民俗风情旅游

民俗旅游学

(2)深圳的中国民俗文化村 中国民俗文化村是荟萃中国56 个民族的民间艺术、民俗风情、民居建筑于一园的 文化旅游景区,(一)按民俗旅游资源的本体属性进行分类 1、物质民俗旅游资源 行业民俗 消费民俗 2、社会民俗旅游资源 人生礼仪民俗 岁时节日民俗 社会结构民俗 游艺民俗 3、意识民俗旅游资源 原始信仰民俗 民间宗教信仰民俗 禁忌民俗 (二)按民俗旅游者的需求方式(行为动机)进行分类 1、消遣观光型民俗旅游资源 2、参与型民俗旅游资源 3、考察型民俗旅游资源 4、娱乐型民俗旅游资源 5、商品型民俗旅游资源 (三)按旅游者的体验进行分类 1、近原始型民俗旅游资源 2、乡村型民俗旅游资源 3、市镇型民俗旅游资源 4、都市型民俗旅游资源 (四)按民俗旅游资源的价值进行分类 1、物质享受型民俗旅游资源 2、精神享受型民俗旅游资源 章：民俗风情旅游资源的开发一、民俗风情旅游资源的开发现状 （一）国外民俗风情旅游资源开发现状 1、充分利用富有民族特色的现成建筑和设施 (1)美国的“丹麦城”——索尔文 索尔文(Solvang)是美国加利福尼亚州圣巴巴拉郡的一个小镇,（二）民俗风情旅游资源的开发原则 1、特色性原则 2、保护性原则 3、参与性原则 4、文化性原则 5、乡土性和古朴性原则 （三）开发和利用民俗风情旅游资源的途径 1、饮食文化的开发和利用 2、民居建筑的开发和利用 3、“行”的方式的开发和利用 4、民俗节日、庆典活动的开发利用 5、民俗旅游商品的开发利用 6、民俗娱乐活动的开发利用 7、宗教文化资源的开发利用 章：中国民俗与旅游一、服饰民俗旅游 (一)服饰民俗概述 服饰民俗是一个地区生活风尚的表征,推出民俗风情旅游项目、旅游线路 (2)实地参观和考察民间工艺品的制作 (3)旅游饭店正逐渐成为推广民俗风情活动的中心 5、我国民俗风情旅游景点开发中存在的问题 二、民俗风情旅游资源的抢救与保护 （一）抢救与保护民俗风情旅游资源的思路 民俗,（二）服饰民俗与旅游 1）服饰民俗的旅游文化内涵 （1）服饰民俗是旅游审美不可或缺的主要内容 服饰民俗的美是多方面的,（六）人生礼仪民俗的旅游应用 博物馆——人生礼仪民俗在旅游中的具体应用,（二）居住民俗的旅游开发 1）居住民俗的旅游价值 （1）风情各异的居住民俗是旅游观光的重要对象 （2）具有民族、地域特色的旅游住宿是旅游者的基本要求之一 （3）居住民俗背后所蕴含的深厚地域文化是一种重要旅游资源 旧金山 芬兰 希腊 居住民俗按其表现形态可以分为两大类,2、民俗风情的变异 （1）民俗风情庸俗化 （2）伪民俗 杭州宋城3、蜂拥而至的旅游者对旅游地民俗风情资源的冲击 威尼斯水城 三、民俗风情旅游资源的开发和利用 （一）开发和利用民俗风情旅游资源的理论出发点 1、正确处理本土文化与外来文化的关系 注意避免两种错误倾向：一是盲目排外,三、民俗风情旅游资源的分类 民俗风情旅游资源的分类,二、民俗风情族游资源的特点 (一)自然美 这主要表现在它的真实性与和谐性上(二)地域性 民俗风情旅游资源中最具魅力者,章：民俗风情旅游概述一、什么是旅游? （1）从游客的立场上说: 旅游是一种活动、一个过程,2、充分认识民俗风情旅游资源的价值 民俗风情本身就是一个民族、国家宝贵的资源,（四）饮食民俗与旅游 1）饮食是旅游业存在、发展的基础之一 2）风味餐饮是重要的旅游吸引物 3）必需尊重游客与旅游地各自的饮食习惯 4）以旅游促进饮食民俗旅游的发展 三、居住民俗旅游资源 （一）居住民俗概述 居住概念： 江南水乡民居无锡民居 云南傣族民居 宁夏民居 居住民俗就是指一个国家、民族或地域的广大居民在居住活动中所创造、享用和传承的属 于本群体的独特的民俗习惯模式,将独特的民俗文化活动纳入外国旅游者的旅游活动项目中,七、民俗风情旅游资源在旅游业中的地位 民俗风情与旅游业的有机地结合,3、正确处理好保护与开发民俗风情旅游资源的关系 要对民俗风情旅游资源保护,开发民俗风情应建立在提高各民族成员文化素质、提高科学技术水平和教育水平的基础上,3）服饰民俗旅游资源的开发思路 （1）博物馆陈列 （2）民俗服饰妆扮 （3）民俗服饰体验 （4）服饰商品 （5）服饰仿制 开发服饰民俗旅游资源要注意以下五点： 与其他旅游资源组合开发,五、民俗风情旅游 所谓民俗风情旅游,民俗风情族游资源的涵义民俗风情旅游资源,保留 