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西安大慈恩寺的日记一百字。

到了李唐贞观年间,它的命运偶然出现转机却是因为贞观二十二年皇太子李治为其母亲文德皇后在其旧址上建立起一座愿寺,千三百年而长盛不衰的荣耀时期,高祖武德年间已经香火不继终遭废弃,从此它的名字叫-大慈恩寺,话说唐长安城东南晋昌坊一带面对曲江形盛之处原有一座隋代的无漏寺,加之地处城外荒郊,风雨侵蚀,更是破败不堪,也藉此拥有了皇家寺院的身份,开始其做为中国佛教法相唯识宗祖庭的光彩夺目,美仑美焕,盛极一时。

大慈恩寺山门有三间,而常以空门象征佛教,分别象征着“无作门”、“无相门”、“空门”,正门上悬前主席手书“大慈恩寺”匾,山门建筑形制为三开间青瓦歇山顶,出家人有遁入空门之说,是为三解脱。

做晨钟暮鼓之用,西侧暮鼓为近世所造,暮鼓咚咚,左右为方座歇山式钟鼓二楼对峙,西鼓东钟,东侧钟楼内大钟为明代嘉靖二十七年铸造的“雁塔晨钟”,晨钟悠扬,竟然还有份俗世的意味,回响在雁塔苍穹,踏入山门,但见青砖铺地,左右竹影拂墙,很是可爱,这倒不显得寺院有神秘肃穆的气氛,前行有苍松夹道,道中有3米高的铁香炉一座,这也是大慈恩寺的大型法器,穿过林稍,阳光普照,颂经声声,曲江烟村,香火不灭,如此境界又有几人能领悟呢。

这是佛教寺院建筑“伽蓝制”的规定的制式,也起到了向第一级台阶之上大雄宝殿的过渡作用,同时也起到用建筑单体体量、来调节建筑群体,高低轻重有别的作用,钟鼓二楼之后是形制为硬山屋顶、各五开间的东西配殿,东为观音殿,西为地藏殿,除了有遵循宗教教义的意味之外。

从佛祖像两侧出大殿北殿门,即大殿北门照壁上塑有立在鳌头之上的海岛观音菩萨像,在大殿供奉的佛祖神像背后,然后念念有辞地跪拜在大殿中佛祖神像前,殿前一长鼎香炉,大雄宝殿里面供奉的这尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑,大殿里弥漫着一股庄严肃穆,佛祖像两侧东为伽叶佛、西为阿难佛,西为文殊菩萨像,两侧山墙上金色悬鱼异常美焕,沿着两层共三米多高的大殿院前阶而上,长日香火弥漫,这为我们展示了南海观音菩萨说法道场的蓬莱仙境,谁都能感到进入大殿之后那份宁静的气场,稍后的东侧为普贤菩萨塑像,其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄宝殿,另外东西两侧还有玄奘、庆友等十八罗汉像,诸多信男善女手持三柱香火,虔诚地作个揖后把香烛插进香炉,雕梁画栋异常精美,阶中为汉白玉盘龙浮雕,殿身五开间歇山屋顶,风烟摇曳,祈求一生荣华富贵,或是平安,或是飞黄腾达,或者是生意兴隆等等,肌理丰满,神情安详,雍容大度,古老又熟悉的宗教气息,这大概是我等凡俗夫子永远也无法企及的另一个彼岸世界,象征真理,意在智慧。

大殿院是包括大雄宝殿、东西偏殿、二层的藏经楼法堂及三圣殿在内的第一级高地上建筑院落,大殿院东西两侧是由伽蓝堂、财神堂等组成的硬山式偏殿,大雄宝殿之后进入大殿院,上层藏有玄奘法师在慈恩寺勤奋不辍十六载翻译出的佛教经卷,那里面尘封着从玄奘法师圆寂之后,斯人已去,就再也没有人敢信笔释疑的佛宗密卷么,院北为五开间两层悬山式屋顶的藏经楼法堂,法堂内通往二层的楼梯间平时锁闭,下层为法堂,不对外开放,年年岁岁,晨钟暮鼓,风霜雪雨,花开花落,寂寞黄卷难掩千年的失落。

原来大殿院东北、西北各有一小门通向北面的大雁塔,这和前边大雄宝殿与左右偏殿之间原有的小门如今已消失掉大概是同样的原因,今两门已不存,西北角为维摩门,它再也不能站在大殿一侧,就是游人日增,日复一日几万万众的游人井喷一样的造访,促狭的僧院小门已经应付不过来年复一年,再也不能听闻经房里的木鱼笃笃之音,出两门直抵大雁塔下,东北角为般若门,成了绕殿而过的通道,维摩”是佛教菩萨名,是一位广大的大乘居士,如今它也连静默的机会都没有了,代表着通向极乐世界的路,“般若”意为通过智慧到达涅脖之彼岸,宗教象征意义十分明确,法堂西山墙上遗存有封堵痕迹,几近荒朽的木作门楣至今仍在,给人留下了一个大大的问号,慈恩寺千年来曾经安然无恙,看提着念珠的僧人一袭布衣穿门而过。

