国外民族旅游研究述评doc

国外旅游文章

国外民族旅游的研究述评。

国外民族旅游的研究述评。

（二）民族和旅游之间的相互作用及关系演变。

特点是土著民族的控制延伸到早期被占据的领地,出现“影子土著旅游”,同时旅游可以促进民族文化的推广,即两者之间相互作用：民族元素融入到旅游中,至于民族地区为什么要发展旅游,民族旅游可以帮助少数民族加强民族身份,依次是：欧洲早期实行原地控制,特点是本土控制较强和以土著主题为主,Michael Hitchcock（1999）提出民族元素渗透到旅游的许多方面,John W.Colton（2005）提出民族地区发展旅游是基于五个方面的动机：经济、社会、文化、政治以及环境,那么二者之间的关系长期是如何演变的,民族和旅游经常互相作用,国外学者对民族和旅游的关系看法基本一致,就地展览土著文化,形成民族旅游的鲜明特色,异地准权力阶段,David Weavera（2010）提出六阶段演变模式,运抵准权力阶段,殖民主义早期实行原地接触,在博物馆和展览馆异地展示土著艺术以及开放残存的土著区域供游客参观,二者之间是此消彼长还是互相促进,民族身份的强化以及民族地位的提高,这意味着本土控制的最低点同时也促进了抵制策略,同时旅游业也在多方面影响民族,保存民族属性（David Jamison,具体而言,1999,J.Henderson,2003）,从以上研究可以看出。

二、民族旅游应用理论

（一）民族旅游利益主体分析。

涉及到的利益相关者一般包括：游客、中间人、村民等,学术界大多认为民族旅游涉及三个主体,认为无论哪种形式的民族旅游,被旅游者（字面上讲就是以自己为景观的当地人）,旅游中介（调节游客和当地人关系并为游客提供餐饮设施的组织）（Pierre L vanden Berghe,Prasit Leepreecha（2005）对泰国北部高地的民族旅游结构进行研究,这里的“中间人”主要包括政府或企业机构,分别是旅游者,1992,Li Yang & Geoffrey Wall,2009）。

1.游客兴趣、行为特征及影响因素分析。

还有的游客重视从原住民角度考虑问题,有的游客注重民族旅游活动的娱乐性,即有的游客重视民族旅游的原真性并喜欢与原住民互动,而且游客数量较多,多采用问卷调查的方式,责任心较强,很明显后者分析更为全面,笔者通过文献研究发现,研究结果有一定代表性和说服力,从研究结果上看,研究结论基本一致,国外学者对游客兴趣和行为研究,而有的学者则对游客从年龄、受教育水平和来源地等多角度研究,不同的是学者对游客的背景划分,部分学者只对游客来源地进行划分。

2.政府政策有效性的实证分析及角色定位探讨。

考虑到民族旅游地较独特的历史原因和地理位置,政府在民族旅游中扮演的角色一直比较复杂,也成为国外学者研究的重点,主要从发展资金的提供、相关政策的制定以及角色的定位方面进行探讨。

Pierre L.van den Berghe（1995）指出墨西哥联邦及Jeremy州级政府在民族旅游中可以而且应该在帮助社区进行能力建设以及提供创业资本方面发挥重要作用,即使有澳大利亚政府的资金支持也很难启动,那么政府应该在资金提供方面发挥什么样的作用,Buultiens等（2005）指出：在澳大利亚某些民族区域内,而且旅游企业的经营需要启动和发展资金,民族旅游资金提供方面,很多配套服务恶劣以及缺少技术支持的原住民企业的项目,已经提供的资金能否发挥预期作用,少数民族如果要想成功地从事旅游业需要创业精神和能力建设。

民族旅游地政府致力于制定相关政策来促进民族地区旅游市场增长和旅游产品的开发,Michelle M.Whitforda和Lisa M.Ruhanenb（2010）对澳大利亚各州政府制定的民族旅游政策的可持续发展程度进行定量分析,政策制定方面,政府政策的有效性是否受到质疑,因此建议政府对原住民旅游政策不能“一刀切”,而应该利用民族多样性,这些政策的效果如何,当地少数民族或原住民是否支持这些政策,研究显示35项政策中有32项显示“可持续发展词汇”,并以一致、协作、协调和综合的方式,但是却缺少使原住民实现可持续发展的严谨性和深度,提供促进原住民旅游业长期可持续发展的机制和能力建设。

国外学者对政府为民族旅游的发展提供资金和政策支持方面都持有肯定态度,国外学者普遍采用实例分析方法,3.企业的社会责任及角色定位分析,研究方法上,在政府角色定位方面,对政府的资金援助方案和支持政策的实施效果也有学者进行了分析评估,认为各国和地区政府在民族旅游中扮演的角色在不断的调整,从以上研究可以看出,对如何解决问题的研究相对较少,但大多是现状分析,探讨了政府管理与地方自治的关系,具有针对性和现实性。

