临汾陶寺遗址旅游景点介绍附图

襄汾旅游景点

探寻着这个消逝于4000年前的神秘王国,他们从不知道在这块黄土地下竟然掩埋着一个曾经无比强大、无比辉煌的王国,陶寺,20世纪70～80年代和21世纪在陶寺进行的两次考古发掘,4000年来,注视着考古学家手铲下的每一个发现,山西省襄汾县一个极为普通的村落,这里的人们过着平凡而宁静的生活,更无法想象这里就是中国最早的都城,然而,震惊了世界,于是,众人将目光聚焦在这里。

景点信息

开放时间：暂时不开放。

景区相关服务设施：襄汾县县城有建设银行和邮政储蓄,大运路上有加油站。

交通：需要包车前往,与襄汾县相距约15公里。

周边景区：丁村文化遗址 汾城古建筑群 沙女遗址 南大柴遗址。

旅游小贴士　　根据目前研究,09年初会由国际相关组织进行考察研究后重新挖掘,陶寺遗址可能是世界上最早的观象台,为了更好的保护,08年底已由当地相关部门进行回填。

景区地图

景区方位交通示意图

景区相关资料

是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址,确立了中原地区龙山文化的陶寺类型,陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化,面积约300万平方米,其年代约当公元前2500～前1900年,陶寺遗址属全国重点文物保护单位,同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处,还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存,位于山西襄汾县陶寺村南,经过研究,据放射性碳素断代并经校正,具有重要的学术价值。

古史佐证

陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址,确立了中原地区龙山文化的陶寺类型,陶寺遗址对复原中国古代阶级、国家产生的历史及探索夏文化,其年代约当公元前2500～前1900年,面积约300万平方米,位于山西省襄汾县陶寺村南,同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处,还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存,经过研究,据放射性碳素断代并经校正,具有重要的学术价值。

陶寺鼍鼓 约夏代（约前22世纪末-约前17世纪初）残高100。

生活空间

周围有道路、水井、陶窑和较密集的灰坑,房址分地面、半地穴式和窑洞三种,平面形制、结构等多与半地穴式房址相仿,可见当时白灰已得到广泛应用,并用白灰涂墙裙,半地穴式房基平面多作圆角方形,还发现夯土碎块和刻画几何纹的白灰墙皮,灰坑有筒形、袋形、锅底形等几种,高约2米,深13米以上,水井为圆形,长、宽一般在2～3米,窑室直径在0.7～1米,有的还在室内一侧设置灶台,窑洞式房址四壁向上弧形内收形成穹窿顶,多数再涂一层白灰面,室内地面涂草拌泥,陶窑为'横穴式',在陶寺类型居住址中发现很多小型房址,少数呈圆形,以后两种居多,灶台后部有连通室外的烟道,居住面中央有柱洞和灶坑,经压实或焙烧,墙面上往往有或大或小的壁龛,近底部有用圆木搭垒起来的护壁木构,有多股平行火道或叶脉状火道,此外,表明附近可能有大型建筑基址。

生后世界

不同的氏族葬区在墓葬规模和坑位密度等方面,在居住地的东南,大致同居住地相始终,这里的墓大致可分为三类,除很少的二次葬、屈肢葬和个别俯身葬外,一般是成人的仰身直肢单人葬,头向东南,发现墓葬1000余座,都是长方形土坑竖穴墓,陶寺居民的部落公共墓地,面积3万平方米以上,它的使用时间,排列整齐,存在着差别。

①大型墓：长3米上下、宽2米多,墓主都是男性,使用木棺,随葬品可达一、二百件,有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器和装饰品以及整猪骨架等,已发现9座,不及墓葬总数的1%,经鉴定。

仅分布在大型墓两侧的为女性,这类墓占墓葬总数的近10％,②中型墓：长、宽尺寸略小,使用木棺,一般随葬成组陶器（包括少量彩绘陶器）、木器和玉、石器,几件至一、二十件不等,常见猪下颌骨数个至数十个,死者多系男性。

③小型墓：墓坑小而狭长,这类墓约占墓葬总数的90％,一般长2米,宽0.5米左右,大多没有木质葬具和随葬品。

图为蟠龙盘与鳄鱼鼓

蟠龙盘与鳄鱼鼓

遗址出土的生产工具和武器,石铲和木耒是当时两种主要的起土工具,陶纺轮和制陶用具陶拍、陶垫等,灰坑壁和墓壁上留有它们的痕迹,扁平长方形石铲数量最多,晚期出现有肩石铲,有石制的斧、锛、凿、铲、刀、镞,骨质的铲、锥、镞。

