,绿化配置要格外体现不。

同的诗情画意,档次要高,质量。

要精

5、雕塑配置 ：室外主题雕

塑以大唐风格为主,以黄红色调。

为主,如大唐芙蓉园的印章等。

6、建筑风格及色彩

建筑,全园建筑均采用唐风。

色彩多以灰、白、赭、茶为主,如青瓦顶、青砖墙、白粉墙、赭红或茶色木构系。

统,石材台基等

大雁塔,西安大雁塔,大雁塔是楼阁式砖塔,塔身为七层,塔内有木梯可盘登而上,等到中午出来之后老师说我们去看看西安标志性建筑,塔通高64.5米,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,由下而上按比例递减,每层的四面各有。

一个拱券门洞,可以凭栏远。

眺,整个建筑气魄宏大,造型。

简洁稳重,比例协调适度,格。

调庄严古朴,是保存比较完好。

的楼阁式塔,在塔内可俯视西。

安古城,是古城,大雁塔是西安市的标 志性建筑和著名古迹。

西安的象征,因此,西安市徽。

中央所绘制的便是这座著名。

古塔,由门口走进大雁塔墙。

脚,大概有500米左右,大雁。

塔正对面是人工的一个大型。

水做的景观,两旁有是雕饰。

品,有各种雕像和陈设饰品。

眼看雁塔,气势宏伟,有些紧。

忙的感觉,想进入,毫不犹豫。

的走进大雁塔,走完大雁塔,里面一进门,正对们的是大慈恩寺,这进雁塔,被。

很种的唐朝文化所感染。

三号兵马俑坑陶马、陶俑三号兵马俑坑中部,三号兵马俑坑陶马此组陶马位于三号俑坑中部,是车马,中间的两匹是挽车的服马,二号坑：秦始皇二号俑坑呈曲尺形,坑内建筑与一号坑相同,三坑成“品”字形,在秦始皇帝陵东发现三个大型陪葬的兵马俑坑,车后有陶俑4件,兵马佣大多数是单眼皮的,马身长2.1米,一号坑最大,后排的中间一件为御手俑,它是由骑兵、战车和步兵（包括弩兵）组成的多兵种特殊部队三号成平面凹形,秦始皇兵马俑兵马佣的塑造,东西长96米,据了解最高1.96米,1974年,总面积22780平方米,总面积约为6000平方米,1975年开始挖掘,具有鲜明的个性的强烈的时代特征,有一个比较特别的特征,被誉为“世界,也给世界艺术史补充了光辉的一页,所以他认为单眼皮的人就是好看,两侧为骖马,话说秦始皇是单眼皮的,古代一乘车上有乘员三人,南北宽为84米,车前驾有四匹陶马,是3个坑中最为壮观的军阵,马的造型准确,通首高 1.72米,前排的一件为军吏俑,车已朽,位于一号坑的东北侧和三号坑的东侧,但布阵更为复杂,在兵马俑的面部设计上,陶佣装束千人千态,兵种更为齐全,两匹骖马的颈部微向外侧扭转,中间的两匹服马举颈昂首作嘶鸣状,御手两侧的俑为车士,出土木质战车一乘,是以现实生活为基础而创造,艺术手法细腻,明快,为中华民族灿烂的古老文化增了色彩,这也体现了当时朝代审美观,都是以皇帝为标准,侧面说明了王权的集中,仅存残迹,此为四人,颇为罕见,比例合度,膘肥臀圆,四肢劲健,异常神骏,并建造展览大厅,每天吸引着近万名中外游人。

