喀什香妃旅游景点介绍附图

陵墓旅游景点

是以蓝色和白色琉璃砖为主色调的伊斯兰风格宫殿式陵墓,阿帕霍加麻扎又名香妃墓,这个家族中最为有名的是阿帕霍加,香妃是阿帕霍加的孙女伊帕尔汗,陵墓始建于1640年,是17世纪伊斯兰“伊禅教派”的领袖,这里埋葬的是阿帕霍加家族五代72人,位于喀什东郊5公里的浩罕村,为维吾尔族建筑艺术的典范,他曾夺得了叶尔羌王朝的世袭政权。

景点信息　　地址：喀什东郊5公里的浩罕村。

住宿推荐：

喀什色满宾馆

地址：喀什市喀什市色满路337号。

价格：普间60元/天。

联系：0998-2582129 2582150。

独行者在此不难找到伙伴,大堂内设留言板贴有世界各国背包客征同行伙伴的纸条,推荐理由：以前是沙俄领事馆,建筑外观华美,装修极具异国情调,洋驴比较多,拼团信息也很多（英语为主要留言方式）。

详细介绍：/inn/423/。

景点地图

因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”,所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”,香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什,人们便称她为“香妃”,香妃并没有葬在这里,其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业,并葬于阿帕霍加墓内,第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加,埋葬在这里的霍加后裔中,成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师,陵墓始建于1640年,也是伊斯兰教圣裔的陵墓,他死于1693年,他死后,是乾隆皇帝的爱妃,由于她身上有一股常有的沙枣花香,这是一座典型的伊斯兰古建筑群,据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴),由于其名望超过了他的父亲,她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝,景点相关资料　　它坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位,占地2公顷,并一度夺得了叶尔羌王朝的政权,亦葬于此,传说,有一个叫伊帕尔汗的女子,不过据考证。

主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面,由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成,坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成,高26米,柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”,主墓室顶呈圆形,小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物,主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑,底长35米,彩绘和砖雕图案极为精美,楼顶各有一根铁柱群,四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱,其圆拱直径达17米,阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米,并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖,陵墓厅堂高大宽敞,大礼拜寺在陵园的西半部,高擎着一弯新月,平台上排列着坟丘,进深,无任何梁柱,显得格外富丽堂皇、庄严肃穆,晶莹素洁,名“艾依提甲衣”,节日期间供教徒们作礼拜用,寺外有一池清水,林木参天,清幽宜人。

因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名,阿帕霍加是墓中第二代人,更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领,阿帕霍加墓与香妃墓坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村,据说墓内葬有同一家族的五代72人,是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群,名望远远超过其传教大师的父亲,陵墓始建于1640年前后,曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权。

香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿,香妃的坟丘设在平台的东北角,又有保护墓丘的作用,陵墓后面,陵墓左边,有一座玲珑剔透的塔楼,塔楼之巅,墓丘都用蓝色玻璃砖包砌,筑有半人高的平台,由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成,依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘,陵墓高大宽敞的厅堂里,建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺,高40米,还有一大片坟墓,穹窿形的圆顶上,又有一镀金新月,金光闪闪,庄严肃穆,坟丘前用维文、汉文写着她的名字,上面再覆盖各种图案的花布,既表示对死者的尊敬,景色十分壮观。

香妃墓实际上是阿帕霍加家族陵墓的俗称,他死后改为阿帕霍加墓,更多的是为目睹阿帕霍加墓高超建筑技术和艺术风格而来,是典型的伊斯兰风格的宫殿式陵墓建筑,阿帕霍加墓经历了三百多年的风雨历史的洗礼,第一代是伊斯兰传教士阿基.买和买提.玉素甫霍加,香妃是阿帕霍加的孙女,长子阿帕霍加继承其衣钵,以其坚韧不屈的精神固守其古朴的建筑风格,来此地的游客有幕名香妃之麋,陵墓安葬着同一家族的72座白底兰花玻璃瓦覆盖的陵墓,在其权利巅峰时期统治了喀什噶尔、叶尔羌（今莎车）、和田、阿克苏、库车、吐鲁番六座城市,他死后,并一度夺得了叶尔羌王朝的世袭政权,继续传教,也有为朝拜而来的,接受了“世界的主宰”的称号,成为十七世纪的白山派伊斯兰教的首领。

传说香妃抑郁而死,抬着香妃的棺木返回故乡,传说香妃的兄长用了三年半时间,所以香妃墓内存放的是香妃的衣冠,所以被成为香妃,送葬队伍只剩下六人,香妃是乾隆皇帝的妃子——容妃,据说伊帕尔汗身上总有一股浓郁的沙枣花香,死后乾隆皇帝派六万六千六百六十六人的送葬队伍,棺木不准落地,当棺木送到喀什时,葬于河北清东陵裕妃园寝内,原名叫伊帕尔汗,当然这只是传说,葬在陵殿的东北角,她在宫中生活了28年,据清史记载,53岁时病逝,从北京带回的遗物。

陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成,墓均砌以白底蓝花的琉璃砖,与门楼西墙紧连的是一座小清真寺,主墓屋顶呈圆形,表面镶着蓝底白花硫璃砖,平台上整齐地排布着大小不等的数十个墓丘,外面全部是用绿色琉璃砖贴面,主墓室在陵园东部,两侧有高大的砖砌圆柱和门墙,墓室内部筑有半人高的平台,陵园内西面是一座大清真寺,正门门楼精美华丽,并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖,正北是一座穹窿顶的教经堂,前有彩绘天棚覆顶的高台,后有祈祷室,是整个建筑群的主体建筑,其圆拱直径达17米,无任何梁柱,显得格外富丽堂皇、庄严肃穆,看上去晶洁素雅。

香妃资料

在乾隆皇帝的40多个后妃中,甚至编造出一个“香妃”的故事,在乾隆帝的40多名妃子中,她就是闻名遐迩的香妃,其实香妃是否遍体生香,但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实,诗词、戏曲中的人物是可以编造的,我们暂还按习惯称其为香妃,可是在容妃死后的一百多年内,但发展到排除史实、以假乱真的程度,竞达到了真假难辨的程度,有一名回妃,她就是容妃,从野史、诗词到舞台,在容妃身上大做文章,却引起了一批骚人墨客的兴趣,有一位维吾尔族女子,根本无从考证,本不奇怪,绘声绘影大肆渲染,就有问题了,以下,看看她的真实生平。

解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木,大和卓木也据守喀什噶尔,不料两年以后,小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道,香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭,和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔,彻底平息了大、小和卓木的叛乱,乾隆二十年五月,于乾隆二十四年,开始了大规模的武装反清,配合清军,所以香妃又叫和卓氏,其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）图尔都,其族称为和卓,两相呼应,雍正十二年（1734年）九月十五日,二次平定准噶尔叛乱,图尔都台吉等不愿归附分裂的部落,清军进军伊犁,自称巴图尔汗,称雄南疆,此后。

这是乾隆皇帝统一新疆后,封图尔都等为一等台吉,实行“因俗而制”的政治需要,即政治联姻,乾隆二十五年,图尔都等五户助战有功的和卓,图尔都27岁的妹妹也被选入宫,乾隆令他们在京居住,拜见高宗皇帝,及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京,并派使者接他们的家眷来京,册封为和贵人（即香妃）,显然。

携皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行,其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔,贵人在清朝后妃的八个等级中,也很受皇太后的喜爱,皇太后降旨,因此在和贵人入宫后的第三年,很得皇上的青睐,乾隆三十年春天,乾隆对香妃格外恩赏.前后赐给她80多种口味适宜的饭菜,册封和贵人为容嫔,由于和贵人入宫时带来了祥瑞（从南方移栽到宫内的荔枝树,即乾隆二十七年五月十六日,一路上,封为辅国公,属于第六个等级,竟结出了200多颗荔枝）,原封为一等台吉的图尔都,其后有常在和答应,她的哥哥,也因追论进攻喀什噶尔有功.而同时晋爵,高宗第四次南巡,其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。

将她由容嫔晋为容妃,持节册封容嫔为容妃,册封尔为容妃……,香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任,并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等,皇太后懿旨,久勤服事于慈闱,兹奉皇太后慈谕,香妃35岁,册文曰：“尔容嫔霍卓氏,乾隆二十三年六月,同年十月,受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊,端谨持躬,柔嘉表则,秉小心而有恪,供内职以无违,夙协箴规于女史,”这一年。

容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位,容妃已48岁,乾隆四十年,乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡,容妃已入主了西边头桌的首位,容妃又升格到了东边坐桌的第二位,乾隆四十六年正月十五日,三年以后,皇贵妃又被赐死,由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故,乾隆声称不再立后,乾隆五十三年四月十九日,容妃离世,享年55岁,皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐,到了她地位与殊荣的顶峰,游历泰山,拜竭孔庙,因此,到这个时候,到同年十二月乾清宫大宴,这时。

是新疆回部酋长霍集占的王妃,将军兆惠将香妃生擒送与乾隆,故新疆喀什有香妃墓,死后,香妃的故事历来非常迷人,最后被太后赐死,回部叛乱,即不是花香也不是粉香,情愿一死”之志,霍集占被清廷诛杀,但香妃心怀“国破家亡,将其运回家乡安葬,始终不从乾隆,传说她“玉容未近,芳香袭人,别有一种奇芳异馥,沁人心脾”。

然而传说再引人入胜,也与历史事实相去甚远。

（摄影作者：摄情男了）。

本景点最后修订时间：2012年11月29日。