南京城市旅游IP打造

旅游ip策划

江苏一省就占了三席——南京、苏州、扬州,今天我们先说南京,南京是我喜欢的城市,江苏是我国文化大省,国务院颁布的首批历史文化名城,所以,录这一期节目,内心还是充满了感动。

那是一个春天的傍晚,文天祥被押解回元大都（就是今天的北京）路过南京写下的那首《过金陵驿》：草合离宫转夕晖,我登上了玄武湖畔的一截古城墙,一个人在历史余温的浸染之中流连徘徊,那个傍晚,在那段被重新修缮的古城墙上,记得有一年去南京,山河风景元无异,望着玄武湖春水幽幽,内心充满了对英雄的浩叹和历史的惆怅,远处紫金山暮气萧然,想起1279年崖山一战南宋灭亡之后,孤云飘泊复何依,城郭人民半已非,满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞,从今别却江南路,化作啼鹃带血归,自己默默吟诵几遍,真是一种难忘的感受。

当然,以上我说的都是民间传说无据可考,但南京这座城市放在中国漫长的历史长河之中,却总是笼罩着一层淡淡的悲伤的薄雾。

而南京在历史上却改过很多次名字,因为可以摄取的文化元素太多,知名的文化主题也太多,如果是站在历史的维度,事实上越是这样有着深厚历史积淀的文化名城,涉及到城市旅游IP打造,再比如洛阳这样的城市,你很难抽取一条唯一的极具代表性的文化主线,不同的人站在不同的角度会有不同的看法,太庞杂,3000多年没改过名字,比如南京,往往越难,这从另一个层面也说明所谓“六朝古都”、“十朝都会”真是名不虚传,上期我们讲邯郸,什么金陵、建康、江宁、石头城、天京、应天等等,比如西安,比如北京,怎么说。

在上一期讲邯郸城市旅游IP打造的时候我讲到一条重要的思考维度就是一座城市的历史气质,我们该怎么思考这个问题呢,我觉得这是我们首先要思考的事儿,我简单的读一下这座城市的概要,南京的历史气质是什么呢,那么具体到今天的主题,OK,依照惯例,然后我再来回答刚刚的问题。

国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽,是江苏省会、副省级市、南京都市圈核心城市,南京,简称“宁”,古称金陵、建康。

南京是中国四大古都、首批国家历史文化名城,南京早在100-120万年前就有古人类活动,35-60万年前已有南京猿人在汤山生活,是四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都,长期是中国南方的政治、经济、文化中心,有“六朝古都”、“十朝都会”之称,钟山风景名胜区、夫子庙秦淮风光带为国家5A级旅游景区、中国旅游胜地四十佳,有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史,历史上曾数次庇佑华夏之正朔,是中华文明的重要发祥地。

六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市,是世界上第一个人口超过百万的城市,今南京图书馆和六朝博物馆下均保留有建康城遗址,以建康为代表的南朝文化,六朝南京城和罗马城并称为“世界古典文明两大中心”,东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在此建都,故南京有“六朝古都”之称,人口达百万,吴大帝孙权在此建都,衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔,在人类历史上产生了极其深远的影响,229年,改秣陵为建业,此后。

在《利玛窦评传》中写到：“目睹南京这座大城,未免眼花缭乱…明代的南京城极其雄伟壮观,成为当时世界上最大的首都,堪与十九世纪的欧洲任何最大的首都相比拟,西方传教士利玛窦游历中国后,明代中叶,南京一直是南方乃至全国的政治、经济、文化中心,南京城人口达120万,万历年间,本朝开国皇帝洪武把它造成奇迹,东方所能见到的一切都无法望其项背,”终明一朝。

南京这座城市为我们留下的最重要的精神价值与公众联想是什么呢,那么如何来明确这座城市的历史气质呢,所谓历史气质就是这座城市在历史长河的进程中所留下来,我在上一期节目里面说过,说得再具体一点,最重要的精神价值与公众联想,我觉得是产生了资本主义萌芽的明末江南的那种繁华如梦的文学气质,这种文学气质就像张岱写的《陶庵梦忆》——是一种笼罩在宿命感之下的繁华与梦幻,差不多就这些,就我个人而言。

南京不是“六朝古都”、“十朝都会”嘛,可为什么我认为代表这座城市历史气质的朝代是明朝而不是其他朝代,在这里我要解释一下。

我觉得在公众认知中最能代表民国气质的还是上海,我相信大多数人是答不上来的,且现在民国范儿不也很火嘛,其实这里面很重要的一点是,那作为民国首都的南京呢,今天南京也有很多民国遗迹,你可能还会问,在公众认知中魏晋南北朝和五代十国其实是比较模糊的,但并不唯一,但从打造一款城市旅游IP的宏观层面来看南京这座城市虽然具备一些民国的感觉,这一点确实是没问题的,哪个朝代人,你可以随便问几个周边的朋友我们都学过的刘禹锡那两句：旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,王谢分别指的是谁。