第八大奇迹”,兵马俑坑共。

有4个,其中佣皆仿真人、。

真马制成,从服饰、排列。

位置可以分为将军、军吏、。

材官、射士、骁士、伍卒。

等,形象地再现了秦始皇。

威震四海、统一六国的雄。

伟军容,此外,陵旁还出。

土两组铜车马佣,雕镂精。

致,金壁辉煌,1976 西安艺术考察报告 一 、考察地点：。

西安古城墙

宝鸡法门寺

陕西凤翔泥塑 华清池。

大小雁塔

回民街

二 、考察时间：2014年11月1号--2014年11月7日 三 、考察形势： 实地考察。

四 、考察内容： 1 、概述。

也就是专业考察周,而这次考察的地方也是我期待已久一直想去的地方--西安,整个艺术设计系两个班一同出去考察,这是我们上大学以来第二次以班级为单位整体出去考察,一想到最负盛名的兵马俑还有美味的陕西羊肉泡馍,就十分迫不及待想赶紧到达目的地。

现代西安是中国西北部政治、经济、文化的中心,曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年,综合科技实力排名全国第三,是一个科技、工业、旅游三业并举的现代化城市,昔日西安的辉煌让人骄傲,今日西安的腾飞更让人惊叹,不得不叫人肃然起敬,听导游说原来的长安城其实只有这古城墙里那么点大、但是就这么小块方土地,成就了华夏大地上的13个王朝,是亚欧大陆的重要枢纽。

听着导游介绍了我们接下来的行程、感觉我们的行程还是蛮紧凑的,基本上都是早上7点多就要出门,不过呢会尽量让我们去最大限度的去领略到西安的美景,以及特色小吃。

2、考察基本情况

第一站：西安古城墙

、

仔细观察就能看到古城墙内基本看不到高楼建筑,最高的建筑也是不能超过城墙的,这是来西安参观的第一个景点。

至今西安城墙已有城门18座,城墙有主城门四座：长了门（东门）,这四座城门也是古城墙的原有城门,底宽18米,顶宽15米,先后新辟了数十座城门,墙高12米,西安城墙景区位于西安市中心区,永宁门（南门）,建筑高度的,听导游介绍,呈长方形,总周长13.74公里,安定（西门）,安远门（北门）,从民国开始为方便出入古城区。

刚入园没走几步,园内便开始放音乐,然后正前方的水篇四：西安嘉峪关敦煌艺术考察报告。

西安艺术考察报告

班级：美术学101班 姓名：张鸿辉 学号：1020141124 为期十二天的西北艺术采风活动结束了,临行前我们每个人都怀着美好的憧憬,我们不仅领略沿途的美好风光,也有很多值得我们怀念的地方,我们去了西安、嘉峪关、敦煌、鸣沙山月牙泉、等一些地方,十二天的行程紧凑而充实,旅程结束后,怀中激动的心情来述说我的艺术之旅,细细品味,一路走来,也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。

毫不犹豫的走进大雁塔,走完大雁塔,第一站：西安大雁塔 大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,由门口走进大雁塔墙脚,这进雁塔,眼看雁塔,里面一进门,因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔,是古城西安的象征,大雁塔正对面是人工的一个大型水做的景观,大概有500米左右,两旁有是雕饰品,有各种雕像和陈设饰品,气势宏伟,有些紧忙的感觉,想进入,正对们的是大慈恩寺,被很种的唐朝文化所感染。

不去兵马俑就谈不上去过西安,随后1976年又发现了二号坑和三号坑,去西安秦始皇兵马俑是必去之所,它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立,入藏碑石近三千方,但塌陷前亦有遭人破坏的痕迹 第二天紧接着我们就去了传说中的碑林,一号坑和二号坑都经过人为的火焚,三号坑自然塌陷,西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分,展示了圣儒、哲人的浩瀚石经,书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩,1974年3月在打井时发现,西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名),九百多年来,陈列展出了共一千零八十七方碑石,就如“不到长城非好汉”那样,秦始皇兵马俑位于西安市东30公里的临潼城区东,秦汉文人的古朴遗风,大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨,轰动全国,震撼世界,据说是项羽所为,经历代征集,扩大收藏,精心保护,现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭,在名碑荟萃的展室里,魏晋北朝墓志的英华。

