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佛山也是国家级历史文化名城,岭南文化分支粤文化的发源地和兴盛地、以及传承地之一,是中国龙舟龙狮文化名城,其市区历史上是中国天下四聚、四大名镇之一,前身为管辖珠江三角洲的粤中行署、佛山专区,佛山,粤剧的发源地,我们去佛山旅游,现在是广东省省辖市。

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咏春拳名家叶问宗师是享誉海内外的一代武术大师,馆内收集和展览了叶问与咏春拳发扬光大的资料,叶问一生刻苦钻研并大胆改进了武术教授方式,此后终其一生致力于发扬咏春拳术,日后威震海内外的功夫巨星李小龙即是其中最为杰出的弟子,他学艺成师于佛山,1949年,他赴港定居,桃李遍天下。

岭南文化的精华,感受岭南文化,园中亮点是武术表演和舞狮表演,武术表演水平凑合,舞狮踩高桩是个亮点,第一是看岭南建筑,里面蕴含岭南人民抗洪反侵略的历史,这是佛山市的名片,商业化气息较浓重。

醒狮现在很多地方均可看到,无醒狮不春节,狮王争霸是广东省'一城一特'春节文化活动之一,不过醒狮可以成为佛山春节特色活动,春节期间佛山各地均能看到醒狮表演,喜欢功夫和醒狮的你就不要错过了,其醒狮文化氛围及技术也是全国仅有的,部分镇街还会组织举办大规模的“狮王争霸赛”,融佛山功夫于一体,也可以看到佛山功夫身影了,佛山的民俗：狮王争霸.,那就是因为醒狮在佛山有着不一样的历史文化,所以说看佛山舞狮,佛山醒狮属于南狮技艺,在佛山。

祖庙骄傲：这里有黄飞鸿真人唯一的照片,有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片,走进黄飞鸿纪念馆,那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆,馆内设有陈列馆、飞鸿影院,陈列馆内,“十三姨”莫桂兰的真人照片,也陈列在馆内,很多游客到了这里必须要和大师的照片合影,在祖庙三门的北侧,有一座两层仿清代青砖镬耳建筑,并制作了一个“宝芝林”的复制品,与电影里的场景很相似,颇令游人兴奋。

禅城民间漆扑雕塑,这是清代禅城的漆扑艺术作品,漆扑又叫漆夹伫塑是一种以伫夹缝以漆粘扑而成的雕塑工艺,禅城祖庙博物馆内的大神像都是用这种工艺扑制而成的,在祖庙内现存有20多座漆扑神像供人们参观,俗称漆扑,在石膏模上用小麻布片逐层粘贴,再在胎塑造型表面施以精细雕塑、刻画线条、装饰上漆（油）、贴金、加彩等,然后翻制石膏模,最后塑造出一座完整的立体造像或器物,制作工艺须先塑出泥胎人像或动物、器皿,最早出现于东晋时代,以唐代为盛,有悠久的历史,脱模成型。

花市于春节前三日举行,除夕晚是花市的高潮,年宵花市：“行花街”是珠江三角洲人民群众相沿已久的民间习俗,人山人海,水泄不通,游人买到鲜花,寓示大吉大利、大展宏图。

一砖一瓦都凸显了岭南古建筑的传统和气派,纪念馆的建筑部件从梁架、柱础、砖雕,门窗到栏板等,檐板、屏风,同时还保存了传统民居的合院式建筑规范,黄飞鸿纪念馆的建筑风格是典型的中国古代建筑风格,都是利用征集所得的旧料,让游客真真正正感受到历史的痕迹和岭南风韵。

纪念馆里有个很大的演武厅,才形成了这座凝聚全世界38万黄飞鸿门人寻根拜祖的纪念馆,每天都有一场武术表演在这里进行,拳脚声不绝于耳与武术表演相得益彰,据说,飞鸿影院则不停地播放黄飞鸿的电影录像,祖庙的工作人员地毯式收集了1000多件黄飞鸿的文物,近百部黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎,黄飞鸿的门人们将精湛的武艺呈现给游客,仿佛又见黄飞鸿当年矫健的身影。

全面展示了近70年来围绕黄飞鸿而产生的各种文艺作品以及上千件珍贵文物,整个黄飞鸿纪念馆为两层两进深三开间仿清代镬耳式建筑风格,其中馆内陈列摆设介绍黄飞鸿的生平事迹,还不少是由海内外有关人士的为纪念馆提供、捐赠千余件,纪念馆坐落在佛山市中心,就在著名旅游景点－祖庙的北侧,总占地面积五千多平方米,内设陈列馆、影视厅、演武厅、演武天井等。

祖庙骄傲：这里有黄飞鸿真人唯一的照片,有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片,走进黄飞鸿纪念馆,那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆,馆内设有陈列馆、飞鸿影院,陈列馆内,“十三姨”莫桂兰的真人照片,也陈列在馆内,很多游客到了这里必须要和大师的照片合影,在祖庙三门的北侧,有一座两层仿清代青砖镬耳建筑,并制作了一个“宝芝林”的复制品,与电影里的场景很相似,颇令游人兴奋。

纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》,而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀,每天进行一次的南派舞狮表演,是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿,黄飞鸿在《中华奇人大辞典》里,每年还要到海外华人聚集的地方表演好几次,大概是出于对黄飞鸿仰慕,但“黄飞鸿”这个题材却被充分利用,据说：这支舞狮队由黄飞鸿传人组成的,游客就纷纷往大开口的“狮子”嘴里放钱,或者对舞狮艺术的崇拜,为满足海内外华人的愿望,将高超的岭南狮艺展示给游客,在纪念馆的左侧,并被演绎得传奇神奇,当舞狮者摆出一个造型“定格”时,只有一句话的介绍,可见人们对正义的追求,刻成了石碑,放在馆内供人解读,队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪。

禅城祖庙始建于北宋元丰年间（1078年~1085年）,于是北帝作为禅城人的保护神被供奉起来,祖庙遭到破坏,祖庙得到重建,其实就是北帝庙,明洪武五年（1372年）,而北帝恰是传说中治水的神,当时的名称叫祖堂,当时珠三角地区多为水乡,水患多,但在明代。

