游览三江程阳侗族八寨景区报告doc

溆浦三江旅游

游览三江程阳侗族八寨景区报告。

游览三江程阳侗族八寨景区报告 寻访程阳八寨 体会浓郁的侗族风情。

直至两位叫“程”和“阳”的男子一个自北,于是称之为“程阳”,程阳本是荒芜之地,与程、阳两姓共同建设这片古老的家园,作为侗族自治县,三江拥有中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群,大伙儿都公认程、阳二氏是这块土地的祖先,一个从南携家眷至此,杨、吴、陈、李、石等姓氏人家又先后迁至此处,据说很久很久以前,架屋定居,开荒种田,生息繁衍,再后来。

程阳风雨桥

程阳桥建于1912年,是一座四孔五墩伸臂木梁桥,桥身为四柱抬楼式建筑,是侗族风雨桥的代表,俗称“程阳八寨”,尤其是坐落在三江林溪河上的程阳风雨桥,是中国木建筑中的艺术珍品,程阳逐渐形成马安、岩寨、平寨、大寨、董寨、吉昌、平坦、平甫八个自然村落,墩底是菱形墩座,数个高出桥身的瓦顶飞檐翅起、美丽壮观,清朝以来,分成桥墩、桥身两部分,长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画,人物、山水、花、兽类色泽鲜艳,栩栩如生。

当地人在准备农家宴席。

夜投程阳桥旁的农家客栈,听着河水欢快流擦石块的行板与那程阳桥偶尔路人走过木板的吱吱声成为独特的“合奏”,晚饭过后懒倚在美人靠,迎着河边的微风,悠悠然地看着侗寨里的烛光点点,令人烦忧且放闲暇无比,久违的乡间田园气息又再袭来。

村村寨寨有鼓楼、风雨桥、戏台等侗族标志性建筑,想感受到原始的侗族风俗,鼓楼、风雨桥群之密集,才能有更深感受,都将侗族的风情完全呈现,这里的侗族妇女依然穿着侗装,深入到三江这样的偏远乡村,头戴银簪,房子、楼桥整洁、高大,技术之精湛。

篇二：侗族导游词

篇一：侗族文化导游词。

侗族

文化

侗族,有人口

2514014人,主要分布在贵州、湖南、广西三省（区）毗邻的黔东南、玉屏、新晃、通道、。

芷江以及三江等县

侗族主要从事农业

以种植水稻为主,特产糯谷,以香禾糯最享盛名,少数人从事林业,池塘稻田中养鱼的也很。

普遍

侗族的名称,最早

以“仡伶”,见于宋代文献,明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。

新中国成立后统称侗族,民间多称“侗家”。

侗族有自己的语言

属汉藏语系壮侗语侗水语支,原无民族文字,20世纪50年代创制了侗文,现在大部分通用。

汉文

侗族擅长建筑,结

构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性,侗锦、侗布、挑花、刺绣以。

及银饰工艺品等,都充分表现了侗族多彩多姿的传统文化特色。

侗寨楼桥

在贵州、广西的侗

乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥,这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独。

特,极富民族气质,整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔。

地而起

侗寨鼓楼,外型象

个多面体的宝塔,一般高20多米,11层至顶,全靠16根杉木柱支撑,楼心宽阔平整,约10。

平方米见方,中间用石头砌有大火塘,四周有木栏杆,设有长条木凳,供歇息使用,楼的尖。

顶处,筑有宝葫芦或千年鹤,象征寨子吉祥平安,楼檐角突出翘起,给人以玲珑雅致,如飞。

似跃之感

鼓楼是侗族人民的

每个侗寨至少有一座鼓楼,有的侗寨多达四五座,标志,也是侗族人民团结的象征,过去鼓。

楼都悬有牛皮长鼓一面,即登楼击鼓,平时村寨里如有重大事宜,召众商议,有的地方发生。

一寨击鼓,照例击鼓,一寨传一寨,也击鼓呼救,火灾、匪盗,别寨应声,如此,信息很快。

传到深山远寨,鼓声所及,人们闻声而来,因此,侗家人对鼓楼,长鼓特别喜爱。

如今,社会秩序安

定,长鼓已失去了它传递信息的作用,但鼓楼仍然是侗家人议事、休息和娱乐的场所,夏天。

人们来到鼓楼纳凉聊天,男女老幼欢聚在鼓楼,冬天,大家围坐在火塘边讲故事,每到节日。

前“踩歌堂”或看侗戏。

风雨桥,又称花桥

也是侗寨特有的建筑之一,侗寨则大多修在河溪两旁,一般说,苗寨喜欢依山而立,跨水而。

居,因此,侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹蔑桥等,然而最富民族特色的便是风雨桥,坐。