四、乾陵修建于公元684年,经过23年的时间,工程才基本完工,气势雄伟壮观。

第六站：甘肃嘉峪关

我们下午来到素有“地下画廊”的魏晋壁画墓,大多为魏晋时期的作品,在这里我们了解到了魏晋时期上层人物的生活状况,来到嘉峪关,风吹柳絮动??一切都那样的美,一切都那么广阔,这些壁画,与丝绸之路地上的石窟壁画长廊上下呼应,离开西安我们向嘉峪关进军,沿途的风景不断地变化,这里依然游客很多,景区前景绿树环绕,有亭台小湖,走近城门下,才知它的雄伟,它不愧是河西走廊第一,登到城楼上,遥望远方,雪山近在咫尺,双手触摸着古城墙,感受着它的沧桑,望城外,看完万里长城,它们色彩绚丽,内容丰富,第七站：鸣沙山月牙泉。

我们到达了我们本次考察的终点地——敦煌。

月牙泉被鸣沙山环抱,我们首先到的是鸣沙山月牙泉,俯瞰月牙泉??虽然很累,因而得名为鸣沙山,内容最丰富的古典文化艺术宝库,月牙泉的源头是党河,白天人们爬沙山留下的脚印,泉水竟也清澈明丽,月牙泉边现已建起了亭台楼榭,近年来党河和月牙泉之间已经断流,清澈的泉水,再加上起伏的沙山,长约150米,莫高窟位于敦煌市东南25公里处,第四站：敦煌莫高窟 我们来到了终点地敦煌莫高窟,鸣沙山有两个奇特之处：人若从山顶下滑,脚下的沙子会呜呜作响,狂风起时,轻风吹拂时,宽约50米,我们爬到沙山的顶部,南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,沙山会发出巨大的响声,也是举世闻名的佛教艺术中心,它东起莫高窟崖顶,它是我国现存规模最大,整个山体由细米粒状黄沙积聚而成,只能用人工方法来保持泉水的现状,第二天竟会痕迹全无,开凿在鸣沙山东麓断崖上,令人称奇,因水面酷似一弯新月而得名,但却很快乐,西接党河水库,又似管弦丝竹,依靠河水的不断充盈,在四面黄沙的包围中,且千年不涸,可惜的是,灿烂的夕阳,景致相当不错,在这里,我们和沙漠亲密接触,心中的喜悦无以言表,形如蜂房鸽舍,壮观异常。

古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,是人类文化宝藏和精神财富,我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情,吸收、融化了外来的表现手法,在这里我们看到了反弹琵琶的飞天仙女的形象,还看到了“东方的蒙娜丽莎”在导游的现场演示下,我们集体见证了这个奇迹：光从不同的方向打,佛像的笑容就会随之改变,莫高窟壁画艳丽的色彩,飞动的线条,在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里。

我们的考察之旅基本结束,这次考察对我来说,更是一次生命历程中心灵的感悟和启迪,不仅仅是一次知识和阅历的积累,篇五：西安考察报告,看完了莫高窟,5月29的早晨,我们怀着朦胧的睡意,离开了这里。

西安进行专业考察

北峰较高,南峰为两座小山,乾陵所在的梁山,建有乾陵的玄宫,是乾陵的天然门户,1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位,地面和地上的文物丰富,北峰山腰,一、 观乾陵 乾陵位于陕西省乾县东北的梁山上,南峰稍低,山巅有峰三座,石刻、壁画等均具有很高的历史价值,是唐代第三代皇帝高宗李治与皇后武周皇帝武则天的合葬墓,规模宏大,海拔一千零四十九米,东西对峙,状如双乳,俗称奶头山。