完整的民族文化、民俗风情令人神往,（3）服饰民俗是民族的标记 服饰民俗与居住民俗一样是建立在每一个民族共同的民族心理和审美情趣基础上的,利用现有建筑和设施开发民俗风情旅游项目,四、民俗与旅游的关系 （1）民俗是重要的旅游资源 所谓旅游资源,就是令游人感兴趣、能够把游人吸引来的各种因素,（二）民俗文化消亡、变异的几种形式 1、民俗风情的同化 民俗风情的同化是指原有的民俗风情特征在内部和外部因素的作用下逐渐消失,居住民俗旅游资源也可以分两大类,4、抢救、保护民俗风情旅游资源需要科学的理论、知识和行之有效的手段 对于即将消失的民俗文化,1、文化变迁的机制 “文化变迁”通常是指一个民族的生活方式所发生的任何变更,四、人生礼仪民俗旅游 (一)人生礼仪民俗概述 人生礼仪是指人在一生中几个重要阶段中所经历的不同的仪式和礼节,取决于民俗的存在形态、表现形式以及民俗风情旅游者的需 要、旅游开发企业的目的,文化传播有两种方式： 有意传播：既指一个民族、一个国家有目的、有计划、有组织地输出文化,是当今旅游业开发民俗风情旅游资源的一条 路子,（2）旅游有助于民俗的交融与发展 在旅游的过程中,傣族服饰 苗族服饰 白族服饰 高山族 瑶族 基诺族 2）服饰民俗旅游资源的分类 汉族传统服饰民俗旅游资源汉族对清政府的命令极力抵制,园内每日有泰国民俗 文化表演,2、在标准化学校建设工作中,六、民俗风情旅游的类型 (1)参观观赏型 ：旅游者的目的仅在于走走看看各种民俗事象,4、民俗风情旅游活动的开展现状 (1)利用节庆活动、传统及现代民俗话动,二、饮食民俗旅游 （一）饮食民俗概述 1）饮食民俗 饮食民俗,文化变迁的机制包括以下几个方面内容： （1）文化传播 文化传播是指某种文化因素或文化结构从一个社会向另一个社会或多个社会的 转移和互动,（3）庭院住宅 庭院住宅是中国传统民居中最基本的形式,饮食民俗的形成和发展主要由中国的环境、历史、经济、政治、文化诸多方面因素所决定,（3）了解民俗是做好旅游接待的重要前提 旅游接待者一方面要熟悉本地的民俗,经济基础与 宗教、文化对服饰民俗发展的驱动,透过服饰民俗可以看见不同民族或地区的历史发展轨迹,文化内部的人观察文化特点的方式发生个别转变,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化,即诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼、葬礼 （二）传统婚姻民俗 1）传统婚姻的民俗形态 主要有：抢劫婚、转房婚、表亲婚、交换婚、买卖婚、服役婚、招赘婚、童养婚等,这会导致社会解释其文化的规范 和文化的价值观的方式发生个别改变,近年来人 们利用自然条件融合传统文化,泰国素辇市象节（每年11 个周末举行）：一只小象在用鼻子写汉字“你好” （二）中国民俗风情旅游资源开发现状 1、人造民俗村 (1)深圳的“锦绣中华” 平方米,使民俗文化的血脉得以活跃,（2）服饰民俗是一个民族或区域历史的缩影 服饰是时代的产物,使景区中的旅游项目更增加魅力,2、民俗博物馆 云南民族博物馆于1995 日落成并开馆,还有反映我国不同时代的 名胜古迹、建筑精粹及民俗风情的微缩景观,即保留民族文化中的优秀成份、精华,也指无目的、无计划、无组织模仿、吸收其他国家和民族的文化,游客充当了民俗文化交流的使者,抛弃、克服民俗文化中的落后、消极、反动的成份,有生活民俗、工艺制作、民间绝技、民族服饰表演、 村寨民族歌舞、艺术团队演出和晚上的艺术大游行、中心剧场的表演等,工作总结怎么写：医院个人工作总结范文 一年的时间很快过去了,（2）从旅游目的地的社会来看: 旅游是一种产业,3、组织各种独特的民俗风情活动项目 世界各国和地区的岁时习俗、节庆活动和民间游艺丰富多彩,同时在工作中学习了很多东西,使 教育根植亍中华民族优秀文化的丰润土壤,集中展示民俗服饰,3、正确对待民俗文化遗产的态度—扬弃 扬弃是指人们对待新旧事物、文化遗产既保留又克服的关系,一、工作目标宋成情况 我校一年来,当 然并不是部落里所有的女人都有权利装上这么个大盘子的,也指有目的、有计划、有组织地模仿引进和吸收其他国家和民族的文化,总结一年的工作,从多角度、 多层次表现了各民族人民的生产、生活和文化艺术活动,东芭文化村每日举办驯象和传统文化艺术表演,除了许多中国民族建筑和民居外,惊讶地发现在我国福 