敦煌莫高窟旅游景点介绍附图

来源：www.xysxzl.com时间：2021-04-12 09:54

敦煌周边旅游景区

（莫高窟舍利塔作者：柴勃隆）。

被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地,以精美的壁画和塑像闻名于世,莫高窟俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,现有洞窟735个。

敦煌莫高窟旅游景点介绍附图

门票：160元/人（包含讲解费用）,学生凭有效学生证件享有半价优惠,军人、65岁以上老人凭有效证件免费或优惠,身高在1.30米以下儿童免门票。

开放时间：9：00-17：00。

也可以在到达当地后联系敦煌莫高窟景区,交通：到敦煌市后可在那阳关大酒店或丝路宾馆附近乘坐开往莫高窟公交车,告诉火车车次及到达时间,没有固定的停车点及发车时间,但这趟公交车为私人承包,景区有包车前往接送,招手即停,每人300元。

联系电话：0937-8851516 8851518。

投诉电话：0937-8822403（敦煌市旅游局）。

景区官方网站：/

景区相关服务设施：景区内配备有讲解员,周围没有旅馆及餐饮服务,需返回敦煌市区。

住宿：可在市区寻找旅社住宿,价格便宜,西域风情浓厚。

推荐住宿：

敦煌月泉山庄青年旅社。

地址：敦煌月牙泉鸣沙山沙生植物园-月泉山庄。

价格：50元/床（双人间）。

电话：0937-8883860。

在茫茫的沙山边上可以看到满园的果树和品尝丰硕的果实,她由一个古朴的四合院和一个郁郁葱葱的杏园组成,杏园里一座座的木屋和一件件农家屋舍让大家能感受到大自然的气息,杏园里有敦煌特有的水果树--李广杏、李广桃、鸣山大枣,远离城市的喧闹,推荐理由：敦煌月泉山庄青年旅舍距敦煌八大景区之一的月牙泉鸣沙山十米之遥,夏季大家可以在杏园里从果树上摘下新鲜的水果品尝。

详细介绍：/inn/386/。

天缘农家客栈

地址：敦煌市月牙泉村三组--天缘农家客栈。

价格：50元/床（双人间）。

电话：

周围是由农田、杏园、桃园衬托出了农家的气息,休息的时候可以到田园小路感受绿色气息,推荐理由：敦煌天缘农家客栈,位于月牙泉鸣沙山脚下,它是由一个仿古式的封闭式四合院组成,到了夏季可以到果园摘新鲜的水果品尝。

详细介绍：/inn/3088/。

敦煌安西良友宾馆

地址：敦煌市安西县安东路36号。

价格：100元/天（标间）。

电话：0937-5515111 5525973。

推荐理由：安西良友宾馆就位于安西县城商业繁华区,313国道、安西至敦煌段,就从宾馆门前经过,是县内为数不多的国家三星级旅游涉外饭店之一,独特的地理位置,使旅客的出入交通极为便利。

详细介绍：/inn/387/。

周边景点：月牙泉、鸣沙山、玉门关。

旅游小贴士：

1、由于保护文物的需要,景区每天只开放十个洞窟。

2、通常进窟人数每次限在20人左右,团体旅游者须注意。

3、售票处另有电筒出租,方便游人进入漆黑洞窟时,能配合讲解员说明来欣赏各种动人有趣的画面和故事。

4、洞内温度相当阴凉,即使在夏天入洞,宜备衣物御寒。

5、窟区范围不准携带行李包及摄影器材,窟内严禁照相、摄录、临摹、刻画或任何破坏文物的活动（以下内部图片为宣传研究所用）,请大家自觉遵守。

6、每年3到5月份,风沙较大,旅游者应尽量避开此时间段。

景区地图：

景区交通图（点击查看大图）。

景区导览图（点击查看大图）。

景区相关资料

主要建筑

洞窟：现存洞窟735座,内有壁画、彩塑等文物。

后五层是后来修建的,内有一尊大佛,是世界“室内第一大佛”,始建时仅有四层楼,九层楼：洞窟编号第九十六号。

藏经洞陈列馆：陈列着跟藏经洞有关的文物。

莫高窟陈列馆：位于售票处对面,陈列着莫高窟出口文物及由专家以1：1比例重现的几座洞窟。

出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟）,当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时,藏经洞：1900年,这就是著名的“藏经洞”,在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观,偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门,而进行大规模的清扫,打开后,内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件。

（石窟外作者：hedongbao）。

历史沿革

莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟,大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主,其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期,圆塑最初多为一佛二菩萨组合,开凿于北朝时期的洞窟共有36个,典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等,窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟,如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像,壁画前期多以土红色为底色,彩塑有圆塑和影塑两种,塑像人物体态健硕,风格朴实厚重,风格洒脱,色调热烈浓重,色调趋于雅致,底色多为白色,人物形象挺拔,壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等,西魏以后,后来又加上了二弟子,神情端庄宁静,再以青绿褚白等颜色敷彩,线条纯朴浑厚,有西域佛教的特色,具有中原的风貌,巍然端坐,身上斜披印度袈裟,头顶扎扁圆形发髻,保留着犍陀罗样式。

如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式,这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽,隋唐是莫高窟发展的全盛时期,使人觉得这是两尊有生命力的“活像”,头上合拢的两片螺圆发髻,却更像生活中的真人,色彩艳丽绚烂,现存洞窟有300多个,另外一位菩萨全身著衣,美术技巧达到空前的水平,上身裸露,作半跪坐式,是唐代平民的发式,脸庞、肢体的肌肉圆润,施以粉彩,肤色白净,表情随和温存,虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔,内外几层表现清楚,把身体结构显露得清晰可辨,衣褶线条流利,配置协调,身材修长,比例恰当。

（精美的壁画作者：uphats）。

其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等,五代和宋时期的洞窟现存有100多个,形制主要是佛坛窟和殿堂窟,但愈到后期,其形式就愈显公式化,高5米,长13.5米,从晚唐到五代,为莫高窟出资甚多,塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等,多为改建、重绘的前朝窟室,统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教,因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富,美术技法水平也有所降低,堪称恢宏壮观。

洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格,壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关,壁画中又出现了西藏密宗的内容,多为改造和修缮的前朝洞窟,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,元代洞窟只有8个,而到了西夏晚期,西夏修窟77个,可能与回鹘人有关,全部是新开凿的,一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象,莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个,典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

（洞内景象作者：对弈天地）。

破环掠夺状况

光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现'藏经洞',洞内藏有写经、文书和文物四万多件,此后莫高窟更为引人注目。

1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品,掠走约5000件。

1910年藏经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,掠走约600件经卷。

并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画,1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本。

1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。

他们都以少量的银元,带走了大量的中国的灿烂文化。

景区图片

外景作者：木子0303。