雕刻精美的华表、石人、石兽、石碑等,碑高六点三米,值得一提的还有六十一尊蕃王像,武则天命人刻成石像,唐中宗李贤不知道如何称呼她,碑上原来没有任何文字,人称无字碑,人称七节碑,因此也不给她写碑文,这是一座由武则天撰文,这就是司马道,排列在乾陵之前,有一条长长的神道,整齐地排列着体量巨大,传说武则天功勋卓著,唐中宗李贤书写的述圣记碑,所以就没有写碑文了,这六十一尊石像的头部大多没有了,在唐宗李治去世的时候,宽二点一米,厚一点四九米,有六十一位少数民族首领和邻国的特使前来参加葬礼,还有人说,这重点介绍一下石碑,难以用文字表达,从内城的朱雀门,直到梁山南双峰之间,在司马道的两侧,东面的一碑,西边的一座碑,据说,后来,现在,但这是唐代中西友好交往和多民族和睦相处的历史见证。

二、法门寺里说舍利

法门寺因舍利而置塔,法门寺为第五处,阿育王统一印度后,法门寺位于陕西省扶风县十公里的法门镇,原名阿育王寺,遗体火化结成舍利,将舍利分成八万四千分,释迦牟尼佛灭度后,中国有十九处,因塔而建寺,始建于东汉末年,有“关中塔庙始祖”之称,公元三世纪,为弘扬佛法,使诸鬼神于南阎佛堤分送世界各国建塔供奉。

第一枚舍利在1987年5月5日被发现,这枚舍利的材质是骨质,两枚舍利外形一模一样,在87年5月15日,又在置于前室的一个汉白玉阿育王塔内铜浮屠内发现又一枚骨质舍利,法门寺佛指舍利,这两日之后,考古人员在藏于后室秘龛之内的铁函找出第三枚舍利,其余两枚材质是玉质,四枚舍利重见天日,四日之后又在地宫中室汉白玉双檐灵仗之内竟又找到第二枚舍利,它停留在这个尘世就是要印证佛法无边,佛慈无量,二十年前,是藏于地宫后室的八重宝函之内,经科学验证之后发现,是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨,它的存在是一个奇迹,可能,当时没有人料到,孰真孰假,答案揭晓,应是佛祖真身。

的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品,生动多姿的石刻艺术品,古代艺术家和匠师们广泛地运用圆雕,线刻等各种技法创造出众多风格各异,中国古代石刻种类繁多,并写出战马名称,透雕,减地平雕,这六件艺术品室贞观十年唐太宗李世民为追忆自己战功和怀念自己的六匹战马,听完石刻简介后,我们来到了珍藏室参观早已驰名中外的石刻浮雕像“昭陵六骏”,让著名画家阎立本绘出草图,浮雕,来历然后再刻在高。

六、华清宫

供贵妃沐浴,自古以来华清池为游览胜地,传说次阁是贵妃沐浴后观景和晾发之处,贵妃池是杨贵妃洗浴的地方,“海棠沟”池形如海棠,是中国著名的温泉胜地,“尚食沟”是供大臣沐浴之处,构成了集旅游、文物、园林、沐浴、娱乐、餐饮为一体的综合性文物游览场所,“莲花沟”池形如石莲花,在星辰沟后面还有温泉古源,现在的建筑都是按照历史记载的布局于1959年重建的,“华清池”由此得名,现在的九龙沟是唐玄宗洗浴的地方,湖东岸是宜春殿,最后参观了长生殿唐华清宫陈列馆,沉香殿和宜春殿东西对称,两座宫殿式建筑的浴池左右对称,北岸是飞霸殿为主体建筑,华清池大门上方有郭沫若写的“华清池”匾额,中国近代史著名的西安事变也发生在这里,沐浴可见天上星辰而得名,往后是新浴池,供皇帝沐浴,就是骊山游览,有新浴池往右行,震惊中外的西安事变发生时蒋介石曾在此居住过,华清池位于西安东约30公里的临潼骊山脚下北麓,华清池内有新添了中外书法碑林,跟随导游我们参观的一系列仿唐“贵妃池”建筑群,先见荷花池然后经飞霞阁,出了贵妃池向前行便进入望湖楼,原来的建筑都已毁塌,“星辰沟”传说原址上面之四周无遮物,后面的骊山的半山腰间的虎斑石处还有兵谏亭,据历史记载,穿过龙墙就是九龙湖,这里的温泉大约发现在3000年前的西周时代,唐代建有富丽堂皇的“华清宫”,汉代曾在这里建造帝王贵族的行宫别墅,为了适应旅游形势的发展,堪称北方皇家园林之典范,进了大门就见两株高大的雪松昂然挺立,经历战争的洗礼,西岸是九曲汇廊,接着来到五间亭,这之后,近年来,梨园及其他艺术展馆。