建省的山区里分布着很多的不明大型建筑,是为了向外国游客宣传介绍泰国的传统文化和风 俗习惯而修建,使全体师生在学校教育中 真正快乐成长、并福成长、茁壮成长,劤力使思 想觉悟和工作效率全面迚入一个新水平,抛弃了本土文化中最优秀的内涵,（二）饮食结构与类型 饮食结构是指日常生活中一日三餐的食物搭配,旅游从业者每增加 人,这些基本工作我这么多年来一直在迚步,2、建立独特的民俗村和文化村 (1)日本爱知县的明治村(移建) 明治村,这有待亍在今后 的工作中加以改迚,尼泊尔旅游民俗禁忌 1、尼泊尔的问候语是“那马斯特(namaste)”,我在院领导、科室领导及同事们的关心不帮 劣下圆满的宋成了各项工作,更多的关注学校教育不师生愿望、诉求、发展的最佳契合点,另—类是可供旅游者观光的旅游资源,一类是可供旅游者参与的旅游资源,全国各地已建立了不少包 含人生礼仪方面内容的民俗博物馆,创建一个全“新”的学校,与环境相协调 把握民族服饰的本质特点,在新的一年里,即：服装上男从女不从,古村落旅游主要包括三个方面的内容： （1）古建筑 （2）环境与景观 （3）风土人情 4）古城镇旅游 城镇是文明起源的标志,3）文化涵化 文化涵化是指不同文化的个人组成群体,天井院 C、“一颗印”和“三房一照壁” “一颗印”是汉族传统民居之一,创建新学校”为学校发展目标,创建新学校”的学校发展 目标,被公认为'西藏民族文化的摇篮',根植亍不时俱迚的中国特色社会主义,个别工作做的还丌够宋善,我们基本宋成了《XX 年目标管理责仸状》中的德 育管理、教学管理、两基、师训、标准化学校建设、特色学校建设、艺体卫、财 务管理、捐资劣学、组织工作、信访监督、工会及团队、行风建设、安全、政务 等xx 项工作仸务,3、与业知识、工作能力和具体工作,安徒生博物馆里,文化变迁的原因可归结为以下三个方面： 第一,保证工作能按时宋成,3、在本地区原有条件的基础上升发民俗风情旅游区或景点 (1)修复江苏南京秦淮河风光带 古往今来,三、民俗的基本特点 第一个特点是集体性和社会性,在移民们创建的 “1627 年村落”里,所以此小镇成为具有浓郁丹麦风情的旅游热点,被异族、异地民俗风情取而代之,我在丌 断的提升我的思想素质和工作能力,使工作水平有 了长足的迚步,有主次的 先后及时的宋成各项工作,庭院住宅从南到北因地理环境不同有好几种亚型： A、四合院、三合院和东北大院 四合院是汉、满族传统民居,初步形成环境伏美、富有民 族特色的旅游胜地,真实地感受“另外一种生活方式”,是指人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行和暂时逗留中所进行的物质与精神活动的总和,意大利佛洛伦萨街头艺人 (四)神秘性 在众多的民俗事象中,(I am reallydead!)」．．． (2)泰国的东芭文化村 东芭文化村,他们 的传统民居由正房和两例配房加上南面的照壁围合而成,人不满 60 岁,2）民居景观的类型 （1）干栏式建筑 主要为我国中南和西南少数民族,导游们身着 15 世纪英国人的服饰向游人们介绍当时移 民的生活情景,2）文化丧失 文化丧失是指因接受新事物而导致旧事物的丧失,据世界旅游组织统计： 旅游业每收入1 元,二是认为一切外来文化都是最先进的,3、德育工作我们重点抓住“诵弟子规 孝行天下”德育主题 教育活劢,而不是窒息在珍藏中,文化内 涵比村落更为丰富,是我国一种传统的葬法,而不能做寿,（6）海南岛黎族的船形屋 海南岛黎族的传统民居,根植亍新中国教育的优秀经验,创作出《海的女儿》这部著名童话故事 丹麦人对于木鞋情有独钟,共有4 台传统风车 街道上也画有民族特色的壁画,别的族群就不会看上并抢去,在一年里,高出工业就业率2～5 二、什么是民俗,北京四合院是北京传统民居形式,美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实 际上是客家典型的民居——土楼,是“订盟”后男方派媒人和押礼人将聘礼送往女家的仪式,服、饰结合的民俗,安徒生可不是完全 天不怕地不怕的喔,其最隆重、最具特殊意义的寿诞有以下一些：花甲寿 、六六寿 、古稀 （2）贺寿仪式（四）丧葬礼俗 丧葬礼俗是指人死后,有效利用工作时间,工作效率高,吸引人们进行旅游活动的风土人情 及其载体,比 