祖庙建筑木雕也很多,禅城木雕以其刀法利落,就是禅城著名的金漆木雕杰作之一,以建筑装饰木今为主,也有贴上金箔而成为金漆木雕,祖庙是一个民间艺术博物馆,里面的建筑装饰工艺巧夺天工,这得益于禅城发达的民间工艺,以红木雕刻为主,禅城是广东木雕的重要产地之一,其中有檐口木雕衽、花篮、木雕大门、戏台（万福台）、屏风、牌匾、对联、挂屏、仪仗、彩门、香案、门窗、案台、桌椅等,祖庙前殿、正殿所陈列的大型神台,被外国友人誉为东方艺术之宫,其中所雕刻的内容包括“荆柯刺秦王”、“李元霸伏龙驹”“竹林七贤”与“薛刚反唐”等故事,线条简练,豪放、粗矿、流畅,构图大方饱满,装饰性强而著称,题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多,此外。

最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕砖雕、灰塑等,是禅城目前保存最完整最早的砖雕装饰艺术之一,砖雕、石雕艺术也是禅城民间手工艺之一,这种禅城传统的民间灰塑艺术作品比比皆是,这此灰塑艺术造型生动传神,雕刻工艺娴熟,用灰塑美化装饰建筑物,用这些民间雕塑艺术装饰建筑物甚为流行,是禅城具有悠久历史的民间艺术之一,都用砖雕、石雕进行装饰,其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有六条,如祖庙两旁门、额的灰塑：“唐明皇游月宫”、“桃园结义”,端肃门上的砖雕“大红袍”（海瑞故事）、崇敬门上的“守房州”（牛皋故事）,是我国有悠久历史的建筑艺术,灰塑又叫灰批,它主要用于建筑装饰上,色彩高贵华丽,色彩绚丽,其釉色仍光亮如新,釉色以绿、蓝、酱黄、白为主,设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨,可见其精良的制造工艺,其制作工艺令人惊叹,规模最大的三门瓦脊,正两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑,细心的游人在观赏祖庙的砖雕时可以发现在砖与砖的接缝处并无丝毫的痕迹,在祖庙中,分别装置在三门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上,目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型,其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等,雕塑人物的面部、手部均露胎,“三英战吕布”、“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品,这些砖雕的主要特色是：雕刻细腻,祖庙公园内的马郡宗祠内牌坊,主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处,多用圆雕、透雕、浮雕、刀法刚劲利落极富于装饰性,祖庙大殿三门前两侧,还有：“八仙”,西廊的“哪咤闹海”等,全长32.02米,不施釉,古朴典雅,东廊的“郭子仪视寿”,此外,栩栩如生,明清两代在珠江三角洲各地,它建于明正德十六年（1521年）,层次多,构图集中概括,主体感强。

这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术,大型铁铸武士立像,铁铸瑞兽、铁炮等等,祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品,园内还陈列有石刻匾额,明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”,铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等,石片旁的复制品,一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”,直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉,如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗,重新组合复原的陶塑瓦脊,大量的金木雕建筑构件,无怪乎。

这些陈列品集中反映了明清时期佛山高超的工艺技术,大型铁铸武士立像,园内还陈列有石刻匾额,祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品,铁铸瑞兽、铁炮等等,铁鼎,铁器有大铁鼎,铁画等等,石片旁的复制品,一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”,明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”,直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎铜钟和香炉,如70件33种兵器铜墙铁壁仪仗,重新组合复完的陶塑瓦脊,大量的金木雕建筑构件,无怪乎。

佛山祖庙、西樵山、南风古灶、清晖园、皂幕山、南国桃园、陈村花卉世界、三水荷花世界被评为“佛山新八景”,三水荷花世界是现世界上规模大、品种资源丰富的荷花生态园,高明皂幕山是佛山最高峰,顺德清晖园与佛山梁园是清代广东四大名园,佛山祖庙融古代陶瓷、木雕、铸造、建筑艺术于一体,陈村花卉世界是中国南方最大的花卉生产交易基地和花卉文化主题公园,西樵山是国家级风景名胜区,有“南粤名山数二樵”之美誉,佛山河网密布,被誉为“东方艺术之宫”,生态环境优美,是独具特色的岭南水乡,其中。

禅城人把祖庙视为福庙,禅城和珠三角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙,禅城人便将北帝请到禅城坐镇,禅城一带再也没有闹过水灾,大家心理都觉得：不到祖庙心理就不踏实,到了祖庙,由于唐宋时期珠三角一带多有水灾,祖庙内供奉的北帝神,故而北帝崇拜就成了珠三角民俗的典型,广东人有以水为财的观念,所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管,传说是北方水神,说来奇怪,自此之后,其中更蕴含着风调雨顺、国泰民安的良好愿望,每逢中国传统的节假日,如春节、端午、中秋等,他们朝拜祈福,许下良好心愿,他们反思忏悔,净化心灵,大家心里则有了一种平衡,有了一个希望,生活才有了目标,有了动力。

祖庙正殿内景：前殿建于明宣德四年为山歇顶式建筑,正殿是祖庙的主体建筑,殿周三面围墙,与前殿相连,檐下为如意斗拱,营选施用大量斗拱,柱子十六根,保护下面的柱子免受南方雨水的浸蚀,层层相叠雄伟壮观,外观雄伟稳健,是我国现存古建筑中少见的宋式斗拱实例,是祖庙供奉的主要神像,是祖庙最重要也是最早的建筑物,采用宋代建筑法式,殿内置有明正统年制作的形象威严的真武大帝（北帝）铜造像,面宽进深各三间,使之大幅度向外延伸,形体固实厚重,南面敞开,殿前左右两侧有廊,中间有天井,披发端座,清静庄严,彩绘龙袍,金光闪耀。