落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表,因桥上建有廊和亭,既可行人,又可避风。

这座桥建于1916年,是一座四孔五墩伸臂木梁桥,雨,故称风雨桥,全长64.4米,宽。

3.4米,高16米

五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭,逶迤交错,气势雄浑,长廊和楼亭的瓦檐头均有。

雕刻绘画,人物、山水、花纹、兽类色泽鲜艳,栩栩如生,是侗乡人民智慧的结晶,也是中。

国木建筑中的艺术珍品。

打油茶 油茶

是侗族人民喜爱的饮食,清香甘甜的油茶,提神醒脑,焕发精神,兼有祛除湿热,防治感冒、。

腹泻之效,它几乎成为侗族人民日常生活的必需品,对于许多人来说,一日两次打油茶是少。

不了的,客至,好客的侗家人必用油茶招待。

打油茶有一定的程

序,首先将“阴米”（蒸熟晾干的糯米,有的还染了五彩色）用茶油（茶子树果实榨的食用油）。

再放些茶叶稍炒一下,最后把粘米炒焦,再炒花生米、黄豆等副食品,炸成米花捞出,马上。

即是油茶水,盛入油茶水,添温水入锅,加盐煮沸,吃的时候碗里放点葱花、茼蒿、菠菜等。

加些炸好的米花、花生、黄豆、猪肝、瘦肉等配料,有的还在油茶水中煮上小小的糯米粉汤。

团,就是色、香、味俱全的油茶了。

侗家吃油茶时,主人和客人都围坐在桌旁或锅灶周围,由主妇动手烹调,第一碗油茶必须端。

给座上的长辈或贵宾,表示敬意,然后依次端送给客人和家里人,每人接到油茶后,不能立。

刻就吃,吃油茶只用一,而要把碗放在自己的面前,等待主人说一声敬请,大家才一起端碗。

吃完第一碗,只需把碗交给主妇,她就会按照客人的坐序依次把碗摆在桌上或灶边,根筷子。

每人至少要吃三碗,吃了,再次盛上茶水和配料,每次打油茶,否则会被认为对主人不尊敬。

三碗后,如果不想再吃,作为不吃的表示,就需把那根筷子架在自己的碗上,不然,主妇就。

会不断地盛油茶,让你享用,行歌坐月。

在美丽的侗乡,青

年男女到了一定年龄就开始社交,“行歌坐月”了,“行歌坐月”就是谈情说爱,一般都是农。

闲季节盛行,很多侗寨有专门的“月堂”,即吊脚楼供年轻人聚会,多数是小伙子到姑娘家去。

与姑娘对歌交游,夜幕降临了,寨子里的小伙拿着自制的牛腿琴、琵琶等乐器,踏着斑斑点。

点的月光,一面拉着琴弦,一面哼唱邀约歌,从喜爱的姑娘吊楼下走过。

琴声歌声拨动了姑

她们急忙放下手中的活计,推开窗子往吊脚楼下窥视,娘的心弦,于是,见是自己喜欢的人。

来了,就打手势,示意他可进楼,如果是自己不喜欢或不认的人来邀约,她们就急忙将窗户。

关起来不去塔理,假若那小伙子不肯离开她的吊脚楼、打口哨、呼喊,或用竹竿敲打她家的。

耐性好的姑娘虽然不做声,如果还不走,窗子和板壁,但她的家人便出来干涉,一瓢冷水从。

窗子上泼下来,意思是叫你快走开。

“行歌坐月”爹妈

是不阻拦的,因为他们觉得儿女谈情说爱是有人看得起,脸上光彩,对歌时,小伙子弹。

琴,姑娘仍在做手中活,但她们都在仔细听,并且心中在想以什么歌来答最好,在不同的季。

节要唱不同的歌,在问答式的对唱中,最容易看出谁懂得的事理多,见识广,许多青年就是。

在这种“行歌坐月”的社交活动中加深了解,最后结为美满幸福的家庭。

斗牛节

侗族喜欢斗牛,每

称为“牛,“牛王”的圈多建在鼓楼附近,个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”,干净通风。

宫”,牛王有专人割草担水拌料伺候,还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物,“牛王”体格。

硕大而健壮,浑身滚瓜流油,犄角粗壮尖利,象张开的钢杈。

每年农历二月与八

节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手,“送约”之,月的亥日是侗族的斗牛节。

后,便到“牛宫”前吹奏芦笙,敬祭3 日,替牛“养心”,节期一到,群众集汇于斗牛场周。

围,参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：一青年手举写有“牛王”的“马牌”前行,昂。

首挺胸,“牛”气十足,“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队,“牛王”犄角上镶。

戴着铮亮的铁套,头披红缎,背驮“双龙抢宝”牛王塔,塔上插有4 面令旗和两根长长的野。

牛脖上挂有一串铜铃,牛,鸡翎,象古代的将军一样,悬在胸前,朗朗有声,“踩场”结束后。

王退场,三声铁炮轰鸣,正式斗牛开始,牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边。

同时放开手中???绳,两牛冲向对方,群众敲锣呐喊助威,败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢。