如有创造性的工作思路还丌是很多,干栏有全竹、全木、半竹半木式三种,也含穿着者的行为 和文化习惯,工作投入,只有部落里显赫家庭里 的女人才有资格,是指能够激发人们产生旅游动机,典型的干栏式建筑：傣族的竹楼和侗族的木楼 傣族竹楼 侗族木楼 （2）窑洞 窑洞主要分布在我国西北、华北的黄土高原上,村落是可观、可游和可居的旅游资源,在开展工作乊前做好个人工作计划,无组织地输出文化,房地产项目可行性研究报告大纲范本 一、项目的基本情况 1、项目背景 2、项目主办单位简介 3、主办单位之合作意想 4、可行性研究的主要技术经济指标 二、项目投资环境和市场研究 1、XX 市概况及经济发展基本情况 2、XX 市房地产发展及市场的基本情况 A、房地产开发企业发展概况 B、房地产开发工作量增加概况 C、商品房的销售概况 D、房地产开发企业经济收益概况 F、对XX 市房地产市场的展望 三、利用外资开发的法律依据 四、XX 市XX 区一带高层、多层住宅、商场的开发、出售、出租经营情况 1、供应情况 2、需求情况 3、物业出租情况 4、对XX 区房地产开发的总体评价 5、对本项目开发的功能、规模、标准及营销的建议 6、项目开发及技术设计方案的分析 五、地块及周围环境、建筑开发条件 1、地理位置及道路交通 2、地形、地质 3、附近商业及生活配套,如泰国民族舞蹈、传统婚礼、斗鸡、泰拳以及大象运木等,这被认为是一种不严肃的冒犯行为,傣族的住宅建筑是'干栏'式建筑,需要加班宋成工作按 时加班加点,土楼乃我国“客家人”的传统民居,本年度的工 作总结主要有以下几项： 1、工作质量成绩、效益和贡献,从而失去了本土 文化的特色,国家旅游局又将其列入“七五”全国旅游重点 建设项目,开创了工作的新局面,一类是以人为载体的居住惯例、建房仪礼等人类行为方式,还可观赏工艺制作 表演、民间绝技表演和各种民族民间歌舞表演,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,文化变迁的根源在于与其他群体的接触,红崖天书 天葬 西藏山南地区:山南有西藏历史上许多“第一”,另一方面要了解主要客源地的有关民俗,2）传统婚礼的仪式程序 传统婚礼的基本程序是“六礼,直到中美建交后,据说还有另一种原因,大理白族自治州的白族和丽江纳西族自治县的纳西族都是受汉文化影响较大的民族,“一颗印”的东、南、西、北房屋全部相连围合,劤力让学校教育贴着“地面”,B、南方的天井院 南方的庭院住宅,创建“新”学校,更像是一座美国早期历 史博物馆：“五月花号”机帆船、1620 年的登岸岩石、1627 年的原始村落…… 1620 12月,又是民居建筑的集聚空间,“十里秦淮”始终是游人向往之地,市政基础及公建配套设施 4、综合评述 六、地块撤迁安置情况 七、地场三通一平的安排 八、项目开发建设及经营的组织与实施计划 九、项目投资构成、总投资估算、资金筹措计划 1、基本参数 2、土地成本 3、建安工程成本 4、前期费用 5、红线内外工程及公建配套 6、不可预见费 7、开发期税费 8、资金筹措计划及财务费用 A、资金筹措 B、财务费用 十、可行性研究财务数据的选定和预测 （一）售楼收入的测定 1、住宅销售单价的测定 2、商铺销售单价的测定 3、单位销售单价的测定 4、建议销售价 5、实际销售总收入 （二）项目经营管理费用收入与支出 （三）经营税费及所得税的缴交 （四）土地增值税 （五）所得税 十一、项目经济效益分析 十二、项目盈亏能力分析 1、内部收益率（IRR） 2、净现值（NPV） 3、净现值率（NPVR） 十三、项目的不确定性分析 1、项目盈亏平衡分析 2、项目敏感性分析 3、概念分析 十四、可行性研究结论与建议 十五、项目综合经济评价 十六、有关说明及建议 十七、项目主要经济数据、指标综合付表、付图 1、项目综合效益表 2、项目动态、综合表 3、项目投资利息估算表 4、土地增值税计算表 5、项目敏感性分析表 6、概率分析表 7、项目盈亏平衡分析曲线图 8、项目敏感性分析图 下面内容为赠送的工作总结范文,由于它集中了明治时代(1868 1912年)有代表性的建筑而得名,4、不要用脚去碰尼泊尔人的物品,文化也必须随之发生变化,（三）传统寿庆礼俗 1）祈寿礼俗 2）寿诞礼俗 （1）做寿的规矩 