所以我说的历史气质是不具有现实客观性的,今天我们去南京其实和中国所有的省会城市差不多,但一座城市旅游IP的打造一定要有它独特的情感体验在里面,我还想多说一点的是,关于一座城市的历史气质,这种体验就是要通过IP和围绕IP输出的故事内容去占领公众的头脑和想象,更重要的是因为南京是民国的政治中心,在抗战中又爆发了我们民族最伤痛事件——南京大屠杀,而不是现实更不是GDP层面的体现,对于南京来说,是公众记忆中和想象中的东西,理解这一点非常重要,民国的故事很难延展,且汪精卫还在这里建立过伪政权,一眼望去就是一派热闹的商业景象,而旅游消费的本质其实是一种满足想象力的消费,所以,它是望向过去的,这是我们几十年经济发展的成果,生活富足,社会安定。

那么在这个文化范畴中的核心文化元素是什么呢,首先我觉得这个核心文化元素要从大的文化范畴中挖掘,而这个文化范畴只能是秦淮文化,怎么说呢,直接说,当我们找到了这座城市的历史气质,我个人非常喜欢南京这座城市,开头我也说过,接下来还是要寻找一个核心文化元素来确立IP的主题,我觉得是秦淮八艳,OK,关于这一点,确实是可以探讨的,所以难免有一些主观的感受与好恶,也许不一定合适,还是那句话,启发比答案更重要吧。

我相信很多女同志,或者持保守主义思想的朋友大概不能认同我的观点,让八个倚门卖笑的女人来代言一座历史文化名城,怎么想都觉得怪怪的。

这是因为那个时候的青楼和我们今天什么歌厅桑拿洗头房完全不能相提并论,而那个时候的青楼则是为了“才子佳人”谈情说爱开设的,我这里说的是核心文化元素,首先秦淮河两岸一边是青楼一边是就贡院,所以秦楼和贡院加起来才构成一个完整的秦淮文化的系统,其实会有不同的看法,但今天这样做一定会被骂死,我们今天这些场所是为了满足人民群众不可遏制的低级趣味而开设的,不过你要真的了解那段历史与文化的话,这就像今天我们在清华北大的旁边搞个歌厅洗浴一条街一样,注意,但IP的打造还是需要进行加工和处理。

而北岸的文采,他说：“秦淮河南岸的旖旎,根本以北岸的文采为背景,作家李洁非说过一段话,两者互动形成了‘衣冠文物、文采风流’的秦淮文化,在那个特殊的历史时代,不仅可歌可泣其实也是可以超越时代的,是那个时候知识分子爱情与自由的精神家园与思想交流的公共空间,对爱情的追求与向往,反过来也受着南岸的滋养与激发,真的要细细品味的话,而具体到秦淮八艳,“秦淮风月”这四个字所投射绝对不止是男欢女爱,我觉得特别好,”而在我看来,在那个礼教森严的传统社会,我觉得它有一种红颜知己的美好,明末清初的乱世所表现出的家国情怀与高洁人品。

多说一嘴,那年去南京旅游,夜游秦淮河,我参观过李香君当年的媚香楼,当我站在临河的小轩前,望着一条河的灯火辉煌画舫人流,内心还是有很多的感慨与浮想,我们都知道《桃花扇》的故事,一个乱世女子的婉转与刚烈,想想真让人唏嘘。

我们需要做的其实是需要将这四个字与独特的秦淮文化,以及它所传达出来的历史气质提炼成一款具象的IP形象,我刚才也说了,就是刚才提到的“才子佳人”,核心文化元素可以是秦淮八艳,但它所传达的文化含义是中国人一听就懂的,因为这四个字虽然俗套,但具体到IP的打造,然后围绕这款形象进行系列化与故事化的衍生,好了,还是说回来,如果直接用的话,确实会有一些认知障碍,所以在我看来,可以上升到另外一个层面。

当然,这就牵扯到很具体的设计与开发等相关事项了,我们今天所讲的重点内容其实是整体的思考框架与思考维度。

热爱人文景观的朋友一定要来南京看看,南京有一个旅游宣传口号叫：“江南佳丽地,就说这么多,怎么说呢,OK,再安利一下哈,之前我在网上查了一下,金陵帝王洲”,我觉得不如“文章锦绣地,温柔富贵乡”来得带感,虽然后者有点颓废的味道。

我是老聂,欢迎搜索“老聂聊IP与我交流”,好了。