七、气势雄伟的秦陵兵马俑

不去秦陵兵马俑就谈不上去西安,随后1976年又能发现了2号坑,3号坑,1974年3月在打井时发现的,秦陵兵马俑是必去之所,3号坑自然塌陷,震撼世界,被称为世界第八大奇迹,去西安,即1980年出土的两乘青铜马车,秦陵兵马俑位于西安东30公里的临潼城区东,1号和2号都经过人为的火焚,我们首先参观了出土的一件精品文物,就如“不到长城非好汉”一样,但塌陷前亦有遭人破坏的痕迹,轰动全国,据说是项羽所为。

每辆车后有三名身穿铠甲的武士佣,接着我们进入兵马俑一号坑,一辆四匹马拉的车,东西长230米,坑的最东边排列着三排向东的武士佣,之后简单参观了二号坑和三号坑,陶马与真马大小相似,三号坑发现陶俑68件,高1.06米,兵阵内陶俑身高在1.78米到1.97米之间,车后有门,通高1.5米,形体最壮大的古代青铜车马,车马御手均为青铜按实物的一半比例制作,二号坑以驽兵方阵、战马方阵、骑兵阵和车徒结合,四匹铜马通耳高91厘米至93厘米,车长3.17米,深5米,体长2米,与今天的相比有点小,故体形小,铜马车的主体用青铜制作,南北宽62米,纵队之中有驷马战车,是军阵的侧翼和后卫,坑中央是三十八列纵队,每列七十人是坑内的前锋,有大小3400多个零件组成,结构最复杂,御手坐于前,令人叹为观止的是兵马俑布阵,中间一人御车,六乘由二十四匹大型陶马拖拉,装配最讲究,全部面向东,这是世界上首次发现时代最久远,主人乘于后,南、北、西三面各有一排面向南、北、西列队,材料说秦代的马以西域的品中为主,可坐可卧,这就是史书记载的“辒辌车”铜马车构造复杂,整个阵容是向东攻击,另有1500多个零件用金银制作,兵马俑的典型代表有跪射俑、军吏俑、将军俑,意在赞誉秦始皇扫平东方六国,间隔排列在是一个过洞里,他们身披战甲,东箱分为前后两室,室内有@,前面和两侧开有窗户,它为一长方形地下建筑,面积14260平方米,担任警戒,左持弓,右持矛,一统天下的丰功伟绩,兵俑依据真人烧制,容貌不一,神态各异。

八、 陕西民俗篇-陕西十大怪

到了陕西的人不仅是了解历史文物,七怪姑娘不嫁外,八怪不坐蹲起来,陕西有十大怪:一怪面条象裤带,游览观光,更要吃遍西安城,二怪头盔象锅盖,三怪辣子是主菜,四怪碗盆难分开,五怪手帕头上带,六怪房子半边盖,九怪睡觉枕砖块,十怪唱戏吼起来。

不同北方的辣,尤其是临潼的石榴,甜的让你都不舍的把嘴里的石榴汁咽下,那里的水果堆的象北方的麦子,他们的辣更到位更香更麻,到了陕西还要吃吃那里的羊肉泡馍,其中最地道的还数老孙家,还有他们的辣子,吃到心里美滋滋的。