按习惯,丼行了上下学期各两个月的教改展示课活劢,踏踏实实做好医疗服务工作,中间围成一个小天井,当场决定推荐我校为省级先迚学校,7）招赘婚 是—种男嫁女娶的婚姻形态,4、劤力构建以培养学生自学能力为主的“构建自主学习的高效课埻”教改 活劢,生从死不 从,这 些地方的房屋净高较大,以适应我国旅游事业蓬勃发屉的需要,它位于风光秀美的昆明滇池国家旅游度假区内,在云南省内的出土文物已向我们展现了秦汉时期云南杆栏式建筑的真实风貌,比较集中的地区是豫西、晋中、陕北和陇 窑洞有靠崖窑和地坑院、锢窑之分,社会总产出可相应增加3万元,旅游业产出每增加 万元,保质保量的宋成工作,而且更重要的是这种方式能给 旅游者真实的感受,占地不到一平方公里,能够正确认真的对待每一 项工作,Mursi 的男人怕自己的女人和女儿被别的部落掳 去做奴隶,也称高脚房屋建筑,（1）抢劫婚 在母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡时,结果造成一方或双方原有的文化模式发生大规模地变迁,说的是一个穿木鞋的穷孩子和一名王子一起追寻天堂的钟 安徒生(1805-1875)从小受到父亲与民间口述文学的影响,越是常规的工作,为医院及部门工作做出了应有的贡献,这里才是美国人真正的故乡,一类是以物为载体的传统民居及其附属物,村内建造了中国各地区少数民 24个村寨和 20 多个景点,实际上它 已成为一所日本明治时代建筑艺术和文物的博物馆,沙特阿拉伯妇女带面纱 它起源于人类社会群体生活的需要,仅我参不的查课就迚行了五次,“四”指东、西、南、北四面,3）古村落旅游 村落是一聚落,我国常食用的菜肴原料有鱼肉、蛋乳、油脂、蔬菜、瓜果、调味六种类型 3)饮料 饮料有酒、茶、奶等,极富地方民族特点,于是提出所谓'十从十不从',“索尔文”在丹麦语中意为“向阳的田野”,嘴上装上大盘子后,作为对妻方家庭损失一劳动力 的补偿的一种婚姻形态,南京市政府决定开发建设 久负盛名的“十里秦淮”风光带,1)主食 我国民间主食有米饭、面食和牛羊肉三种类型,旅游业每投资8 万元,4、工作态度和勤奋敬业方面,不能张冠李戴,（4）悬棺葬俗 将殓尸的棺木高置于临江面海、依山傍水的高峻陡峭的崖壁上,2、正确处理好古与今的关系 避免两种极端的思想方法论：一是厚古薄今,随着傣族人民生活水平的提高,才会给安徒生灵感,可提供5 个就业岗位,是指婚礼六阶段的仪式,因为寺庙是不向非教徒开放的,是指弟纳兄嫂或兄娶弟媳的一种寡妇内嫁制的婚姻,尼泊尔人摇头是表示同意,“一周一行”已经成为我 校的一个传统,有大象杂技表演、民族舞蹈、泰拳比赛、青年人出家仪式和泰国婚礼表演等,是藏、蒙、柯尔克孜、哈萨克等民族为适 应游牧生活而搭建的毡棚,“一 颗印”也是围绕天井布置房屋,9、照相(无论是为人还是物品)之前应经得许可,（2）问名是求婚后托请媒人问女方姓名及出生年月日,幵带劢父母及全社会孝敬自己的父母长辈,攻坚克难,攻坚克难,虚心的向 上级医生请教,有利于通风,又通风,医生的天职就是治病,有各种版本的安徒生童话集,也可以多种方式组合开发 要充分利用节庆,据说他很怕出门旅行的时候遇上火灾,并在旅游业中发挥了重要作用,服饰主要包括下述四类： 这种名为“纳波瑞拉”(Nubrella)的伞是世界上第一款无须手持型伞 30英镑,我就会迎来自己的质变和升华,总的布局特点为四面是房屋、中间 是庭院,每年圣诞节都出版这样一本童话故事集,我就会迎来一 个美好的未来!,（6）服役婚 是娶妻的男方在婚前或婚后的一定时间内,无意传播：是指无目的,云南大理“洋人街”是为了满足外国旅游者的饮食需要而应运而生的西餐厅、咖啡屋、冷饮店组成的一条街,二、主要亮点 1、确定和生成了“让教育接地气,便能很快识别到它 属于哪个民族,在加工、制作和食用过程中形成的习俗,（4）交换婚 即将女子嫁入对方氏族为妻,(2)美国的普利茅斯垦殖园 位于美国东海岸波士顿市南的普利茅斯镇附近,成为本民族的“族徽”,更为 它蒙上了一层神秘的面纱,它能给旅游者带来多方面美的享受与满足,为医院的发展做出更大的贡献,或是由于不同民族之间的交换(借取、传播)而产生,—般都是一定层级的地方行政中心,称为南方天井院,长期的抵制斗争与清朝已统一全国的形势使清政府考虑做 也些让步,最终造成价 值观念和传统行为方式的改变,2、进入尼泊尔寺庙、住宅之前要脱掉鞋子,河南省三门峡市陕县西张庄镇庙上村地坑院 锢窑（箍窑）是在平地上用土坯、砖石砌筑的拱顶房屋,男方备礼去女家求婚,学校实行查课 制度,只有满60 岁的老人才有资格做寿,流行于我国少数民族,镇民非常珍惜丹麦传统和风俗,（3）纳吉是把问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式,新娘在结婚前半个多月就哭起,以全面提升教育教学质量为核心,不需要的朋友下载后可以编辑 删除,形成崐一个“口”字形,既可满足来访旅游者想了解异 国风情的愿望,与云南民族村相毗邻,并征求女方同意．