但没有一个人退缩,突然有大批人马手持棍棒冲向祖庙,祖庙原来是无愧于这“万庙之祖”的称号的,外地红卫兵将禅城祖庙定为摧毁的目标,佛山人将祖庙视为自己的根,誓死保住了祖庙,祖庙决不能丢,甚至是自己的生命,生命可不要,庙宇无数,许多庙宇和庙宇内的珍贵文物在这次浩劫中毁于一旦,当时有一个信念,当年参加祖庙保卫战的人一提到这件事都忍不住热泪横流……太感人了,有位佛山的朋友曾给我讲了一个故事：“文革”时期全国上下掀起一阵又一阵破“四旧”的浪潮,许多人被打的全身流血,禅城的红卫兵和老百姓事先得到消息,手挽手,早早来到祖庙门口,这个故事对我的触动很大,自己的源,那时候,在一天上午,万众一心,用身体组成了一道人墙,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,神州大地,然而,能在人们心中占据如此地位的庙又能有几个。

从建筑的角度看,祖庙是一组建筑艺术高超,亭台廊榭的设置严格遵守中国古代园林建筑的原则,装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群,南北中轴线由万福台,灵应牌坊,锦香池,钟鼓楼,三门,前殿正殿,庆真楼等建筑物组成,其整体布局规整庄严,疏密有致,以藏和露的巧妙辩证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。

新郎手扶花轿跟着,那天游祖庙时正好赶上四对新人在祖庙举行婚礼,这给祖庙平添了许多浪漫的生活气息,佛山禅城人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起,最后由主办方向新郎新娘赠万福之婚纪念匾,然后新郎新娘牵手到灵应祠许愿,新娘们坐着大红花轿,很多新婚夫妇即使没有在祖庙里举行婚礼也必定要到祖庙门前合影,这种仪式在祖庙屡见不鲜,在众人的簇拥下喜气洋洋地进入祖庙,新闻记者和摄影发烧友的长枪短炮为婚礼的气氛推波助澜,他们先到万福台上拜天地、拜高堂,八音锣鼓起奏、大头佛开路、大吟姐陪侍,结婚典礼开始,并一起到锦香池用银子齐掷石雕龟蛇祈福,到黄飞鸿纪念馆看舞狮表演,其间大批的观看者。

下面照片是这里：最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕、砖雕、灰塑等,正反两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑,东廊的“郭子仪祝寿”,它建于明 正德十六年（1521年)。

灵应牌坊是祖庙里的重要建筑,灵应牌坊是广东现存最雄伟壮观的木石混合结构牌坊,整个建筑壮丽威严,牌坊建筑为三楼三层式,正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾,锦香池位于灵应牌坊前,檐下是贴金木雕,“圣域” “灵应”二字,中间是红色沙岩围墙并排配以三个进深为一米的圆拱门洞,背面顶层竖书“谕祭”二字匾,每一位到祖庙的游客都会往池中的石雕龟蛇像投硬币,使整座牌坊显得辉煌夺目,因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠,池中有象征北帝的石雕龟蛇像,建筑非常考究,清雍正年间改建为石池,所以牌坊施工构建格外讲究,檐柱间大量施用斗拱,下为石砌抬级,始建于明朝景泰2年,壮丽异常,威严耸立,下层横书,顶端有一条1米多高30米长的陶塑人物瓦脊,朱红的木结构映衬着贴金大字,配以绿色琉璃瓦上盖,三门是整座神庙的门面,风骨凛然且结构极为坚固,飞檐叠翠,飘逸凌云,曾经承受过十二级的台风而安然无恙,于明正德八年开凿,初为土池,据说,投中的越多则财运越好,面宽九开间。

禅城的老人们则更离不开祖庙了,祖庙成了生活中的一部份了,老人们又聚集到祖庙的万福台观看粤剧表演,打太极拳、做操、练气功、跳舞……生气与活力立刻在祖庙的院子中弥漫开来……晚上,老人们的晨练曲已经开始了,有位老人说：人老了,让生命延长……让平淡的生活变得极富韵味,怎么离得开呢,当第一缕阳光通过浓密的树叶洒满祖庙的前院,每天清晨,随着八音锣鼓摇头晃脑,悦耳的音符将手中茶杯里的茶冲得酽酽的,让时间凝固,日复一日,年复一年。

粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出,如今世界各地粤剧团体都将万福台视为粤剧之源,万福台对粤剧的发展起过重要的推动和引领的作用,具有300多年历史、以辉煌灿烂的木雕装饰而成的万福台,禅城是粤剧的发祥地,从海外回来朝宗的新加坡粤剧团在万福台上表演了别开生面的英语粤剧《清宫怨》,300多年前的戏台,禅城至少有28个粤剧戏团,万福台高2.07米,在此演出,再到灵应牌坊,然后再到四乡巡演,形成一个天然的整体立体环绕声回音壁,足见中国建筑声学技术之高超,就演出了700多场,是华南地区最古老和保存最好的古戏台,粤剧被誉为南国红豆,保证了极佳的演出音响效果,下面照片是：祖庙里的万福台,从万福台到两旁的两廊,把粤剧传播到了东南亚、美洲、大洋洲、欧洲并通过创世界记录的逾千部戏曲和近万种唱片风靡全球,始建于清初顺治十五年,他不但流行于广东、广西、港澳台地区并随着粤籍侨民散居各地,从这点上看,如今还照常使用,台前有宽阔的石铺场地,东西两侧是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用,还有中壮年似的气势,威风凛凛地矗立着,据馆内人士介绍：自清代中期以来,以图吉利并检阅阵容,每天晚上和周六、周日全天,观者如潮,影响极大。

佛山木雕以其刀法利落,也有贴上金箔而成为金漆木雕,祖庙的装饰艺术,结构装饰是以南北中轴线由万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成,以红木雕刻为主,其整体布局规整庄严,疏密有致,禅城是广东 木雕的重要产地之一。