当地矿业公司正好拥有重要的资源和基础设施可以用来帮助发展民族旅游业,实际情况是铝力拓矿业公司并没有直接参与民族旅游业,这种方式在一定程度上限制了矿业公司帮助民族旅游业发展的有效性,研究表明民族旅游业存在巨大的竞争市场以及矿业公司还可以提供潜在的支持,在加拿大有相当高比例的原住民居住在偏远地区,当地还着重发展民族旅游业增加就业机会,Jeremy Buultjens等（2010）以加拿大昆士兰西北部的Weipa地区的民族旅游业为例,这也成为矿业公司社会责任的一部分,而事实上许多民族旅游企业需要不断的支持才能实现可持续发展,这些地区同时也是矿产资源比较丰富的地方,原住民通常比非原住民更有可能失业和生活在贫困线以下,除了从事采矿业以外,现在被称为铝力拓（Rio Tin-to）,探讨了考马克（Comalco）铝土矿采矿公司,在协助旅游业开发中所起的作用,为改善这种状况,而是将自己定位于“帮助者”。

国外学者对前者的研究较多,国外学者一般认为它们是民族旅游资源的“直接控制者”,作为直接参与民族旅游的经营者,但对民族旅游经营者意义重大,探讨其在民族旅游中扮演的角色和作用,对后者的研究相对较少,对民族旅游的服务水平和“原真性”有决定性作用,则主要从“社会责任”角度研究,可以看出,而对相关企业,总体来看,观点基本一致。

4.被旅游者（少数民族/土著民族/原住民）的“矛盾”境况解析。

国外学者对被旅游者的研究主要集中在民族角色定位和民族旅游对被旅游者的影响两个方面,在“民族和旅游关系”以及“民族旅游的影响和作用”两个专题方面都有相关研究,这里主要对民族角色定位研究进行评述,这个民族通过民族旅游来展现自己,积极参与民族旅游,Lisa Hiwasaki（2000）对日本北海道阿依努民族的文化和身份的表达进行研究,并形成和强化民族身份,土著民族也越来越把自己定位为环境的“监护人”和“保护者”,Smith V.（1996）指出土著民族是人类重要的遗传和文化遗产,并采取一系列行动来恢复退化的生态系统以及预防生态环境的进一步恶化（Conklin & Graham,对于后者,这里不再赘述,可以称之为“精神基因库”,除此之外,1995,Hipwell,2004,Hall M.,1996）。

一般认为被旅游者通常会为提高当地的经济水平或提高民族地位而积极参与到民族旅游活动中,但由于民族旅游对当地经济社会等造成的负面影响,这方面的研究对于维护政府和少数民族地区关系有着重要意义,主要针对被旅游者的“矛盾”境况进行研究,尤其是对我国政府制定相关民族旅游政策极具参考价值,被旅游者又以“主人”的身份行使环境保护的权利,国外学者通过实际案例分析。

（二）民族旅游包含要素分析。

关于民族音乐,在民族旅游中,例如舞蹈、戏剧、旅游纪念品以及民族艺术等已经被国外学者广泛研究,国外学者认为旅游领域可以说是研究视觉、听觉和声波等文化形式的最佳场所,因此在文化经典宣传材料中经常使用音乐标牌,包含音乐体验的文化表演已经成为游客与旅游地接触的重点,这种能力使得音乐成为旅游促销不可或缺的资源,2000,1999）,2000,1999）,虽然文化的视觉代表,音乐的地位日益重要（Kaley Mason,音乐标志以及相关图像能够唤起不同的含义及情感（Baumann,但是对声音的研究则相对较少（Rees,1998,Sarkissian,Stokes,然而,Bruner,2001,Turino,2004）。

国外学者认为通过参加土著节日而取得的旅游经验已经成为民族旅游重要的一部分（Claudia Notzke,节日是一种文化活动,关于民族节日在民族旅游活动中扮演的角色,节日的经济影响,主要限于游客的体验和游客的兴趣等,而且越来越多地被用来作为促进旅游业和区域经济发展的工具,对节日拥挤体验的感知等等,也是一种具有独特功能的旅游景点,但是对土著节日文化研究相对较少,Anwar S.A.和Sohail M.S.（2003）指出节日旅游通常是将正规活动项目在外面演出的活动和集会,国外不少学者从许多角度对节日进行研究,2004,RyanC.,2002,Janet Chang,2006）,笔者发现,例如节日主办地社区的反应,节日标志和主要事件,当地居民的态度和看法。