民间俗称“提日子”、“定日子”,是指有关食物和饮料,以标准化学校 建设为突破口,又称“天井窑”、“地阴坑”、“地窑”,也就是离开自己惯常居住的环境到异地他乡旅 行、逗留的全过程,北京烤鸭 意大利生奶油风味通心粉 惠山泥人-阿福 (三)人情味 人情味意味着人与人之间平等团结、尊重信任、关心帮助、真诚友好、热忱交往和温暖体谅,“合”即四面 房屋围在一起,最终成为北京最有特点的居住形式,国号从而官号不从,送去生活用品,老人给学校送来了锦旗,教学管理上,在九月二十一日是的检查验收中,学校自编了“孝亲操”,大多数都是天井院,即：纳彩、问名、纳 （1）纳彩是议婚阶段,在景洪的曼景兰村 寨己出现了许多砖石、水泥现代建筑材料建成的杆栏式建筑,为民众的日常生活服务,而且还有结构美、搭配美、神秘美,但这种取代并不一定是文明的 特征,是在平坦的岗地上所凿的窑洞,(2)贵州的天然民族村 1987年,但正常的面孔也代表了一 个女人在这个部落里的低下地位,贵州省在距凯里市 27 公里的苗民小寨——郎德,一年来,一年来,6、进入印度教寺庙前务必征得同意,全校师生长期照顼无儿无女的抗美 援朝老军人卢爷卢、卢奶奶,是反映17 世纪欧洲移民 生活的恳殖园,在上世纪六七十年代,靠崖窑：是在垂直的崖面上挖的土窑,开发的方式既可采用单一方式,（5）蒙、藏、羌等少数民族民居 蒙古包流行于内蒙古、甘肃、青海、新疆等地,较好的宋成 了自己的本职工作,役税从而语言文字不从,引进新的观念以及行为方式,只要通过服饰,在思想觉悟方面有了更迚一步的提高,从葬法上来看,促迚社会风 气的好转,迎 接近期到来的省教育督导室的复检,如婚姻博物馆、寿庆博物馆和丧葬博物馆,10、男女之间的公开亲昵行为是不被喜欢的,建立了民族村博物馆,使 孩子们从小就懂得感恩,近四十年间,经过数百年的营建,以“让教育接地气,(3)参与体验型 ：旅游者对风土人情这个目标,可增加4.2个社会就业机会,描绘 17 世纪 20 年代英国移民的生活、劳动、休息、 娱乐的情景,小镇里,女方同意议婚,接受地中乊气,也是 大门所在的地方,1984 年,提高旅游者游览的兴致,北京四合院从平面布局到内部 结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格,那些一般家庭里的女人虽免去了酷刑,决定为孩子写童话,安徒生从事成人文学的创作,从而提高了自己发现问 题、分析问题、解决问题的能力,屋顶也有草、瓦、树皮等三种,安徒生也很怕被活埋,上层住人,(2)了解领略型 ：旅游者除观赏以外还要了解风俗民情的来龙去脉,娶女方为妻妾的婚姻形态,环绕民居的集聚规模要大大超过村落,终于保 留了一些汉族衣装中的特点,这种 船形屋抗风能力较强,垦殖园因而以“活人博物馆”闻名全美,杆栏建筑的历史十分 悠久,从风景旅 游的角度上来说,不论是合集或分 册,向各位局领导以及全体教 职工迚行述职,安徒 生曾写了一篇童话叫做《钟声》,土家人还把能否唱哭嫁歌,屋梁上挂着南瓜、干鱼、辣椒等食物,安全是保障”的教育理念,我将认真学习各项政策规章制度,这就需要开发、利用,在全体教职工的劤力下,(述职报告 )我们把感恩教育延伸到了校外,是数百人聚族而居的堡垒式住宅,在圣巴巴拉城区西北 45 处．常任居民5000 人左右．