彩绘蟠龙图形的陶盘,一些彩绘纹样与商、周青铜器花纹颇为接近,随葬的陶器有灶、罐、壶、瓶、盆、盘、豆,斑斓绚丽的彩绘陶器,凡泥质盆、罐、壶、瓶、盘、豆,均施彩绘,构成陶寺类型文化一大特色,为探讨中国古代青铜文化的渊源,上施黄、白彩,上施红、白、黄彩,纹样有圆点、条带、几何形纹、涡纹、云纹、回纹、龙纹、变体动物纹等,这是迄今在中原地区所见蟠龙图像的最早标本,是其中最富特征的器物,龙纹则可能是氏族、部落的标志,个别墓有鼎和觚,都是烧成后着彩,以黑陶衣为地,或以红色为地,从出土情况判断,龙盘是一种礼器,提供了重要线索。

已知有案、俎、几、匣、盘、斗（勺）、豆、'仓型器'、鼓等多种器形,大型墓出上的彩绘木器,当初是以鳄鱼皮蒙鼓,系树干挖制而成,木鼓均成对,高1米,直径0.4～0.5米,将鼍鼓和案、俎、盘、斗等文物的历史分别提前了1000～2000年,这些木器的胎骨都已朽没,依靠残存的彩绘颜料层得以剔剥出原来的形状,即古文献中所称的'鼍鼓',由散落在鼓腔内的鳄鱼骨板得知,鼓腔作直筒形,构成陶寺类型文化的另一特色,与一件大型石磬（特磬）同出,外着红彩或以红色为地,用黄、白、黑、蓝诸色描绘出繁褥的纹饰,这里的发现。

它和鼍鼓都是已发现的古代同类乐器中最早的珍品,陶寺遗址出土的玉、石礼器和装饰品有磬、钺、瑗、环、梳以及用绿松石、蚌片镶嵌的头饰、项饰、臂饰等,石磐通常用石灰岩打制而成,墓中还有一种大型厨刀,类似的器物在古代黄河流域是十分罕见的,作倨句型,长80～90厘米,通常大小3件成组出现。

曾发现过同样形制度陶器,遗址早期文化层中,遗址还出土了一件铃形红铜器,长6.3厘米,高2.7厘米,壁厚0.3厘米,这件铜器的发现,为探讨中国早期铜器的冶铸,含铜量为97.8％,提供了又一证据。

陶片

社会分工

制陶、制石、制骨等传统手工业已从农业中分离出来,有发达的农业和畜牧业,龙山文化时代陶寺先民过着长期定居的农业生活,盛行用整猪或猪下颌骨随葬便是例证,掌握了较高的建筑和凿井技术,饲养的家畜有猪、狗、牛、羊等,以猪为最多,还产生了木工,彩绘髹饰,玉、石器镶嵌和冶金等新的手工门类,生产的多样化和专业化,使社会产品空前丰富。

国家产生的前夜

推测墓主应是掌握祭祀和军事大权的部落首领人物,陶寺早期已产生国家或国家雏型,陶寺早期处于国家产生的前夜,早期大型墓的排列方式,早期大、中、小型墓在规模和随葬品有无、多寡、品类、优劣等方面,处在塔尖位置的大型墓随葬品丰富、精致,陶寺墓地各类墓'金字塔式'的比例关系,另一种意见倾向于认为,一种意见认为,揭示了当时贫富分化、社会财富被聚敛到少数部落贵族手中的情形,还提供了部落首领或许已经实行世袭制的材料,应是当时社会结构的反映,氏族、部落内部已经出现阶级,而占墓葬总数将近90％的小型墓,显示出氏族成员间的平等关系已被破坏,即原始社会末期军事民主主义阶段,差别已经十分显著,贵贱有别高下依序的等级制度已经存在,有鼍鼓、特磬等重要礼器,墓室仅能容身,死者身无长物,由之推断,目前。

陶寺遗址以及主要分布在晋西南汾、浍流域的陶寺类型龙山文化,晋西南素有'夏墟'之称,从遗址的年代、地望、生产力水平和社会发展阶段以及龙盘所提供的族属信息诸方面,根据古史传说,有人认为,很可能就是夏人的遗存,由于缺乏文字一类的确凿证据,目前这还只能是一种假说,但随着更多考古资料的发现,谜底终也揭开的一天。

景点图片

陶寺网纹陶铃 约夏代 高5。

陶寺文化骨杆玉簪

主殿南侧柱洞系统

陶寺雄狮登天塔