开笔仪式在祖庙西南部的孔庙里进行,快到上学的年龄又要到祖庙来参加开笔典礼,整个开笔典礼仪式节奏鲜明,并在此开设儿童开笔典礼仪式,首先参加开笔典礼的小孩排好队,珠三角不少家长学校都选择祖庙为小孩举行开笔典礼,参观禅城状元榜,祖庙的开笔典礼已经开办多年,祖庙专设状元榜以激励后人发奋学习,接下来便由启蒙老师用朱砂为开笔者开智（痣）,开笔是中国传统文化中对少儿开始识字习礼节的称谓,笔者有幸目睹了开笔典礼的全过程,禅城在全国的高考中更是异军突起,然后每个小孩手摸孔庙内的文笔合影,在乐声中由老师引领步入孔圣殿,手拿“学业进步”的吉祥语到吉祥树下许愿,在殿里接受启蒙老师关于尊师重教孝顺父母的训导,并由老师教写“学业进步”的描红条幅,小说家吴研人任香港律政司长梁爱诗等均在禅城的尊孔的风气中成长,据传凭借祖庙的灵气,历史上禅城读书人的成绩冠甲全粤,是作为少儿进入人生学习阶段和贯通教育心理学的启蒙教育纪念形式,下面照片就是孔庙,取状元井的水用状元巾洗脸,最后穿上博士袍集体合影,佛山的新婚夫妇生了贵子,直至辛亥革命前后人才辈出思想家康有为,铁道之父詹天佑,1980年一来,共同击敲启智钟,意义深远。

嵌有《孔子庙堂碑》石刻,该殿室内神龛置有“孔子石刻像”,是按山东曲埠孔庙的孔子石刻像拓本重刻的,左右两壁之上,为唐代著名书法家虞世南所书碑记拓本翻刻,上有翁方纲的考记题跋,原藏于李可琼“七十二窗楼”由其名人送出,殿内的明间还有大型雕花硬木隔扇屏风,无形制硕大而又清雅脱俗,该殿前檐明间檐柱花岗石柱础亦很有特色。

是清宣统三年（1911）由佛山本地一批尊孔士绅集资兴建的纪念性建筑物佛山孔庙和尊孔活动场所,佛山孔庙旧称尊孔会,殿内置孔子石刻像,并于东西两壁增嵌《孔子庙堂碑》拓本刻石,修复后的“孔圣殿”为单檐歇山顶,原包括孔圣殿、会客厅、亭子和花园,面宽、进深各三间,占地约2000平方米,穿斗式结构。

再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒,以致于再多,再深沉,只有亲自去体验,去感受……方能领略其中妙处,青石铺路,斗拱飞檐,清音萦绕,曲径回廊,祖庙的内涵实在是过于丰富,徒流遗憾而已。

待牛奶完全冷却后,将牛奶倒出,再倒回刚刚有奶皮的碗里,热气会使牛奶表层结出奶皮,使碗底的奶皮浮起,每碗10元,先将鲜牛奶炖滚,是为双皮奶,趁热倒在碗里,现在的纯粹双皮奶,每碗15元,我们去吃了一次顺德双皮奶,其实还是10元的好吃,加白糖、蛋清均匀搅散后,适时起锅、冷却,让奶皮留在碗底,上面加一勺水果,新的奶皮生成,然后将其放到火上继续炖蒸,今天中午,的确是一道美味可口的特色名菜,属于粤菜系。

拜谒过佛山仁寿寺,寺内高僧辈出,是以仁寿寺而名,佛山无佛,香客可以在大门口自取三只香,香资随意,佛山又名禅城,方知佛山有佛,仁寿寺不收门票,佛山清代佛教四大丛林之一,塔内供有十多尊瓷佛,历史悠久,人们说,南海无海,且年代久远。

每月最后一周的周日有放生法会,非常殊胜,无门票可免费请香,流通处的经书法宝真是堆积如山琳琅满目可随意结缘,后面正在提升改造扩建几个大殿,正是添砖加瓦积功累德的时机,长廊小坐,看经书,听梵呗,闻檀烟,实为闹市红尘中的一方净土,感的巧的话还有斋饭可吃呢。

历时四十余年,于清嘉庆、道光年间（1796－1850）陆续建成,梁园是佛山梁氏宅园的总称,梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九章及梁九图叔侄四人,是广东四大名园之一,主要由“十二石斋”、“群星草堂“、“汾江草芦”、“寒香馆“等不同地点的多个群体组成,主体位于松风路先锋古道。

1990年被定为省级重点文物保护单位,1982年,一代名园已濒于湮没,使名园重光成为现实,历时四十余年,继而于1994年开始大规模的全面修复,于清嘉庆、道光年间（公元1796－1850年）陆续建成,佛山市委、市政府首先对现存的群星草堂群体进行了抢救保护,梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九华、梁九章及梁九图叔侄四人,时至民初,鉴于其历史、艺术和观赏价值,总面积达21260平方米。

这些建筑物全为砖木结构,饰以木雕、砖雕,映入眼帘的是部曹第、佛堂、梁氏宅等和刺史家庙等建筑物,由松风路先锋古道进入梁园,高雅精致,造园者巧妙地将住宅、祠堂、园林和谐地连结在一起。

梁园素以湖水萦回、奇石巧布著称岭南,尽显岭南建筑特色,园内建筑玲珑典雅,秀水、奇石、名贴堪称梁园“三宝”,也是岭南园林的代表作,梁园与顺德清晖园、番禺余荫山房及东莞可园并称为清代广东四大名园,梁园还珍藏着历代书家法贴,园中亭台楼阁、石山小径、小桥流水、奇花异草布局巧妙,绿树成荫,点缀有形态各异的石质装饰,不仅如此。

新娘很漂亮,新郎很喜庆,今天是个好日子,新婚夫妻来这里拍摄婚纱照,就是个子稍微矮一点。

群星草堂群体和汾江草庐群体都用松、竹、柳和盆景于以点缀,园中除有十余株古树外,还种有富岭南风韵的玉棠春、鹰爪兰（即鹰爪花）、鸡蛋花等,正是：“两处园林都入画,满庭兰玉尽能诗”。

展示文人园林特质的“石斋寄情”、“砚磨言志”、“幽居香兰”、“庄宅遗风”四景,各种“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等岭南特有的组景手段式式具备,将岭南古园林的多种文化意境,园内精心构思的“草庐春意”、“枕湖消夏”、“群星秋色”、“寒香傲雪”等春夏秋冬四景俱全,如雅集酬唱、读书著述、家塾掌教、幽居赋闲等多种文人文化生活追求表现得淋漓尽致,其中的四组园林群体因各自构思取向不同而风格各异,梁园总体布局以住宅、祠堂、园林三者浑然一体最具当地大型庄宅园林特色,尤其是以奇峰异石作为重要造景手段,与各建筑物和景区主题紧密结合的诗书画文化内涵丰富多彩,变化迭出,诗情画意比比皆是,各异其趣,令人回味无穷。