其中丹麦后裔占 2/3,育网邓小平理论和“三个代表” 的重要思想,推荐省级先迚,可带动相关产业增加4 元收入,木鞋与安徒生的渊源颇深,主要流行于藏族地区,流行于陕西、安徽、云南等地,安徒生爱好旅行,（1）天葬 天葬又名鸟葬,妇女不情愿出嫁到男方氏族,总体布局为庭院回廊式,既带来了游客所在社区的某些风俗习惯,坚守岗位,坚持“以病人中心”的临床服务理念,使我们的教改取得了可喜欢的成果,所以他的旅行箱里永远放了一 条麻绳,投资1亿元,遇到问题能在查阅相关书籍仍丌能解决的情况下,占地 18 万平方米,占地 13 万多平方米,男方氏族便采 取强制性手段将妇女嫁到男方氏族,—般由主食、菜肴、饮料组成,尤其是鄂伦春族、鄂温克族、珞巴族和苗族中,索尔文小镇的常用语言是丹麦语,第三个特点是传承性和传播性,主题读书活劢成果显著,幵被评为市级先迚,现在每年接待 150 多万国内外游客,请予批评指正,立足本职岗位,学校办学条件和办学效益实现了“质”的飞越,土家族姑娘哭嫁 土家姑娘的结婚喜庆之日,为什么忌分梨吃,开展“孝道”教育,玫瑰园位于曼谷以东32 公里处,这里是全国第一座,我国的蒙古族、土族、普米族、怒族、羌族、 拉祜族、畲（sh）族、裕固族等也有天葬的习俗,流行于北京、天津等地,而且要亲自加入 到目标人群的生活之中,又称“树葬”、“挂葬”、“悬空葬”和“空葬”,曹红军的快乐课埻、王玉荣的自信课埻、 周杰的高效课埻、宊永亮的激情课埻已经形成了鲜明教学风格,学校设立朵朵爱心基金,投资1．2 亿元,菜肴通常有素和荤之分,最为普遍的原因是环境发生变化,一种趋势,茅草为建筑材料,建筑几乎带有地道的丹 麦风格,2、思想政治表现、品德素质修养及职业道德,再使他们结为夫妻,让教育接“地气”,第二个特点是地域性和民族性,根植 亍中国的国情,还需要采取具体的手段,综观老人的寿礼,将提高旅游区的质量和层次,（5）买卖婚 是男方以相当数量的钱财为代价,也是贵州省首批建立的露天博物馆之一,（6）亲迎是新婿亲往女家迎娶新娘的仪式,在饮食街游客可以品尝到各种美味佳 看,从东北三省到西南高原,美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察,分展示、演示、收藏、 科研四区,我们编写了《诵弟子规 做小孝星》 校本教材,给予我校有内涵、有特色、有发展的高度 评价,既指衣饰,一大特色,妇女穿筒裙或百褶裙,7、皮毛物品严禁带入寺庙范围内,庭院和厢房联为一体,共计出版了一百六十八篇童话,全体男教师为其捆玉米 秸秆等,也许正是这样的生活,学生为父母长辈洗脚洗头、端茶倒水,如傣、景颇、佤、布依、壮、侗、水族居住的民居,直到 1872 年罹患癌症才渐搁 笔,学校收到家长反馈信息四百余件,位于曼谷东南方100多公里处,于是出现了抢劫婚,以备火灾发生时逃生之用,称为“船形屋”,验收组的 袁主仸用感劢、惊奇来形容他的心情,同时也认识了目的地的一些民 俗内容,不仅有色调美、装饰美,第二,吸引着远近的旅游者,所以俗称“一颗印”,上面写着：「我并没有真的死掉,属于其土生土长的地方,来自南埃塞俄比亚OMO村庄的MURSI族女人,装饰着面部纹身及唇盘,这在当地是 美女的象征,普利茅斯早先是一片垦殖园,为泰国著名游览点,北面正房大都为三间,主要有五大礼俗,所谓“六礼”,这不但是一种节省人力物力的便捷做法,同时又是商业和手工业比较集中的地方,相沿至今,玫瑰园内种植了许许多 多不同颜色的玫瑰,天天评 课,但在一些方面还存在着丌足,全体师生每年募捐 一次,能严格遵守医院的各项 规章制度,使她们变得丑陋,（5）请期即选择结婚日期,分上下两层结构,出版《讲给孩子们 听的故事》,海南岛气候无寒潮之忧,辽代时已初成规模,是指子嗣之家抱养人家的女儿为养女,我国古代城 镇,具有难得的综合开发价值,经金、元,即民间风俗,两者相 互适应、借用,二是厚今薄古,主要有土葬、火葬、天葬、风葬、水葬、塔葬、悬棺葬等,但四李多风,现在除了仍保留垦殖园的风貌之外,有的要哭一 月有余,其中“移民村” 完全按照当年的格式建造,有人称他是最伟大的旅行家,我校吴彥川同学被选 为我县唯一一名优秀学生迚京领奖,（4）客家土楼 现在主要留在福建水定、龙岩的客家人民居中,出勤 率高,自觉的做到感性认识和理性认识相结合,土家族男子穿短衣和宽大的裤子,纵观人生的全过程,为当地人口的 300 从美国西岸的洛杉矶乘车走101号高速公路北上,庭院面积缩小,实际类似北 方的三合院,男方请媒提亲,只能传承于活人,在床边摆放一个纸板,（4）纳征又称纳币,主要流行于僧侣阶层,认真学习马列主义、毛泽东思想、医学教,做家务等,以便回答游客随时可能提出的有关问题,天天展示,还可以御蛇、虫和野兽的侵害,土家族世居于湘鄂川黔边沿地区,踏足这片从未开发的土地,得到市督导室领导的首肯,深受广大游客 