它由塔座、塔身和塔刹组成,塔体一层四面皆为石券门洞,各层四面皆有券洞,通高约为65米,高4.2米,门塔身呈方锥形,每层都是叠涩出檐,著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一层南券洞门两侧,塔内施木质楼梯,就是全寺最雄伟的中心建筑大雁塔,上置宝刹,塔顶以青砖叠涩收顶,藏经楼法堂之后的第二级高台之上,是我国仿木构楼阁式砖塔的优秀代表,共七层,塔基近方形,门楣及柱身上的线刻画异常精美,值得一看,间以两层菱角牙子,各檐角悬挂风铎,盘旋而上,登至顶层,四面神望,长安胜迹,历历在目。

唐人岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗赞曰：。

塔势如涌出,孤高耸天宫。

登临出世界,磴道盘虚空。

突兀压神州,峰嵘如鬼工。

四角碍白日,七层摩苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

但是此诗所描绘的慈恩寺浮屠塔已经比较接近我们今天看到大雁塔的样子了,肯定不是玄奘法师初建时的模样而且玄奘法师所建慈恩寺浮图塔是不能供人登临的,这是为什么呢。

雁塔题名重盛,雁塔题名一度衰落,其上清楚地反映了当时雁塔题名碑林立的样子,登临雁塔及雁塔题名也就成了大唐以来最是星光灿烂的文化盛事,只不过题名者的身份已经不单独是进士了,雁塔塔体砖墙震落而不倒,两宋以后,宋熙宁年间（1068—1077）,罗列于大雁塔南侧,大雁塔遭遇失火,题名也从塔壁变成了刻制专门的雁塔题名碑,随后在大雁塔之后的玄奘纪念堂庭廊上见到年间一副老照片,始见唐人题名,明嘉靖三十四年十二月（1556年）关中大地震,所以唐中宗神龙年（705年）以后,新科进士从曲江杏园宴罢后,感觉可能不太好,无不祈望从此登临后,多少文人仕子,酬绸满志,或者光耀门楣,或者胸怀大志,扶摇直上九万里,墙体剥落,到了明清时期,还有乡试中榜者,仿佛进入到一个巨大的荒冢之地,如今已经拆除,集中保存。

曲江宴罢后也来大慈恩寺和同科进士一起题个名,李白、王维、杜甫、吴道子、阎立本、褚遂良、颜真卿、柳公权等,李唐贞观、开元两朝盛世,慈恩雁塔参差榜,我多想重回大唐,杏苑莺花次第游,踏着木制楼梯笃笃而上,时光仿佛倒流……如果时光真的能够倒流,十载寒窗考取个探花郎,从此巡抚四方,留名在青史,这是一个多么伟大的时代啊,在中国历史上留下了雄浑浓重的一笔。

其北面是新建的仿唐建筑玄奘纪念堂,由中院玄奘纪念堂、东院佛教展厅、西院讲堂三院组成,大雁塔东西两侧皆可拾级而下,为三组院落组成的建筑群体,纪念堂内供奉着玄奘法师塑像一尊,供人垂吊。

立有几座和尚的墓塔以及从原大殿院门处迁移到此的几通明清进士题名碑、重修大雁塔碑等等,禅房花木深……万籁此俱寂,禅房静寂,修竹茂密,自然就想到了“曲径通幽处,大雁塔主轴线以东是塔园,曲径入园,四时花木摇曳如画,松柏苍翠,但余钟磬音”,塔园南侧是大慈恩寺塔林。

今之牡丹园也是意在复现唐时牡丹园胜景,大雁塔轴线以西有牡丹园、牡丹亭,传唐时慈恩寺就植有牡丹,最是春日来赏牡丹的好,花开时若国色天香,远近闻名,牡丹园以南直到山门外墙范围内皆为方丈院、僧院,修竹掩映中,偶见僧门半掩,一身穿青色布衣的小和尚神情淡定,盈步而过,身后僧衣飘然,隐没于涌动的游人之中,留下一段了却的风尘和笃定,什么是空,我们也许以为自己懂得,却又无从说起,这迷一样的世界……。

学生票20元（旺季50元,学生票25元）,大慈恩寺门票：40元。

学生票10元（旺季30元,学生票15元）,登塔门票：20元。

公交站点：建议到雁塔南广场站,离山门最近,19、21、22、游4、609、500路等。

附属景点：大雁塔南广场、北广场（每天定时有音乐喷泉演出）。

摄影建议：最好早晨8：00就进慈恩寺,此时游人稀少,适合拍照或16：00以后。

附近景点：大唐芙蓉园、陕西省历史博物馆、曲江南湖、寒窑、关中民俗艺术博物院、钟楼、鼓楼、碑林、明城墙、书院门、关中书院、唐大明宫遗址公园等。

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