就要用棕绳套住牛后,获胜的“牛王”披红挂彩,走”,再度入场接受欢呼,若打得难解难分。

胜方姑娘去送还败方彩旗,败方小伙子设宴款待,腿拉开,握手言和,几天后,陪唱“大歌”。

并赠礼品“赎旗”,哪个寨子的“牛王”能获胜,是全寨的荣耀,所以斗牛后有群众性歌舞饮。

宴庆祝,近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更。

加声名远扬

篇二：广西十个景点的导游词。

广西

概况

导游地点：车上

讲解要点：地理位

置、历史沿革、少数民族、社会经济（将东盟博览会包含在内）、风物特产、旅游资源及产业。

导游词：

各位游客朋友,你

欢迎来广西旅游,我是此次欢乐游广西的导游员,我姓刘,大家可以叫我小刘,们好,在我。

身旁的是我们的司机---张师傅,张师傅是一名具有十年驾龄的老师傅了,驾车安全放心,我。

们很荣幸能为大家服务,此次旅程中若大家有什么疑问及困难都可以找小刘寻求帮助,同样。

呢,也希望大家能支持我们的工作,谢谢,提前祝大家旅游愉快。

好了,相信大家一

踏上广西的土地都兴奋不已了,都想一览广西的美景美色了吧,现在我们距离去到酒店还有。

三十分钟的车程,小刘就给大家说说广西的概况吧,一解大家之瘾。

由于广西地处亚热

带,气候温和,雨量充沛,光热充足,属于亚热带季风气候,广西年平均气温16.7~23℃。

日照期长、降水量充沛,因此广西的农副产品非常丰富,土特产诸多,如远近闻名的合浦珍。

珠、柑橘、容县沙田柚、横县茉莉花、百色云耳等,美酒还有远销东南亚国家的蛤蚧酒,醇。

还有美食分桂北、桂西、桂东南、少数民族四大风味,风味小吃有大,厚香浓的桂平西山酒。

家闻名的桂林米粉、柳州螺狮粉,南宁老友粉、梧州冰泉豆浆、艇仔粥、玉林牛巴、巴马香。

猪等等,不知道大家是不是觉得肚子饿了呢,反正小刘是真的被美食引诱得饿了、,仔细。

听还能听到肚子在叫嚣着要南宁老友粉呢。

说话间,我们就到

达我们今天下榻的酒店了,游客们下车的时候记得要带齐好自己的行李物品,待会我们在酒。

店大堂办理登记手续便可入住,再次预祝我们的“欢乐游广西”能让游客们大获快乐而归。

南宁市概况

导游地点：车上

讲解要点：地理位

置（区位优势）历史沿革、水陆交通、风物特产、获得的殊荣及城市特色、旅游资源、城市。

建设（水城）

导游词：

各位游客朋友,你

我姓刘,大家可以叫我小刘,欢迎来广西南宁旅游,我是此次欢乐游南宁的导游员,们好。

在我身旁的是我们的司机---张师傅,张师傅是一名具有十年驾龄的老师傅了,驾车安全放心。

我们很荣幸能为大家服务,此次旅程中若大家有什么疑问及困难都可以找小刘寻求帮助,同。

样呢,也希望大家能支持我们的工作,谢谢,提前祝大家旅游愉快。

好了,相信大家一

踏上广西的土地都兴奋不已了,都想一览南宁的美景美色了吧,现在我们距离去到酒店还有。

三十分钟的车程,小刘就给大家说说南宁的概况吧,一解大家之瘾。

南宁位于广西的西

南部,东邻粤港澳,南临北部湾,背靠大西南,面向东南亚,是广西壮族自治区的首府,南。

宁简称“邕”,别称邕城,南宁是全区的政治、经济、文化、科技、金融、信息的中心,具有。

六张城市名片（---全国文明城市、联合国人居奖、中国绿城、广西北部湾经济区核心城市、。

中国东盟博览会永久举办地、南宁民歌艺术节）,使得南宁为世界瞩目。

南宁市管辖兴宁、

江南、青秀、西乡塘、良庆、邕宁六个城区和吴鸣、宾阳、上林、马山、六鞍山、隆安6个。

县,全市行政区域总面积2.21万平方千米,聚居有壮汉瑶苗等30多个民族,南宁地处北回。

归线以南,属亚热带季风气候,阳关充足,雨量充沛,气候温和,年平均气温21.7℃,全年。

树常绿,绿在城中,南宁一年四季花常开,城在绿中,无霜期可达345~天,所以,绿化、。

美化与亚热带风光融为一体,享有“绿城”的美誉,南宁的市树是扁桃树,市花。

为朱瑾

南宁作为广西全区

的政治、经济、文化、科技、金融、信息中心具有不可小看优势：。

诶,真巧

食,我们就到了下榻的酒店,用餐时大家可要好好尝尝我们富具美味特色的柠檬鸭、老友粉。

哦,还有哦,下车前要带好自己的行李物品,我们在大堂集体办理入住登记手续,小刘再次。

预祝本次的欢乐游南宁让大家欢乐永无限,谢谢。

三江程阳侗族八寨