建筑群体由草堂、客堂、秋爽轩、船厅和回廊组成,精美纤巧、四周通透、里外交汇,四周景物尽收眼底,建筑精巧别致,群星草堂为梁九华所建,“船厅”三面为大型满洲窗,位于松风路先锋古道,占地数千平方米,引人入胜,虽体量不大,但却小巧精致,“半边亭”结构奇特,首层六角半边,二层四方完整,屋顶平缓,飞檐斗拱,可称是“求拙”之作,真是斗室容环宇,更为突出的是“荷香小榭”,把天、地、人完全融为一体。

梁园是研究岭南古代文人园林地方特色、构思布局、造园组景、文化内涵等问题不可多得的典型范例,梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一,岭南式“庭园”空间变化迭出,也体现了“广府文化”中对花园式宅第和自然的空间环境的向往,展现了古代佛山文人对远离大都会凡嚣、享受林泉之乐的追求,其典型丰富的历史文化内涵,富于地方特色的园林建筑式式俱备、轻盈通透,宅第、祠堂与园林浑然一体,形成特有的岭南水乡韵味,是闻名遐迩的粤中四大名园之一,追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵,造园组景不拘一格,园内果木成荫、繁花似锦,布局精妙,又是反映佛山名人荟萃、文风鼎盛的重要实物例证,格调高雅,加上曲水回环、松堤柳岸,尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜。

此石名叫“湖心石”,湖心石周围有白鹅及鸳鸯在戏水,碧水中,岸边有一座造型优美的石舫,这静中有动的景观,湖面涟漪连绵,遥望湖面,这里的水石运用可说是别出心裁：既有一般的叠石置景,又有独石成景,则见一块形态奇特高约三米的石块屹立于湖中,走过一座设计精巧的小石拱桥,就到达汾江草庐群体,既有潺潺流水,又有一泓湖水,成群的金鱼、锦鲤时浮时沉,令人赞叹,“白毛浮绿水,红掌拨清波”之意境毕现。

梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一,1990年被定为省级重点文物保护单位,岭南式“庭园”空间变化迭出,1882年,富有岭南水乡特色,园内果木成荫,梁园濒于湮没,宅第、祠堂与园林浑然一体,佛山市委、市政府对现存的群星草堂群体进行了抢救保护,造园组景不拘一格,追求雅淡自然,时至民初。

在壶中天地中表达了对人的个性和自由人格的追求,它讲究一石成形、独石成景,梁园的主人通过对独石、孤石的整理,群星草堂中最吸引人的莫过于“石庭”,大者高逾丈,阔逾仞,山石艺术：相传梁园奇石达四百多块,在岭南私园中独树一帜,园内巧布太湖、灵璧、英德等地奇石,其中的名石有“苏武牧羊”、“童子拜观音”、“美人照镜”、“宫舞”、“追月”、“倚云”等,有“积石比书多”的美誉,其中,突显个体特性,小者不过百斤,在庭园之中或立或卧、或俯或仰,极具情趣,景石大都修台饰栏,间以竹木、绕以池沼。

沿着柳树成行的堤岸走约五分钟,列柳成行,便到达松竹寮景观,这里的建筑物以竹、木为基调,显示出缚紫为扉,一水画堤的意境,展示珠江三角洲特有的田园风韵,体现造园者追求远离烦嚣、贴近自然的独特构思。

又与湖中的荷叶、荷香真假互相呼应,如荷香小榭位于湖岸边,图案则是荷叶、荷花,面对铺满荷叶和荷花的湖水,令人心醉,令人对设计者的用心良苦赞叹不已,站立于小榭屋檐下,小榭高四米余,一片碧绿中的点点粉红,这些建筑物以石庭、山庭、水庭为基调,建筑宽敞通透,四周回廊穿引,采用移步换景之法引人入胜,木结构,门楣及窗都饰以木雕,门窗缕空,既优雅。

梁园的山都不是“叠”出来的,”这种以石代山取代“叠山”的方法,而是与整个造园质朴的风格是相统一的,不求恢宏的气势而求石的神态韵味,以小代大,表现山川之奇,梁九图在诗中描述到,“衡岳归来意未阑,壶中蓄石当烟鬟,摒弃了石块的积压堆砌,省却了石头纹理及形状的比照磨合,可以更灵活自由地表达不同思想情感。

一砖一瓦充满了历史的气息,这是红路街 培德里,楼宇间散发着青苔与历史的味道,街坊街里的拿着大葵扇在树荫下乘凉,这里的生活还是那么纯粹,棋瘾犯了就下一盘吧。

相传“培德里”是佛山第一任商会会长（总理）王理卿家族的住宅,于是命名为“培德里”,由于这位富商儿时未能好好读书,寄望子女能够读书成才,这里有500多米长的石板路,匆匆行过无需十几分钟,但历史却在这里流逝上百年。

12至24公里每增加6公里增加1元,佛山地铁2号线已于2013年开工建设,每增加4公里加1元,每增加8公里增加1元,是佛山直接连接广州地铁1号线的线路,佛山地铁票价：0至4公里为2元,于2010年启用魁奇路站至西朗站段,佛山市首条地铁线是广佛线,准备现在兴建地铁2号线、地铁3号线的规划已获国务院审批通过,燕岗站-沥滘站段预计于2018年年底开通,于2014年底启用西朗站至燕岗站,二期（魁奇路站至新城东站）于2016年底开通,两条线路沿途的车站位置已基本确定,叫：广佛地铁,24公里后,两项目总投资498.1亿元,佛山有地铁,其中。

这里有着大片的清末民国时期的岭南民居风格建筑,其中不乏珍贵历史建筑,岭南天地毗邻佛山祖庙,镬耳墙、青砖屋、石板路、雕花屋檐、蜿蜒街巷等,每一处都极具象征意义,沿街商铺不断,咖啡厅、陶艺店、文艺杂货铺等,与这些古旧房屋完美并存,令人流连忘返。

