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内容提示：第 二 章自 然景观审美自 然景观审美。

瀑泉景观美,海域景观美,植物景观美,动物景观美,河湖形态美,山 岳色彩美,山 岳声音美,山 岳嗅觉美,关键概念山 岳形态美。

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第 二 章自 然景观审美自 然景观审美。

瀑泉景观美,海域景观美,植物景观美,动物景观美,河湖形态美,山 岳色彩美,山 岳声音美,山 岳嗅觉美,关键概念山 岳形态美。

2. 1 自 然景观美的特征、 价值和审美意义2.1.1 自 然景观美的 特征1） 自 然景观美具有客观实在性自 然景观美属于自 然美范畴,是自 然美最重要的组成部分,具有客观实在性,2)自 然景观美具有想象联想性自 然景观既以自 身外形,也以内蕴人 文引 发人们进入特定的 联想和想象天地,从而获得某种象征意义。

5) 自 然景观美具有社会普遍性自 然景观美虽以自 然物的物质属性为基础自 然景观美虽以自 然物的物质属性为基础,3） 自 然景观美具有多 重多 样性4） 自 然景观美具有感性形式性自 然景观美作为自 然美范畴,就自 然景观审美意义和美感文化来说,但最根本的还是因为它是社会实践的产物,它更多 地具有美感的社会普遍性,但最根,一般偏重于形式美,因此。

指构成某个自 然景观外在形式(声 音、 色彩、 形体、 规模) 以及它们的组合规律（ 如整齐比例对称均衡反复齐、 比例、 对称、 均衡、 反复、 节奏、 多 样的统一等） 所呈现出 来的审美特征,节奏多 样的统一等） 所,2.1.2 自 然景观美的 价值1) 自 然景观美的观赏价值(1) 自 然景观美的形式价值狭义的自 然景观形式美。

（2） 自然景观形式美之声音（3） 自 然景观形式美之色彩。

是自 然景观形式美的 最基本构成方式,以“面形式” 的 各种组合,是景观形体审美的 最有效的 途径,并综合性完成的 自 然景观立体造型的 形式美意味,（ 4） 自 然景观形式美之形体①点,作为物体轮廓的 外在规约,以 及各个 体面形成的 物体体量的 美觉感受,作为“面对” 审美对象的 最直接审视方式,在造型艺 术上,作为形式因素,③面和体,在表达上,表现出丰富多彩的 审美意象,是画面最先引入注目 的 趣味 中心,②线。

“两个黄鹂鸣翠柳” 形式美审美分析窗 含 西岭 千 秋 雪,门 泊 东吴 万 里 船。

因此称为黄金分割,小知识链接：黄金分割法黄金分割又称黄金率、 中外比,即把一条线段分割为两部分,使其中一部分与全长之比等于另 一部分与这部分之比,其比值是一个无理数,取其前三位数字的近似值是0.618,由于按此比例设计的造型十分美丽。

摆脱了自 然的 力 量,控制了自 然的 力 量,第三阶段:道德状态(即理性状态),第二阶段:审美状态,2） 自 然景观美的 美育价值（ 1） 自 然景观审美与人 的 价值理性人 的 发展分为三个 不同的 阶段第一阶段:物质(身体)状态,只服从自 然、 本能的 力量。

3） 自然景观美的经济价值自然景观审美活动是促进现代经济发展的重要形式,成为当代和未来旅游产业“经济发展” 最重要的“经济品格资源” 和“经济品味基础”,审美领域中人是自由和谐的,（3） 自然景观美与审美教育审美活动是人的一种生命活动和生存方式,渗透在人类的一切物质和精神生活中,（2） 自然景观美与人格素质价值黑格尔说。

2.1.3 自 然景观美的 审美意义1） 自 然景观审美是激发爱国主义的 一种基本形式2） 自 然景观审美是人 类终极关怀的 一种独特形式人 类精神慰藉的 终极 关怀问 题 是人 类精神的 最高问人 类精神慰藉的 终极 关怀问 题,是人 类精神的 最高问题,3） 自 然景观审美是全面人 格理想教育的 一种补充形式.“游乐” 是审美文化的 “外显形式” 和“情感状态”,自 然成为人 类终极关怀的 独特形式,作为精神生活的 审美活动。

1） 形态美山 岳景观形态美,也包扩主体在审美观照过程中产生的 生理、 心理感受的 山 岳景观综合美,主要表现为：高、 大 、 雄、 奇、 险、 峻 、 秀、 奥等几种典型的 风格特征,特征,笼统的 表达即为：既包括山 岳总体形态与空间 体量的 外在形式,2.2 山 体景观审美2.2.1 山 岳景观与景观美山 岳总体形态与空间 体量的 外在形式。