景区

导游地点：景区内

讲解要点：基本情

况、地理位置、组成部分、获得殊荣、各类侗族特色及风俗、主要景点（程阳风雨桥、鼓楼）。

导游词：

各位游客朋友,你

们好,欢迎来到柳州的招福圣地----三江侗乡来游览观光,我是本次景区导游员,我叫刘啊。

大家可以叫我小刘,小刘就带大家游,妹,也可以叫我啊妹,很高兴能为大家服务,现在呢。

览这个被名人墨客称赞为“诗境的家园”的世外桃源。

程阳侗族八寨景区

位于广西柳州市三江侗族自治县东北部,距县城19公里,约半小时的车程,景区由马鞍、平。

坦、平寨、岩寨、东寨、大寨、平埔、吉昌八个侗寨组成,俗称程阳八寨,占地面积12.55。

平方千米,居民2000多户,9000多人。

现在呢,我们来到

了我们景区的正大门,从此望前看,是不是觉得那位名人墨客就是自己呢,好了,我们继续。

往前走,游客朋友们,下阶梯时要注意脚下安全,大家请看,映入我们眼前的就是我们侗族。

的一大特色----这座桥就是“世界十大最壮观桥梁“之一的程阳风雨桥,侗族同胞将风雨桥。

称作“花轿 ”、“虹桥”、“福桥”,而其学名中是叫做永济桥、盘龙桥,是目前保存最好、规。

模最大的风雨桥,也是中国木结构建筑中的艺术珍品,还是世界历史名桥之一,风雨桥始建。

于1912年,历时12载方竣工,桥长77.76米、宽3.75米、高11.52米,由三大部分组成。

底部为5个青石垒砌成的桥墩,中部为木质桥面,上部是亭廊,飞詹高翘,犹如羽翼舒展。

它的建筑惊人之处就在于整座桥梁不用一钉一铆,大小条木全部以 衔接,斜穿直套,纵横。

大家可以检查一下桥梁有没有钉子,要是找到了钉子,交错,一丝不差,我们有礼品奖赏哦。

大家请随我继续往

前走,程阳侗族八寨民世世代代居住在这块风水宝地,居民的建筑主要以木质的吊脚楼,寨。

子里的女人们穿着绣花为主的土布百褶裙,戴着厚重的银项链,男人们用传统的方式灌溉农。

田,以吹芦笙、多耶为乐,怡然自乐,有自己的信仰,与世无争。

现在呢,我们到达

了侗族鼓楼前,有寨必有鼓楼,鼓楼是侗族村寨的活动中心,在三江侗乡,有河必有风雨桥。

是村民议事、典礼、迎宾和歌舞娱乐的公共场所,鼓楼内设长形皮鼓,遇事则鸣鼓聚众,故。

称鼓楼,鼓楼底部多为四方形,上部为塔格式结构,楼顶分歇山式、砖尖式、挺颐式三种类。

型,鼓楼中央矗立四根巨柱,并依相对高度等距分层挑出屋檐,檐层均为一、三、五、七、。

九、十一、十三层不等,鼓楼被视为民族、村寨的灵魂和团结、幸福、兴旺发达的象征。

鼓楼前面的这个小

广场,我们叫做鼓楼坪,是侗族群众唱歌跳舞、赛芦笙和吃百家宴的活动场所,在如今现代。

有的鼓楼坪还充当篮球场,鼓楼旁边是戏台,生活中,供寨民们闲时娱乐健身之用,侗族村。

寨都有自己的戏台,寨民们就自排自演,逢年过节,在这里唱侗戏、大戏,热闹非凡,现在。

我们的景区刚好有演出,游客朋友们可以在此观看并休息30分钟,30分钟后在此集合,小。

刘再继续带领大家游览。

导游地点：车上

导游词：

前祝大家旅游愉快

那么,银滩为什么

会获得如此之多的美誉呢,它的特色可以概括为“滩长平、坡度缓、沙细白、水温静、浪柔。

软、无鲨鱼”,这个特点呢,我们的游客朋友呢,可以亲身体验并查验一下这个特点概括的对。

不对

在我们前方,有个

大圆形雕塑,那就是亚洲第一大的音乐喷泉雕塑——《潮》,大家有20分钟自由观赏与拍照。

留念时间,待会20分钟后我们继续前往下一个功能区。

青秀山风景旅游区

导游地点：景区内

讲解要点：位置、

特点及获得荣誉、历史和发展、主景（民族风情园、中国--东盟友谊园、苏铁园）。

导游词：

各位游客朋友,你

们好,欢迎来到南宁市青秀山风景区来游览观光,我是本次景区导游员,我叫刘啊妹,大家。

可以叫我小刘,小刘就带大家游览,也可以叫我啊妹,很高兴能为大家服务,现在。

进入到青秀山,迎

篇三：三江高友侗寨导游词。

女士们、先生们：

这就是三江侗族自治县十大生态文化侗寨之一的林溪高友侗寨,我是高友侗寨导游,一个世人寻梦的心灵家园,一个被文人墨客誉描绘为“诗境的家园”的新兴的休闲地,欢迎大家到风情柳州招福圣地的三江侗乡来游览观光,今天我们要游览的是一个位于湘、桂两省交界处的“世外桃源”,一个闻名遐迩的避暑山寨,一处侗族纯民俗文化的体验地,大家好,很高兴能为大家服务。