最完整的明城墙,周长13.9公里的古城墙,自然少不了参观一下钟鼓楼和古城墙,最繁华的地段要数位于东大街的罗马市商业不行街,东西南北四条大街分出,来到西安,以钟楼为中心,汇聚了当今世界流行前线的服饰,这里应有尽有,置身于一个魅力的时尚之都,是中国现存最大,在这里古韵与现代气息相互交融,雁塔晨钟,曲江流饮,灞柳风雪,华岳仙掌,草堂烟雾,咸阳古渡骊山晚照,太白积雪,此乃“关中八景”。

西安进行专业考察 还带着对汉代两帝帝陵形制铺张陪葬奢侈的思考,我们第三天乘车来到宝鸡乾县考察唐朝两个皇帝合葬的著 名帝陵——乾陵,这里合葬着唐高宗和武则天两个皇帝,是世界上罕见的皇帝合葬墓,在众多的国宝文物里直面了解唐朝皇帝八迎佛骨及唐僖宗封闭地宫之后1000多年这两段历史,除了两位皇帝的合葬墓,我们在来乾陵之前已先看了其中的永泰公主墓,但其实我们看的都还只是乾陵陵园中很小很小的一部分,唐高宗与武则天的乾陵,并在实际考察中对专业知识进行梳理、回顾,在我们眼里西安是一个承载几千年历史的古都,我们到了乾陵只是看了唐高宗的“述圣纪”碑、武则天的无字碑、司马道上的珍贵石刻以及六十一尊王宾相石刻,让我们在有限的时间里尽可能多地去感受西安这个十三朝古都所积淀下来的沉厚历史文化,乾陵还另有二太子、三王、四公主及八大臣等17座陪葬墓,并且它还是属于陕西72帝陵当中仅有的两个未遭盗窃的帝陵之一,以所学到的专业知识思考所看到的文物和遗迹,另外一个便是秦始皇陵了,陵园仿唐都长安城的格局营建,是考察唐代宫廷生活的重要文物,整个考察行程安排在日间进行,记下每一份心悸的感荒,记下每一份感动的美好,不过也由于乾陵还未被盗或开启挖掘,只可惜在永泰公主巨大的棺椁里尸体早已不见了,墓里呈现给世人的是一条长长的地下墓道,这种认识比从书本上得来的更为直观,我们只能在自己的史书上写上几笔,我们的考察是匆忙的,是一个可以让你感受时光隧道的原始之地,墓道两边井房埋有一定数量的陪葬唐三彩,是一个古典与现代相融合的城市,所以陈列给世人并无多少文物,可惜陵园后来因战乱等原因地面建筑早已荡然无存,在上午的时候我们还参观了宝鸡市的法门寺、地宫及其珍宝馆,这里的历史没有人可以改变,但是我们收获到的知识确实无限的,建陵工程不再像秦汉帝陵堆土为坟那样浩大,这就是西安—中国古代文明开始的地方,印象也更为深刻,留下的是也许永远也无法解开的公主死因之谜,活动安排十分紧凑,分为皇城、宫城和外郭城,时间在流逝,发展、完善了唐太宗昭陵开创的形制,短暂的,此行之后,而是采用了依山为陵的做法,其南北主轴线长达4.9公里,而主墓室墙上还有多幅色彩鲜艳惟妙惟肖的仕女壁画。

艺术考察报告

重庆、成都

院系：美术学院 班级：环境设计3班。

姓名:李浩梅 学号：201424083311 带队老师：杨国杰。

考察地点：重庆、成都。

考察时间：2017.06.01——2017.06.16 考察内容：建筑考察。

考察目的：在专业方面提高我们水平、扩大视野,收集设计元素 考察方式：实地考察、拍照。

这次我们要考察的地方有很多,有历史遗址、现代建筑、博物馆等,还看到一些伟大的历史古迹,一下是到过的各个地方的陈述,考察陈述：终于迎来了四年一度的艺术考察了,这次出来收获丰富,中国古时的的建筑是越看越有味道,对古建筑有了新的了解,那是因为它有文化底蕴在,能经得起时间的历练。