(1)山 岳“雄” 美。

面（ 体）面（ 体）雄泰山 且宏大,都造就了泰山 “雄镇天下” 的“雄气”,共同形成了泰山 “雄镇天下”的 “帝王之气”,是构成泰山体量宏大,表： 2. 2 “泰山天下雄” 风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础点雄泰山 绝对高度上,将军泰山 且宏大,多来泰山 举行封禅大典,骤然雄起于华北大 平原,受帝王朝拜的 泰山 （ 世界上没有一座名 山 连续数千年受到帝王亲临朝拜）,以及泰山 上的 人 文景观,气势雄霸 的 地质因素） 历史文化原因（ 千年帝王文化）,打造了泰山 雄伟的 高大形象、 雄浑的 磅礴气势和雄镇的 帝王气度,泰山 绝对高度与相 对高度均不可与以“平畴突起三千米” 势态 “雄秀西南” 的 峨 眉山 相 比较,如大 佛之座于莲台,如大 佛之座于莲台,汉武帝登泰山 赞叹曰“高矣,但与齐鲁大 地相 较,二为主体宠 大,二为主体宠 大,挺拔高耸,挺拔高耸,先后有12代帝王亲临泰山 封禅祭祀,泰山 骤然上升,文化雄古代帝王登基之初太平之岁,“泰山 如坐” 之宏观、 整体景观的 雄浑之态,盘亘数百里,盘亘数百里,杜甫登泰山,一为基础宏大,为基础宏大,大矣,形成“稳 如泰山 ”,“重如泰山 ”,地貌分类上只属于中等山 体,相 对高度则达1米,但由于泰山 的 地理位置（ 立于平原之上） 、 地质构造（ 巨大 坚 硬的 花岗岩 、 变质岩 岩 体,造就“天下雄” 的 风格典型,山 势陡峭,形成高伟之势,也成为了人 们表达“雄横” 意思的 日 常语言,个 性风格雄主要以“直线条” 形式,“有眼不识 泰山 ” 的 成语,给人 以直接的 高大的 视觉感受效果,其以“线条” 的 刚毅挺拔,雄镇天下” 的 至高无上地位,一览众山 小” 的 千古绝唱,将军之座于高丘,形成壁立霄汉之态,气势雄伟,以“步步登天” 的 审美感受,主峰海拔只有1545米,生发“会当凌绝顶,千里内外,其以“点” 的 突兀,通天拔地,线雄南坡,因有东西向断层,无与伦比者,其以各个 “体面”,祭告天地,到 清代,自 然居于“五岳独尊,极矣,特矣,壮矣,赫矣,骇矣,惑矣”。

五岳的自 然景观都具有高大的自 然特征,都具有“雄’ 的景观,相关链接：山 岳景观“雄’ 美山岳景观“雄’ 美的特征,五岳之雄的共同 点就是它们的相对高度都在1000米以上,但自 然景观的复杂性,而且都是断块隆起的山岳,凡高大之山岳,否则就没有条件成为五岳,差异性又导致雄伟景观的不同 的个性,非泰山所独有,皆具有高峻的特色,却表现为各不相同 形态。

小知识链接：泰山 封禅“封禅” 意思有两种说法： 一是在泰山岱顶筑台 为坛祭称为封在泰山下小丘（梁父山或蒿里山） 祭地天,在泰山下小丘（梁父山或蒿里山） 祭地,称为封,称为封,称为禅,打结的地方封以金泥,天称,二是认为祭天的册、 文、 符要用银绳缠束,加盖印玺,其余相同。

衡山飞之雄衡山 以“朱鸟 展翅垂云大,照临西土”如关西大 将雄立于谓河之滨,主峰1491.7米,嵩山卧之雄嵩山 山 岳东西长,南坡 缓向山 峰形态,雄立于谓河之滨,则山 岳如大鹏展翅,表： 2.3 山 岳“雄” 美景观比较恒山行之雄恒山 整个 山 脉自 东北 向西南奔涌而来,华山立之雄立之雄华山 一曰险,山 岳“削戍而四方”,云移峰飞,每当雾沉山 麓,座座二千多米的 高峰比肩而行,环侍主峰如辅佐”的 形势,如关西大 将,跃然如飞,西土,崛起于湘 江之滨,北 坡陡,如英雄队列,有俯身如行的 壮观气势,二为雄,“耸峙 关中,南北窄,断块隆起,屏 列中原,气势磅礴,犹如横卧巨人,入旁各展百十里。

（ 2） 山 岳“奇” 美。

形成黄山松扎根石头的特点,相关链接： 黄山“四奇”黄山松黄山松是松树一种变体,形成黄山松的另 一特点,也把岩石中的矿物盐类分解为己所用,种子扎在石头裂缝中,大多 松树只在一边长出树枝,既溶解岩石,边长出树枝形成黄的特,根系 不断分泌有机酸,并由于风吹日 晒。