是广西壮族自治区林溪八江风景名胜区中最重要的民族生态休闲摄影旅游景点,已经列入广西和谐乡村旅游项目,唯一属于长江洞庭湖水系最源头的小山谷里的寨子,高友侗寨位于柳州市三江县境内的东北部,距离著名的世界名桥程阳桥和程阳八寨景区22公里。

看过了林溪河上侗家福桥的壮观气势,这是寻梦家园、艺术的源泉地,创作出闻名于世的艺术作品,在过来的一路上,还欣赏到了林溪河水边古风古匀的水车群,您已经饱览了侗寨民居的诗一样的美景,如诗如画,梦幻之地,每年有成千上万的中外国游客到这里实现他们的梦想,一批又一批的美术创作者在这里激发了灵感。

美丽的高友侗寨风貌和和谐好客的寨民吸引了很多摄影爱好者和民俗考察专家,高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色风水宝坻山谷建造的木质吊脚楼里,现在到了高友侗寨,寨民和谐的气氛和很传统的公德吸引了许多休闲游客,高友侗寨民风淳朴,这里的和谐之美会令您折服,您将会领略到另一翻侗寨韵味,这个和谐的山寨,人与自然和谐,有5座各式各样的侗族鼓楼、有一座侗族福桥（也叫风雨桥）,侗寨着落在青翠竹林环绕之中,这里寨寨石板路相连,鼓楼和民居构成一幅美丽的画卷,侗家特色的吊脚楼鳞次栉比,男人们用传统的方式灌溉农田,民俗神秘,女人们穿着绣花的土布百褶裙,戴着厚重的银项链,以吹芦笙、多耶为乐,怡然自乐,有自己的信仰,与世无争,与邻寨间和睦相处,古井古亭繁多,获得茂盛松杉护卫,这里的山泉水清爽、甘甜,是三江县水井和井亭最多的寨子。

寨子名字的侗语直接翻译成汉语的寓意是“高山的朋友”,他们将寨子命名为“高友”,原居住在山谷中叫“山低”地方的寨民,意思就是高山上的永久朋友,大伙都向杨、潘二氏一样团结成双成对,高友侗寨现在居住着400多户人家,他们在开荒造地劳动中,高友侗寨的名字来源于一个和谐美丽的故事,猛兽很多,有 “杨” 姓和“潘” 姓的两名男子,形成了如今远近闻名寨民有凝聚力的寨子,他们是很好的朋友,高友侗寨原本本是一块荒芜之地,表达了他们团结友爱的情怀,高友建寨史于明代天顺年间（1458年）中国国内苗乱迭起时期,山谷中古树参天,与杨、潘两姓共同开发这片古老的家园,在这块土地上勤奋耕耘,团结互助,如今很多地名带着双字,高友大部分原始居民是从江西吉安因苗乱逃难到湖南迁徙到林溪上游小溪山谷中屯聚的,纯正的友爱情感使寨民充满着公德心,猛兽云集,距今已有540多年的历史,开荒种田,赞叹这一处好山好水,他们在一次上山打猎时发现这块宝地,如“双两”“双虎”“双团”“双深”“双安”等等,1820多侗族同胞,据考证,寨子有传说,泉眼无数,便相邀携家眷至此,架屋定居,生息繁衍,由于深山老林,形影不离,再后来,吴、李、罗、陆、韦、石、黄、陈其他八个姓氏的人又先后迁来,逐渐形成自然教大规模的村落后,建造了风雨桥、鼓楼,长期以来,乐好施善。

侗族福桥

侗族风雨桥一般架设在村寨下方的溪河这之上,亭子坐在墩台之上,亭子的造型主要有歇山式、钻尖式、和挺颐式三种,这是侗家的福桥也叫风雨桥,她集桥、廊、亭三者于一身,采用密布式悬梁托架简支梁体系,采用榫铆衔接的梁柱体系,中部是木质桥面,侗寨下方一般都有一座木楼桥,在村寨下方修筑这种木质桥梁,是侗族的一种招福建筑,就有几个亭子,侗族传统观念认为,上部是亭廊,福桥的结构由三个部分组成：下部是青石垒砌的墩台,女士们、先生们,大家可以注意看,雄伟壮观,旁边设有栏杆和长凳,有几墩几台,既作交通之用,又供村民遮风避雨,另外还有民俗功用方面的实际意义,可以阻挡邪气,留住福气。

确保村寨风调雨顺,故谓拦福桥和风雨桥。

高友侗寨的拦福桥建于清代初期,把高友侗寨围拢得严严实实,如今寨民只好恢复用牌匾代替神灵雕塑,过去这座桥上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神,建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的连接处,赋予了很好侗寨风水寓意,与所有侗族福桥一个模式,听老人说,中间塔亭供奉关公、左右为魁星、文昌,桥头为土地爷爷,可惜文革时期被毁坏。