吊脚楼属于干栏式建筑,所以称吊脚楼为半干栏式建筑,不过这里最有特色的还是一个美食,或坐西向东,或坐东向西,吊脚楼还有鲜明的民族特色,吊脚楼高悬地面既通风干燥,呈虎坐形,但与一般所指干栏有所不同,干栏应该全部都悬空的,在这样一个美食聚集的地方,这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格,具有较高的文化层次,右白虎,楼板下还可放杂物,来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞,这里的楼,以“左青龙,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,又能防毒蛇、野兽。

游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫,这里有一个专门是美食的街道,所以第一天白天去了一次,这里有种小吃叫做口粮糕,还有重庆最有名的锅贴了,你可以购买不同的味道的锅贴,锅贴其实看着和饺子很像,因为美食成为了这里的一个旅行景点,喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食,晚上我们又去了一次,说起这些美食,游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方,夜里的洪崖洞更是别有一番景致,除了口粮糕,各色各异的美食应有尽有,这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景,叫做盛宴美食街,你还可以看着长江两岸的风景,味道真是一级的棒,在夜里这里更加的缤纷,在这里汇集了古今中外的小吃,品尝着又麻又辣的火锅,一点也不比白天差,根据游客自身的喜好,淋上了鲜亮的红糖水,还有许多名字老号店,冷冷冰冰的,有着不同的口味,各种精致的小菜,享受着难得的美食盛宴的同时,那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊,纷扰的车流,璀璨的灯火,让这个山城分外的热闹。

不管是川美的那座涂鸦楼还是涂鸦街都深深吸引了我,最惊喜的部分是在川美里面,而且不光黄桷坪那条街都是涂鸦,不管是在川美还是涂鸦街,这条街,第二站去了川美、涂鸦街,非常惊喜,房子上马路上都有,全部都是涂鸦,像一条巨型涂鸦大作,在本来一座很平凡的一个建筑变成了一个艺术品,追吸引我的还是那些涂鸦,学生个。

有幸看到了川美的毕业展真的很不错,随意逛逛也觉得很惬意的地方,正好是六月还可以看到毕业设计展览,人的作品,每面墙都有名字,校园是老校园,上下坡很多绿树如茵。

让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象,昌州古镇,但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛,可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨,听说古昌州时的建筑风貌,城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分,以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态,虽然人比较少。

大足石刻,从古镇出来我们就去了大足宝顶山石刻,大足石刻还真是值得去的地方,那粗糙好似一闪而过,原本笨重、不起眼有粗糙的石头经过他们的巧妙雕刻后,上至十全十美,在中国的艺术史上,形成了前所未的独特景观,变成了轻盈而独特的产物,它是那样令人惊叹,这让我重新认知到了人的毅力以及他们的决,这里全长500米不到,不然会看不懂,而大足,为感石刻很漂亮,在这里不仅能感叹古时工匠的手艺高超,导游是我们自请,可惜卧佛再修缮,千手观音倒是修好了,壁画与雕塑始终是一颗璀璨的明珠,勾画了中国画中不可或缺的一笔,就是她的化身,融入了佛、道、和儒教,三教合为一体,无奇不有的天堂,下至残忍凄凉的地狱,都透出各个时代对艺术的理解和造诣,鬼斧神工一般,变成了精致的工艺品,在没有接触任何现代化的工具时,依然金碧辉煌,完美无瑕。

宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作,整个石刻都代表着那个时代的辉煌,石刻上,有着一千零七只手的千手观音,手持宝塔,圆润的大脸,俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨,造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,造像以能慑服人心为其创作原则,艺术的化身,在诸方面都有创造性的发展,眯成一条缝的眼睛,心,罗圈似的头发,挺直的腰板,宽大的鼻子,及肩的长耳,飘逸的裙摆,庄严的站在岩壁间,由一层金箔包着,仿佛隔着时空看着我们,借以激发信众对佛法的虔诚,后系彩色尾羽的飞天,向我们述说着飞翔的概念,告诉我们一些不为世人所知的故事,好像有了灵性。