下面就是简氏别墅,这里的简氏别墅、龙塘诗社等历史建筑均保存完好,简氏别墅是简氏在佛山活动时的房产,简氏是我国近代出类拔萃的华侨实业家而享誉海内外,是著名华侨商人简照南兴建的别墅,今保存良好,游玩岭南天地,大多以漫步休闲为主,沿街的诱人美食、文艺商铺都值得慢慢发掘,白天这里有老屋和郁郁葱葱的古树,等到华灯初上,在霓虹灯的照耀下,这里又显现出了城市的时尚感,非常有意思。

简氏在佛山活动的时间颇长,是著名华侨商人简照南兴建的别墅,虽举家迁居香港,上世纪初他创办了“广东南洋兄弟烟草公司”,简氏也成为我国近代出类拔萃的华侨实业家而享誉海内外,13岁丧父,14岁当童工,简氏发家后,简氏别墅在广东省佛山市禅城区人民路臣总里19号,先后到香港、日本、越南、南洋一带做工、经商,幼年居石湾,并击败了英美烟草公司等对手而获得成功,简照南原名简耀东,佛山澜石黎涌人,字肇章,家境贫寒,青年时代在叔叔简铭石的支持下,但却热爱祖国、造福桑梓,捐资办学,热心公益,在当地有多处房产。

今别墅内尚存门楼、主楼、后楼、西楼和储物楼等建筑以及花园的一部份,西楼是三层钢筋混凝土及青砖混合结构仿西洋建筑,有门楼、主楼、后楼、西楼、储物楼、花园等建筑,楼高二层,而储物室却又是四层的仿当地的当楼建筑,简氏别墅规模颇大,是佛山现存规模最大的民初西洋式大型建筑群,后楼的外墙全用一色水磨青砖,二楼的楼面铺的是水泥做的花阶砖,主楼是仿意大利文艺复兴时期府邸式建筑,是仿清代当地宅第的建筑,别墅的所有窗户都开得很大,窗檐却使用当地常见的砖雕装饰,原规模颇大,总占地面积约3400平方米,占地面积约3400平方米,明显的西洋风格,具有鲜明的民族风格,栏杆却是仿西洋式,内有门楼、楼房、亭、池塘和花园等,在当地建筑中极为罕见,图案是中国仕女、玉兰和花鸟,地面用黑白相间的大理石砖砌成图案,建筑物以仿西洋式而又中西合璧为特色,简氏别墅就是简照南多处房产中最豪华的大宅第,非常典型的中国气派,一层为中央大厅,这表明别墅的主人对于中西方文化的认同和融合,以钢筋混凝土构筑,几乎有墙高的一半,主楼和后楼以天桥相连接,间距也很近,楼梯全用柚木,窗玻璃是磨砂的刻花彩色玻璃,今保存良好,是省级文物保护单位,两侧厢房,还装了天花板,便于交通,相距几十厘米,但是。

岭南新天地是近几年佛山新兴起的地标,这里基本是岭南建筑特色,古旧老屋、雕花屋檐、蜿蜒街巷、极具盛名的hellokitty餐厅、悠闲coffeeshop……随意走走逛逛,休闲玩乐的好地方。

制糕饼文化皆引进商圈来,许多城市经常用老房改造的方式附予老屋新生命,超越其他城市的老区改造,成都的宽窄巷皆如此,且古迹与商圈并存的模式,但岭南天地将老房保存的非常好,佛山(中国四大陶瓷古镇)历史最优久的陶艺文化,上海的石库门,让我惊艳,且除了吃喝完乐的商铺外,真的是用心经营。

终于改变了我对大陆对历史文物老屋保存,历史文化演进互动展示,文物保护单位,商品同质化及服务没文化的转义词,我对中国大陆的所谓的古镇古城,造访佛山岭南天地后,一直意猶未尽,国家X星旅游区或文创园等等的印象就是商业极大化,看到了佛山对此处的打造,改造,传统技艺传承及商品化的观念又提升了一个档次。

可以乘坐广州佛山地铁广佛线,来广东或广州的朋友,清末民国风的建筑,灰砖墙琉璃瓦让人产生许多想像的空间与思古之忧的情怀,推荐一定要来此感受岭南巷弄,美食,陶艺文化及悠闲逛街的品味街区,祖庙站下车。

还原了部分岭南建筑,岭南新天地以祖庙、东华里等建筑的历史风貌为基础,在这里可以看到充满岭南特色的骑楼、锅儿式山墻、雕花屋檐、蜿蜒街巷等建筑,是当地人假日逛街休闲的好去处,景区内还有商铺、餐厅、特色小吃摊、咖啡馆等。

11月15日在岭南天地嫁娶屋举行为期一个月的明末清初花轿展览,下面这是：岭南天地嫁娶屋,金榜题名时、洞房花烛夜、衣锦还乡时,极具岭南特色婚嫁习俗,人生三大喜事,所以婚礼在人生三大喜事里占人生里程重要的一环。

婚礼仪仗中,还给了他们的“宗亲”免费封赏的机会,充分展示家族势力的机会,不仅给了婚礼主办方,也把婚礼的另一主角“新郎”推到梦寐以求的至高境界,仪仗人数、官衔牌、迎亲牌、执事所穿架衣（服装）的颜色等细节的安排,传统大花轿以“小登科”、状元袍（或九品官袍）、帽插双花、十字披红、跨马游街的状元礼遇,另外。

而「婚禮」的婚是後來加上去的,因而得其名「昏禮」,婚以昏時來迎,所以會在黃昏行娶妻之禮,故名「婚姻」,古人認為黃昏是吉時,各家举办婚嫁仪式较为隆重,所以看出岭南天地嫁娶屋较为完整代表了岭南人婚姻嫁娶美满幸福,妻曰姻,而《禮記》注疏說：「婿曰婚,女則因之而去。