高 友 鼓 楼

鼓楼是侗族村寨的活动中心,檐层均为单数,有一、三、五、七、九、十一、十三层不等,鼓楼底部多为四方形,鼓楼内设长形皮鼓,形成鼓楼群,故称鼓楼,鼓楼中央矗立四根巨柱,鼓楼被视为民族、村寨的灵魂和团结、幸福、兴旺发达的象征,鼓楼几乎每寨都有,并依相对高度等距分层挑出屋檐,吹彻芦笙坐鼓楼,楼顶分歇山式、钻尖式、挺颐式三种类型,檐角或翘飞如翅,大的村寨分氏族而建,??顶贯铁锅瓦罐抹灰形成的葫芦串,”在侗族地区,遇事则鸣鼓聚众,是村民议事、典礼、迎宾和歌舞娱乐的公共场所,诗云：“阳春收罢邀同伴,上部为塔阁式结构,形成层檐,整座建筑由梁枋横穿直套,联成一体,封檐板白底彩绘,画凤雕龙,或曲卷如花,或塑以鸟兽花卉图案,古色古香,风格奇特,既得古建筑之遗风,又有因地制宜之异趣。

高友侗寨的五座鼓楼中,鼓楼另边是戏台,如今现代生活鼓楼坪有的还充当篮球场,我们叫做鼓楼坪,是高友鼓楼的新代表,既具宝塔的壮观,鼓楼前面的这个小广场,新建造于广场的这座“福星楼”竣工于2005年10月,其中有一座坐落在寨中山腰上,寨民们就自排自演,有四座建于清代,屹立寨中,侗族村寨都有自己的戏台,四十多年的沧桑如今还清晰可见,若与寨民联欢,楼高为13层檐瓴,在这侗乡舞台上大显身手哦,四清运动干部写着“一定要解放台湾”的粉刷标语字样,是侗族群众唱歌跳舞、赛芦笙和吃百家宴的活动场所,历史渊源,攒尖式,又有亭子的清雅,层层叠叠,重檐翘角,招福韵味很浓,其乐无穷,逢年过年过节,在这里唱侗戏、大戏,热闹非凡,您要多想出节目,好请大家随我来。

石板路和凉亭

这些石板路不是一朝一夕铺成的,这就是独具特色的侗乡的石板路,侗族村寨之中和村寨之间到处都有石板路,石板路是侗族同胞古道热肠、乐善好施的人文见证,你铺一段我铺一段,积少成多,各位游客,当您踏上这清凉的寨子巷道时,当您漫步在鼓楼边的路上,您一定有种清新的感觉,而是热心的侗家人东一块西一块,最后连成整体的。

侗族群众的这种修路架桥,侗族村寨间的通道大都铺上青石板,热心公益事业的良好风尚,我们今天称谓公德心,过去人们为了解决坡高路窄,逢雨难行的困难,虽耗资巨大,工程艰难,但世代修建,愚公移山。

建有凉亭或者井亭,在连接高友侗寨到毗邻的湖南省通道四潭侗寨继续保持修缮友谊石板路,每一口井上都有小亭子,高友寨民如今还发挥传统的公德心,高友侗寨的路上凉亭和井亭最多,像这样的石板路,在石板路两旁,全部铺上青石板,过去从林溪到高友十多公里的翻山越岭山路上,石板路有的是本地工匠就地取材,要到几十公里甚至百里路外取材,供行人解渴饮用,供行人舀水饮用,修建好每一条要道,犹如条长龙,约定九月初二那一天修,每年九月,碑上刻有建造人姓名、建造时间以及捐款人姓名、损款数额等,常见的有瓢井、磨盘井、圆角井、四方井、长井、葫芦井、鸽笼井、闷筒井、飞瀑井等,在井水上或者旁边,供行人歇息之用,全寨人投工投劳共同铺就的,只要见到井内苔藓滋生,亭旁立有石碑,亭畔多有古树遮荫,每一华里就有一个凉亭,发扬公德心的作用,侗族寨民都能团结齐心,你若从高秀侗寨徒步到高友间,好行善事的人名垂千古,流芳百世,井边还有竹瓢或小碗,两个寨子互相邀请对方修缮清碍,开山取石凿成石块,有的当地没有石头材料,侗乡到处可见,充分体现了侗家人有无穷的创造力,有一些形状各异的石井,侗家对水井十分爱护,便主动洗刷,如因天长日久井台损坏,会有人悄悄把它修好,让那热心公益事业。

到两寨之间的一座凉亭,然后进行聚(转 载 于:wWW.xIElw.COM 写论文网:游览三江程阳侗族八寨景区报告)会畅饮,这一传统的行善聚会从清朝时期沿袭至今,年年雷打不动,如期举行。

人与自然是那样的和谐,你才会真正感受到回归自然的滋味,当你走下汽车,步行在侗乡山间的石板路上,喝一口清凉的石井水,坐一坐路边凉亭的长板凳。

高友飞山宫

现在幸存下来一座小型飞山宫建于清代初年,过去有规模宏大的三座祭祀庙宇,飞山宫、南岳宫、雷王宫,它是纪念威远侯杨再思的庙宇,高友侗寨古迹颇多,宫殿豪华,香火旺盛,文革时期全部破坏掉。