六月初去正好赶上民国街的绣球花开了,入口就是超级多的绣球花,整条小街的设施还不是很完善,还是可以去的,明明是去看建筑的,民国街,因为绣球主题的注入,有小吃但不多,却迷在了花上,哈哈,大街小巷,繁花似锦,街上的游客可以租衣服,教堂简约而大方,不过椅子是木质的,没有什么设计特点,总体来说。

安居古镇,既有别具特色错落有致的古镇建筑,里面还有一个湖广会馆,后面才知道湖广会馆有很多,但这里的湖广会馆依山而建,又有遍布古镇精湛的历史遗迹,安居景色清幽奇特,房间布局错落有致,风光旖旎,既有风光绮丽的山水美景,又有独具韵味的传统风情,由低到高多重进深,宫门上方书“万世永赖”,从戏楼下步入宽大院坝,背墙上已被风化的草龙隐约可见,古戏台前柱上斜撑雕刻精美,神仙人物栩栩如生,天井、院落造型独特,石。

栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案,前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案,整座宫院可容上千士民在此聚会,非常有特色。

磁器口古镇,磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓,瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌,嘉陵江由北而奔,作为嘉陵江边重要的水陆码头,被赞誉为“小重庆”,是重温老重庆旧梦的好去处,三山遥望,金碧山蹲其左,马鞍山踞其中,凤凰山昂其右,两谷深切,凤凰、清水双溪潆洄并出,江宽岸阔,水波不兴,实为天然良巷,曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”繁盛一时。

本来晚上我们打算上金顶看日出的,这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,再来到峨眉山,峨眉山,但阴天让我没心情上金顶了,虽然阴天爬山不那么热,很兴奋到达了峨眉山,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息,日出没看成,到处都有着建筑,第二天还是阴天,让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响,再爬山一路过来,都是保存的比较好的,从昨天早上看了乐山大佛,可是有点遗憾的是下雨了,山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。

锦里古街道,就是锦里古街道,锦里由武侯祠博物馆恢复修建,锦里文化街锦里街是和武侯祠相连的,出来武侯祠,我们都没有进武侯祠,为清末民初建筑风格的仿古建筑,现为成都市著名步行商业街,布局严谨有序,酒吧。

雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质,住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅,在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题,最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系,娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。

走在宽巷子里,宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里,给人的感觉是“闲生活”,这里给人的感觉是“慢生活”,来了成都没去太古里看看那真太可惜了,由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成,而走进窄巷子,宽巷子的宽度约在六七米,感受的是老成都原真生活文化的内涵,太古里这地方,商城里的店面设计每家都各有特色,宽窄巷,从古镇来到这感觉来到了另一境界,他都是现代建筑,悠闲地徜徉在古色古香的街道,回到了一个久远的年代,仿佛乘了时光隧道,又是一番景象,这里与我们看的古建筑不同。

整个博物馆面积很大,还有其他附属的很多场地,里面还有人工,三星堆,到了最后一个站三星堆,大家已经很累了,不愧为国家一级博物馆,老师说这个博物馆是最值得看的,除了两个大展厅,毕竟连续走了十多天,的确。

这里真的很神奇,很喜欢青铜馆的建筑风格,很有意思,很有自己的特色,历史终究还有很多谜团没有解开,最喜欢的还是各种青铜器,绿地草坪规划的很好,值得推荐! 这里的各项设施设备都是很现代的,仿佛带领着我穿过了历史的长河,神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会,池塘,像是一个偌大的公园,展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖,感觉像是出自某位大师之手,其中出土的文物更是艺术的瑰宝,绝对是独一无二的,向大家展示着古老的文化,还有全程的微信语音讲解,那时的文明达到的高度以及消亡的原因,也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具,总之是个非常值得去的地方。

更应该了解其背后的传统文化背景,使得自己的作品更有文化蕴涵,把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华,考察让我感受到民间艺术的无限魅力,受益匪浅,明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外,进而提高自己。