早生贵子取其寓意有,取其寓意十八担,“过礼”是大事,一般嫁娶的男家一方要向女家一方送一笔重礼,礼物至少要包括猪肘子一个,包封一个,酒一对,鸡鸭各一,给对方父母的衣料各一套,鞋袜各一双,给女方的东西或根据自己乡规,花生、莲子、红枣、龙眼,不仅如此,在传统的中式婚礼上还会出现一对莲藕代表藕断丝连、一对椰子代表有爷有子、石榴代表着世代多子多福、水果代表生生孟孟、金桔代表如意吉祥、百合代表百年好合这些食物以及一些糖果代表着甜甜蜜蜜。

每一家都是个性十足,在这里每一栋房子都是别样的,累了随处都是咖啡馆,这里的几条街道经过规划和有设计的改造,成为集旅游,观光,休闲,娱乐的一个场所,可以细细品,慢慢看,甜品店,餐厅,特色别致的。

基本上就是在佛山最繁华地段,开辟了一大片仿古商业地段,岭南天地给人的感觉有些像是北京的南锣鼓巷酒吧街的意思,祖庙附近的东华里,都是酒吧、咖啡厅和特色餐馆,晚上灯火阑珊特别漂亮,消费也不算高,挺值得年轻人前来游览。

使得佛山的历史文化风貌与城市脉络得以传承,充分了展现了佛山本土文化精粹,将其改造成为一个大型的综合文化社区,而是延续了历史街巷的淳朴隽秀风格,引入各类文化设施及时尚元素,如同上海新天地一样,同时赋予其新的生命力,并充分运用骑楼、锅耳式山墙、瓦脊、雕花屋檐、蜿蜒街巷等岭南建筑特色,是一个具有古典风格的小资艺术街区,特色咖啡厅,引入Godivia巧克力店、哈根达斯（全国最大）、星巴克、awfully chocolate、Costa,这里在保存古建筑物群的基础上,改建时设计师并未改动原貌,当中各种店铺琳琅满目,其中包括余仁生、玉冰烧等驰名粤港澳的老牌商号,还有本地的工艺陶瓷、剪纸艺术家开设的专卖店,西餐厅等。

下铺上居或前铺后居成为佛山典型传统店铺的形式和街景,门前例有“门官土地福德财神”,室内例有历代祖先神位和井泉龙神、灶君等神位,佛山在明、清时期,是当时本地商业发达和民俗风情的传统代表建筑,民居比较集中,且大部分以商号、作坊、住所三合一使用,花岗石的“铺张墩”,曲尺型的木柜台和装嵌在墙上的杂货架是营业的天地,祖庙大街1998年佛山市人民政府公布为文物保护单位。

其主人是佛山著名制造黄金装饰品的黄元吉,新落成的元吉黄公祠最大限度的保持原味原貌焕发新颜,下面照片是：元吉黄公祠始建于清乾隆年间,祠堂最初位于福贤路,后对原址拆除并用原本的砖瓦对元吉黄公祠异地重建,1998年佛山市人民政府公布为文物保护单位,是清代中期岭南祠堂建筑风貌集大成者。

街后段两旁各有小巷四条,街内两旁的宅第俨然,东华里在建筑上有四个特点：一是锅耳顶式的封火山墙,高达4米的石门框装置了屏门、木栅门和厚重的大门等三重门,三是水磨青砖为墙,四是房屋结构多为三间两廊式,入口闸门楼尚存道光二十三年(1843年)的石刻街名,东华里全长112米,门第巍然,街之前段为互相毗连的屋宇,显示大宅豪门的气派,院墙多饰砖雕、石雕,巷内为宅第后三进的住宅,如今尚存“伍氏宗祠”、“招氏宗祠”、“招雨田祠”及“敬贤堂”等建筑物,无论建筑风格或装饰材料均极为讲究,路面洁净平整,整石为阶,分别具有遮阳、通风和防盗三种功能,室内的厅堂亦有木雕屏风、花架及隔扇等高档设置,排列整齐,格式统一,一旦火灾发生时可免殃及比邻,二是花岗岩青石板为路,街道美观整洁,平添古淡雅静,极具岭南民居特色的平面布局。

东华里堪称“岭南第一街”,至清乾隆年间,原名伍杨街,光绪年间,还有军机大臣戴鸿慈之弟戴鸿惠(清末民初南海劝学所所长)买下东华里中段北侧宅第,嘉、道年间,东华里位于禅城区福贤路,清末又有华侨富商、香港“广茂泰”洋行的创办人招雨田家族迁入,伍、杨二族衰落,协办大学士、四川总督骆秉章迁入此地,以清初聚居此地的杨族和伍族姓氏命名,达官、富商、名流齐居于此,岭南画派代表人物黄少强也在这里建立“止庐画塾”,从事创作与教学,将其东华里中段南侧的宅第改建装修,房产逐渐转卖他姓,街道也因之易名,对宅第大加修缮,屋宇更加规整美观,并加以修葺,一时间。

东华里于1989年被定为市级文物保护单位,东华里是佛山现存的最完整的古街道,2001年被定为全国重点文物保护单位,它同时又是珠江三角洲乃至整个广东省保存最完整的清代街区,清代的佛山商贾云集,是研究佛山建筑以及居住习俗不可多得的实物资料,距今有150多年历史,名门望族多会于此,也是达官、富商的集居地,因此。

让历史与现代元素和谐地融合,使其成为佛山展示城市文化精髓的综合社区,推动佛山文化名城建设及国际性现代经济强市的发展,在保留历史建筑原有风情的基础上,同时佛山岭南天地还将充分挖掘佛山粤剧之乡、陶艺之乡、武术之乡、美食之乡等文化特色,注入现代时尚元素,岭南天地运用现代手法,改造祖庙东华里片区具有典型岭南民居风格的珍贵历史建筑,引入各类文化设施及现代化设施。

延续历史街巷,其中祖庙东华里片区大批内涵丰富的历史文物建筑已成为这座城市传统文化的精粹代表,用现代化的手法保护和改造片区内的22幢文物建筑及众多优秀历史建筑,是佛山千年历史名城和古代商业重镇的缩影,创造尺度适宜的开放空间,并赋予其新的生命力,项目内的其他著名保护文物包括简氏别墅、嫁娶屋、孔庙、李众胜堂祖铺等22处文物建筑及街道,岭南天地保存了中国其中一个最完整古建筑物群,佛山岭南天地将延续佛山的历史文化风貌与城市脉络,将以祖庙、东华里、历史风貌区为发展主轴,并充分运用骑楼、锅耳式山墙、瓦脊、雕花屋檐、蜿蜒街巷等岭南建筑特色,使得佛山的历史文化风貌与城市脉络得以传承,佛山拥有丰富的历史文化底蕴。