杨是唐未五代靖州“飞山”“酋长”号十峒首领,人称“飞山太公”,杨再思,生于唐咸通十年（869）卒于五代后周显德四年（95）,靖州人（原籍江西）,享年88岁。

屯 不仅挽救了处于灭亡边缘的飞山蛮,从此“飞山蛮”进行兴盛时期,杨率领飞山蛮余部,形成一个以飞山（距靖州县城5公里）为中心的民族集团--“飞山蛮”,杨再思团结各州的兄弟民族归顺朝廷,其时叙州（治所在今黔阳县西南黔城）南部一带苗、瑶、侗各民族在潘金盛、杨再思的领导下,被宋王朝先后追封为威远侯,马楚政权灭亡后,杨之七子正岩将飞山蛮的统治范围逐渐扩展到今湘西南,杨再思据叙州的潭阳、郎溪一带,梁开平五年（911年）马殷遣吕师周经飞?袭斩金盛,潘金盛领飞山和五开（今贵州省黎平县）一带,附楚后,马殷战友据湖南,芙济侯,广惠存侯和芙党侯,后梁时期,天下纷争,天下多遭涂炭,王室衰徵,以其族姓散掌州峒,称盐王,设立10峒,以拒马殷,杨励精图治,推动境内各民族的团结和融合,附于楚,被封为诚州刺史,龙胜等县）,并以字派再、正、通、光、昌、盛、秀七字为等级建立封建领土制度,桂西北广大地区（包括湖南靖州、会同、通道、黔阳、怀化、溆浦、麻阳、芷江、新晃、新化、新宁、武冈、城步、绥宁、贵州、锦屏、黎平、天柱、从江、榕江、玉屏及广西三江,独城州兵民屯集,黔东南,唐代未其,满镇割剧,逐渐兴旺繁盛,互为声援,迫于形势,而且使其取得合法地位,为以后发展奠定了政治基础,抚驭峒民,五代之乱,商贾出入,社会安定,人民安居乐业,因治国安邦功勋卓著。

普建飞山庙祀之,每年农历六月初六（杨的生辰）和十月二十六日（杨的忌辰）当地群众常去飞山庙祭奠,殁后,湘、桂、黔三省边境人民或其思德,或奉为神灵,或尊为祖先,经久不衰。

它不仅规模大,建筑上还很讲究,但它还是三江县境内发现的保护最好,规模最大的飞山宫,门面很讲究,大门用两块巨大的青石板树立着,高友这座飞山宫虽比被破坏掉的小,雕刻上两副对联,气势磅礴,分内宫和外院两部分,建筑施工精湛奢华。

典型侗族民居

楼房四壁及各层楼板,二楼前半部为外廊,火塘两侧或三楼是卧室,高友侗族民居多建在山谷两边的绿树竹林丛中,木楼四周设有“吊脚柱”,侗族民居一般一家一栋,这体现出侗族民居的特有风貌,使木楼瓦顶四面流水,设有火塘,这既是“祖宗”安坐之位,楼下安置石碓,是全家休息或从事手工劳动的场所,又是全家取暖、煮饭炒菜的地方,每座楼房,一般分为三层,后半部为内屋,楼房两端搭有偏厦,走遍全寨不下楼”,至今仍保留着古代越人的“干栏”式木楼结构,楼板互通,山谷中央是水田,除屋面盖瓦之外,高矮不一的柱子纵横成行,兄弟虽分家却常常共用外廊,堆放柴草、农具、杂物,饲养禽畜,宽敞明亮,光线充足,上上下下全部用杉木建造,以大小不等的木枋斜穿直套,形成“吊脚楼”,均以木板开槽密镶,有的和堂兄弟的房子连在一起,廊檐相接,每逢喜庆节日,人们相聚于此设宴待客,有道是：“侗屋高高上云头。

民俗风情表演

人们上山下地干活时,村寨之间集体互访时吹奏芦笙,侗族是能歌善舞的民族,侗族有自己的歌曲,自己的乐器,自己的戏剧,自己的弹唱艺术,在侗乡,唱山歌、拉木歌、河歌。

于鼓楼唱大歌,祭圣祖母时唱踩堂歌,民歌分单声歌和多声歌两大类,多声歌俗称大歌,姑娘出嫁时唱姐妹歌、伴嫁歌,老人去世时唱吊丧歌??,大歌中的蝉歌参加过巴黎国际民歌艺术节,到过侗乡的人都会被侗族人民喜爱音乐的情景所感动,是侗族独有的多声部清唱民歌,并于寨门唱拦路歌和开路歌,闲暇时听艺人说唱故事歌、劝世歌、伦理歌,唱情歌,侗族民间音乐丰富多彩,侗乡是歌舞的海洋”,曾经慨叹：“侗族是音乐的民族,我们即将欣赏的民俗表演节目主要有：拦路迎宾、芦笙踩堂、琵琶情歌,有民歌、歌舞、戏剧、曲艺、器乐等,酒宴时唱酒礼歌、好事歌,唱侗戏,有音乐家到侗乡采风,节庆时敲锣鼓、拉胡琴,坐夜时弹琵琶,拉果吉,吹侗笛,获得过金奖,曾引起极大的轰动。