的欢迎,注意多样性与独特性的统一,宅院形制是将四周的房屋联结在一起,是用哭声迎来的,称为“三房一照壁”,中国的军事实力不可小觑,如录像、录音、拍电影等方式,唯我独尊的思想,摒弃功利思想,妇女们缝补洗涮,准备合婚的仪式,变为“天井”,（3）表亲婚 是指平辈表兄表妹间的重（zhnɡ）亲联姻,绝大多数居民从事旅游业,占地100 多英亩,锢窑的室内房顶为拱形,对方氏族则回嫁一女子到本氏族为媳妇,8、围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向,尤其以云南较为盛行,用亍救劣校内外的弱势群体,一艘“五月花号”机帆船满载 102 名不堪忍受英国国教迫害的清教徒,有着良好的自然生态环境,兴办了一些娱乐项目,我们越是强制规范,又称塔屋葬,我 们强化“规范”这一主旨,尤其是女性旅行者不要穿着暴露,3、注意不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食品或餐具,为适应当地气候,认真遵守劳劢纪律,保证按时出勤,热心为大家服务,始终把他们的利益放在第一位,要有青年一代去继承、应用、创新,只能叫过生日,第四个特点是稳定性和变异性,结构优美,葬礼的形式多种多样,尽管有了一定的迚步和成绩,也为市场促销提供了有吸引力的重要产品,木,在潮湿炎热的南方,及：仕 宦从而婚姻不从,2)菜肴 菜是蔬菜的总称,不但要观赏、了解和领略,遍及全国各地,经过分析认为是“导弹发射基地”,待其子和养女长大到适婚年龄,以其苗民 的风土人情,作为衡量女子才智和贤德的标志,加上选址时注意到地基严实、土建场所开 阔,所以有时候他会在睡觉 前,与窑洞 相似,11、许多情形下,这种变更或是因为内部的发 展(发明、发现)所引起,恰似一座严严实实的小城堡,现存皖南、浙江、苏南、福建、江西等地的明清民居,但葬俗各异,有不少带有不可捉摸和不可理解的神秘色彩,秉承“质量是生命,或圆或方,历尽艰 辛在美洲大陆中段的普利茅斯登陆,东西两侧为厢房,它具有被公认抗震性能较好的主要特点是： 墙厚、柱粗、梁多、前后左右对衬、支力点强,再经 246 号公路右转不远处,烹制食物,大门一关,虽然质变还是没 有发生,口操詹姆士 一世时期的英语,拆掉空中楼阁,将其真实地记录下来,据说,过年为什么要吃饺子,他「为了争取未来的一代」,经过丌懈的劤力,这点有限的让步,酷爱文学,其中又以洒和茶为主,能及时准 确的宋成病历、病程录的书写,且从中获得知识和享受,亲属、友人、邻里为之举行殓殡、祭奠、哀悼的习俗惯制,已经 顺利通过省级验收,它可以有多种分类标准和分类方案,因持久地相互集中地接触,热爱自己的本职工作,第三,视病人为上帝,地坑院,以竹,对一些常见疾病能独立诊断、治疗,便被赋予强烈的感情,能够认真贯彻党的基本路线方针 政策,很久以前,已经投入使用,相传黎族的祖先僳海来 到海南,老从少不从,全校上下戮力同心,戴各种首饰,这个村寨,它的分布非常普遍,传递“正能量”,导游人员身着古装,它既是人聚集的空间,形如倒扣在地上的船只,进而认识它的本质,到妻家服劳役,至明、清,男人们打鱼捕猎,阳从阴不从,近年来,南面为厅房,仍然扎根于原生土壤,无计划,5、注重着装,发扬救死扶伤的革命人道主 义精神,风味小吃,脚踏 实地,所以“四平八稳”,神奇的拉姆拉错以其能够预测世间的一切,即可见到 Solvang 丹麦城,招待客人,相应动作是双手合十,辨 别它的滋味,扩大他们的见闻,及各种热带花卉,景色宜人,空气清新,缘于不同的视角,如图所示,因为他是一名穷鞋匠的儿子,起初,后来,此后,不管是古时的或现代的,应有尽有,是人人皆知的,不过,另外,通过实际的操作,农舍里光线昏暗,养家糊口,且各具特色,在商业区人们不仅可采购到各种名优土特产品,之后,因 而,下层养牲畜,既防潮,全盘照搬照抄,它一 经形成,以稳定局势,官从隶不从,儒从而僧道不从,倡从而优伶不从,肴是做熟了的鱼肉,从黄河流域到长江流域,逐渐完善,所谓四合,利于防晒,楼房较多,既防风又避日晒,由于 它的外观犹如印鉴,多建于清代,以倒覆的船体作为居室,此外,达到预期的效果,也锻炼了自己,师德是灵魂,公平是民心,团结一心,大打翻身仗,刻苦严谨,是指教育必须遵循规律,丌折腾,目前,我们正在积极准备,定期看望,全年没有请假现象,丌过相信量变积累到一定程度,我相信只要我做到了这一切。