是香港李众胜堂（集团）有限公司始创的中成药,下面照片是：香港李众胜堂（集团）有限公司,广州和佛山目前也有企业生产保济丸,保济丸属老字号中成药,保济丸的广告歌词为“常备保济丸,专门卖：保济丸,南有保济丸”之说,分别是广州王老吉药业股份有限公司和佛山冯了性药业有限公司,民间素有“北有六神丸,香港药房普遍有售,现时在内地销售的名称是“普济丸”,呈深褐色小丸状,直径约为0.3厘米,精选国药制成、性和、质洁、绝无刺激及副作用,而且有有治病防病能力,功效显着,自古以来,其主要出口市场包括东南亚、韩国、日本和台湾等地,有病唔驶怕”。

龙塘诗社位于李众胜堂保济丸祖铺东侧,是清末佛山砖木结构建筑的典型代表之一,位于禅城区祖庙街道恩光居委文明里68号的龙塘诗社,硬山顶青砖木结构,该厂20世纪初期由李众胜堂创始人李兆基创建,是当时中西合璧建筑的结晶,龙塘诗社为两层仿西式风格拱圈前廊平面布局,原址原为其制药总工厂。

说起龙塘诗社,并正式更名为龙塘诗社,与西面李众胜堂祖铺东外墙围合成中间庭院,龙塘诗社的建筑和庭院景观墙,就不得不提到它与佛药瑰宝李众胜堂保济丸的一段“古”,成为龙塘诗社百年历史的见证者,庭院角落里的四棵百年古龙眼树依然一派生机,原本位于朝市街（现普君北路舒步街附近）陆沈园内的石龙诗社迁往文明里,在李兆基的大力支持下,成为当时佛山文人雅士唱咏之所,如今。

主楼走廊柱间为拱圈设计,主楼与副楼交接处,与砖木结构的小白楼相互辉映,主楼、副楼都被分割成十多户人家,龙塘诗社两栋建筑呈“L”形,龙塘诗社曾经作为干部休养所医护人员的居住地,雕饰着精美的灰塑图案,灰塑装饰,据介绍,广东省民间文化遗产抢救工程专家委员会委员梁诗裕介绍,硬山顶青砖木结构,是龙塘诗社庭院的入口,副楼的北侧有座门楼,两层仿西式风格的小白楼,“龙塘诗社是修复得比较满意的文保单位,拱圈前廊平面布局,透露着当初建造者的前卫设计理念,为木刻雕花栏杆的木质楼梯,经过岁月的洗礼,散发着古朴的韵味,记者在现场看到,背面的景观墙上有着双面彩画,新中国成立后,之后也曾作为粮食局的职工宿舍,颇有“七十二家房客”的味道,基本上恢复了原貌,”。

“龙塘诗社的前身是‘石龙诗社’,“龙塘诗社”结社于1915年,是清代以来佛山最为重要的诗社之一,吴荃选为保存先伯祖所藏御赐书籍和金石、书画等物,龙塘诗社,“石龙诗社也是因为石龙塘而得名的,吴荣光在佛山大树堂修建的“赐书楼”被风吹毁,最早应该是在朝市街的陆沈园内,筑建了“陆沈园”,搬到祖庙大街之后才更名为‘龙塘诗社,石龙诗社成立时,院内复建“赐书楼”,还有石龙塘、石龙池馆、木兰堂等,当时吴荃选被推为骚坛盟主,是清代嘉庆年间官至福建按察使的吴荣光之侄孙,吴荃选系出名门,人数最多的时候,诗社的“会员”达到了40多人,且个人在佛山文坛也颇有地位,光绪末年,也是岭南诗词界的领军人物之一,据佛山市博物馆宣传教育部张雪莲主任介绍,因此极受诗友们的推崇,”梁诗裕先生表示,吴家的经济实力仍然不错,据史料记载。

佛山新八景：西樵叠翠（南海西樵山)、祖庙圣域（佛山祖庙）、清晖毓秀（顺德清晖园）、古灶薪传（禅城南风古灶）、花海奇观（顺德花卉世界）、云水荷香（三水荷花世界）、皂幕凌云（高明皂幕山）、南国桃源（南海南国桃园）,下面这是岭南天地的夜景。

很热闹,看着像用岭南的旧建筑翻新出来的,修旧如旧,很有特色,晚上当然要去逛逛了,大部分都是饮食店,灯红酒绿,走到哪儿,吃到哪儿,拍到哪儿,值得前往。

游客在这里不仅可了解佛山的岭南文化,主要由国家级文物保护单位东华里,东华里是佛山现存的最完整的清代古街道,经过保护改造后,简氏别墅、嫁娶屋、咏春堂等多处文物建筑及街道组成,岭南天地位于佛山市禅城区祖庙旁,也是当时达官富商,名门望族的集居地,目前,这是还开了很多陶艺商店,饮食店,而且吃喝玩乐一应俱全,可慢慢走走逛逛,细细品味。

结束语

在这里“得闲饮茶”是老佛山们标配的寒暄方式,完全可以两个星期吃不重样,饮的是一种情怀,老广东人感觉最重要的还是喝茶,吃的是一种心情,好多佛山老字号茶楼都保留了最传统的佛山味道和最亲民的价格,再次翻看,看报,早茶也是很多街坊家庭聚会的首选,粤式早茶的品种之多,这里珍藏着老广东的所有点滴,慢调、舒适、依旧浓浓的岭南老广情怀,佛山,一盅两件,每天吃的是：凤爪、干蒸、虾饺、排骨、春卷...包类、肠粉类、粥类、粉面类、点心类...数都数不完,恍如隔世,实惠而地道的茶点,我们在这里旅游,不管怎么样,“打牙教”（聊天）。