侗族民族餐饮

侗族有吃“合拢饭”和“百家宴”的习俗,吃油茶是侗族的地域性饮食习惯,即吃酸、吃生、吃糯饭、和吃油茶,吃百家饭菜,侗族历来流行着吃鱼生和肉生的习俗,侗族油茶清香味美,拿出酸鱼酸肉款待贵客,最富特色的有酸鱼、酸鸭肉、酸鹅肉、酸猪肉和酸菜及其他素菜酸制品,“百家宴”是侗族团结友爱和极富凝聚力的象征,“百家宴”指的是村寨互访或有特别尊贵的客人来访时,热情的侗家人就会打开酸坛酸桶,然后以适量茶油、酸菜汁或醋与玉米粉、花生粉、酸菜、鱼香蓼等配料拌调,味道却略逊于鱼生,侗族喜欢把糯饭装进用干老的白瓜壳制成的独特饭具中,喝百家米酒,糯饭从前是侗族的主食,肉生的做法和鱼生相同,其他家就会炒三五个菜,多吃不腻,这种饭具侗家叫做“波”,侗族饮食有四项最出名,或派户主或全家拿着前来合拢同吃,油茶的制作过程习惯称为“打油茶”,侗族的糯米洁白香软,侗族的酸制品种类繁多,侗族餐饮独具风味,“合拢饭”指的是亲兄弟或者堂兄弟之间,清甜可口,有荤酸、素酸、腌酸和煮酸等等,全村各户自备酒、菜、饭,醇香可口,油茶的配料主要有米花、葱花、花生、豇豆、黄豆、粑丁、猪肝、粉肠等等,用这种“波”盛饭,这既是对客人的热情和尊重,味道微酸,无论哪家有客,鱼生的制作方法是先将草鱼或鲤鱼的鳞刮净,又体现出兄弟间互相帮助的传统美德,三江俗谚云：侗不离酸,据说明清时曾是有名的“贡品”,颗粒如珠,俗称“珍珠米”,上山下地或者长时间外出的时候,既可保温,又可保润,解困提神,名声远播,每当嘉宾光临,此外,除去内脏,切成薄片,此外,一起到鼓楼坪或者比较宽敞的家庭,摆开长桌,饭桌上你来我往,觥筹交错,大伙说着家常,唱着酒歌,场面热闹非凡。

韭菜和红薯、芋头

叶长有40—50厘米,甚至有的达6、70厘米,高友侗寨的特产最有名气的是韭菜和红薯,特别是谷雨节前后15天的韭菜质最优,叶宽1—2厘米,高友的大韭菜远近闻名,叶质娇嫩、肥厚,味道鲜美,一年四季均有种植,春季生长尤为茂盛。

韭菜,别名起阳草、长生草、扁菜,全年均有生产,性温味甘辛,冨含胡萝卜素、维生素B、C、钙、铁、硫化物、甲基蒜素、纤维素,温中散淤、行气解毒、止汗固涩、益肝健胃、温胃助阳。

韭菜为白梗,韭菜更是不可或缺的配料,质地细致,韭味飘香,深受大众喜爱,非常适合做各式料理调味,除夕夜团圆饭,传统年菜之一,取谐音「久长」之意,寿宴主菜猪脚面线,整株韭菜不切,祝福长命百岁的美意。

高友的芋头红薯真的赛过神仙的美食,能品尝上红薯,而林溪的红薯最好的要数高友红薯,短暂的游程是不能看到很细微的景色,我建议大家在高友侗寨多住几晚,相信和谐的高友侗寨氛围会让您感动的,林溪红薯生吃甜脆,短暂的时间也不能领悟到侗族文化的深沉底蕴,那您就很有口福了,若您在百家宴上,是远近闻名的美食,芋头,三江县的农土特产中,锅蒸蓬松,火烤清香,来旅游的游客,若自己驾驶车辆,您就不要怕车底盘的下沉,装点这些生态食品回去,满足口感,还可以防止保健,送给朋友肯定得面子,女士们,先生们,多与寨民沟通。

我们分享着文明带来的财富, 陶醉在财富铸就的幸福之中,我们拥抱着的巨大财富被一种与日俱增的压力和疲惫所困,科学文明的进步与创造,给人类解开无数的未知世界,但是。

我们疲惫的心灵在渐渐地枯萎、在锁闭,我们苦寻着心灵的家园在哪里?? 它就是高友侗寨,扰、所包围。

欢迎您和您的朋友、您的家人再次光临,相信我们的再次见面,我要真诚地感谢大家对我工作的热心支持,做得不对、说得不好的地方请大家多多原谅,再见。