神秘悬棺百年不腐村民打造观光旅游景点

悬棺旅游

神秘悬棺或源于畲族习俗。

“在当地,一般过得去的人家,有亲人过世后都要修建墓地,”刘可培推测,这些“悬棺”的主人可能系穷苦人家,没有资金做坟墓或者发生其他变故,所以索性直接葬在崖穴内。

他们祖上是从文成一带迁来的,在他们祖上过来前,按照刘可培的说法,至今已经有六七百年,后坑是一片荒蛮之地,并无人居住。

他们村里目前有300多人,有姓雷的和蓝的人上门做了女婿,蓝和雷是畲族常见的姓氏,关于雷和蓝最近的记录出现在160多年前,他们村里族谱内,刘行贱告诉记者,大部分姓刘,且均为汉族,现在没有,不代表以前也没有。

村民欲打造观光旅游景点。

记者从当地一些村民口中得知,他们过去殡葬方面的一些习俗,有些类似畲族做法。

在当地另一刘姓村民记忆中,按照当地习俗,将棺材放到专门搭建的小屋内,装入陶瓮内,他爷爷过世时,家人将爷爷入殓后,放了三年,然后,叫来“先生”,将棺木打开,然后,按照从脚到头的先后秩序,将人骨一一取出,再埋入坟墓。

“后来实施火化,都没有这么做了,”该村民说,过去习以为常的做法,现在让人觉得十分新奇。

近年来,通过口口相传后,许多人为看一眼悬棺,特意从很远的地方赶来。

这让刘行贱意识到,“悬棺”完全可以打造成一个景点。

在当地一些年轻人口中,兴奋地传递着这样一个成功案例：去过武夷山的人,都会对武夷山的碧水丹青、绝美武夷风韵赞叹不已,而“悬棺”文化则是其独具特色的一种。

正在修建一条通往悬棺的游步道,打算围绕“悬棺”打造观光景点,如今,村民集资150万元,并在附近一些梯田内,种满鲜花。

永嘉西源梅坦村陶姑洞附近也曾发现过葬在悬崖上的“悬棺”,永嘉这边的“悬棺”,除了泰顺,与泰顺“悬棺”稍显不同的是,一度引起了永嘉旅游部门的注意,“悬棺”发现后,而记者注意到,洞口有明显用石块垒砌过的痕迹。

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悬棺葬如何产生

尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间;或在壁上开凿石龛,尸棺置入龛内;或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺,目前已经发现的悬棺葬,葬地的形势各异,归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔,椽木为桩。

有人认为悬棺葬正是落土葬习俗的自然发展,悬棺岩洞墓的出现,对于悬棺葬的产生,古人施行悬棺葬的用意,它与新石器时代的土葬墓有密切关系,有人说,实质上是把深入地下的洞室及其棺木抬升到高岩洞的变化,是为了“死不落土”,相反,具体而言。

悬棺葬与史前原始民族实行岩居有关,是人们洞处穴居生活的反映,死后当葬回原处,亦有人认为悬棺的形成实际上与战乱和科技水平有关,迄今为止还没有资料表明这种葬俗的形成是与战乱有关,还有人认为,人们生时既然住在岩洞里,并无什么其他复杂的原因,但驳难者指出。

也有人认为施行悬棺葬是“孝道”的表现或是为了追求吉利。

表现出行悬棺葬的民族都具有“水行山处”的特点,几乎都在临江面水的悬崖绝壁上,满足祖先在幽冥中的生活需要,这样才能使祖先的灵魂得到永久的安息,纵观悬棺葬遗存的分布,至于将棺木高置于陡崖绝壁,还有一种观点认为,而葬具形式则以船形棺和整木挖凿的独木舟式棺材为主,则是尽量避免人兽或其他因素对尸骸的伤害。

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