黄山云海忽而风起云涌,云更白,黄山云海形成的原因： 一,黄山云海自 古黄山云成海,水气升腾或雨后雾气未消,就会形成云海,浓重升腾跌宕稍,长达200多 天的云雾的天气,从群峰之间穿隙而过,一年之中有云雾的天气达200多 天,日 落云海,海渐散清淡线光金绘彩云海渐散,导致云雾的多 变,云海日 出,峰头似扁舟轻摇,似千 军万马席 卷群峰,天都峰、 光明顶也就成辽浩瀚云海中的孤岛,升腾跌宕稍纵即逝,浓重处,一线阳光洒金绘彩,清淡处,因而水气的凝聚,松更翠,石更奇,流云散落在诸峰之间,黄山地形复杂,消散、 升降也有差异,更有飞流直泻,有“云雾之乡 ” 别称,待到微风轻拂,云海一铺万顷,故观云海机遇较多,阳光照耀下,小气候多 变,远处天高海阔,映出山影如画,白浪排空,忽而奔涌如潮,波澜壮阔,一望无边,云来雾去,变化莫测,风平浪静时,波平如镜,近处仿佛触手可及,波涛滚滚,浩浩荡荡,惊涛拍岸,四方云慢,涓 涓 细流,万道霞光,绚丽缤纷,二,阴阳坡气温不同,蒸发速度不同。

黄山石黄山石“怪” 怪在从不同 角度看,被改冠以“五老上天都” 之名,站在半山寺前望天都峰上的一块大石头,奇松怪石,黄山石审美,有名可数的石头的就达1200多 块,从人的心理移情于石,使一块冥顽不灵的石头凭空有了 精灵跳脱的生命,无处不石、 无石不松、 无松不奇,故名“金鸡叫天门”,以及“喜鹊登梅”（仙人指路） 、 老僧采药、 苏武牧羊等,变成了 五位长袍飘飘、 扶肩 携手的老人,形如大公鸡展翅啼鸣,有不同 的形状,但登上龙蟠坡回首再故,这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变,黄山峰海,往往相映成趣,如位于北海的梦笔生花,大都是三分形象、 七分想象。

其与桂林岩 溶山 地奇秀不同形成雁荡流纹之奇雁荡之奇,尤其在于雕镂百态的 流纹岩 景观,其与桂林岩 溶山 地奇秀不同,表： 2.5 风光“奇” 美景观比较美感形态美感效能基础桂林岩 溶之奇桂林风光之奇,康有为更称“雁荡山 水雄伟奇特,”武夷丹霞之奇武夷山 之奇,经流水溶蚀作用形成的 典型的 石灰岩 地貌,尤其岩 溶地貌,“奇秀东南” 来形容 武夷山 景观,岩 溶必有流水之优美的 流水溶蚀的 节奏和韵律,奇在丹霞 地貌,如千队万骑危沿邃 窟若九陌三条” 的 景观千队万骑,若九陌三条” 的 景观,造型奇特,洞,形成离立排空的 石芽,形成“怪石森立,洞,云南石林之奇云南石林之奇,以无水不成岩 溶,由于岩 石呈紫色绛红、 珠 红、 浅红等色,景观殊 异,形成了最为“奇怪” 的 景观特色,是以较纯净的 水平的 厚石灰岩 层 为基础,景观特征富有宏博奇险,所以常用“碧水丹山 ”,这是一种陆相 沉积的 红色沙砾岩,雕镂百态,危沿邃 窟,流水沿纵横交错 的 构造裂隙,水融于一体,向纵深溶蚀,石,在于峰,人 们用“天下奇秀” 、 “奇谲善变、鬼斧神工” 、 “穹窿堪峻 为天下奇观,又 称红岩,是峰,吸 引 着游人,玲珑透剔,其高数十米,被 誉为“天然雕塑博物馆”,嶂,瀑四 绝交辉,苍古拙模 风攒,如骈笋,如挺芝,如笔之卓,如幞之欹……突兀无寸 土,” 自 古以来,迹拟乎蓬阆” 来赞美她,甲 于全球。

武夷山九曲溪两岸就有36奇峰,便构成了 武夷山自 然奇景观的“奇’ 的特色,红岩造型地貌既有花岗 岩某些特色,相关链接：丹霞地貌红岩的景观特色一是红色,形成“三三秀 水清如玉,“有声 欲静三三水,无势不奇六六峰”的奇观,使一峰多 姿之奇观,指盘折山中的九曲溪,多 奇峰绝壁,六六奇峰翠插天”,壁中偶有不深洞穴,又有石灰岩的某些风彩,指的是夹岸森列的36峰,再加上形象生动的99岩,武夷岩层略有倾斜,北观如车盖’,二是有明显的层理,故有“千 寻凌碧 汉,层叠似丹梯” 的意境,由于地壳运动影响,“东望如楼台 南视如城壁,西顾似廪庾,三是垂直节理发育,三三得九,六六三十六。

是进入武夷山 的第一峰,在武夷三十六峰中,好像故意从中作梗大 王峰又 称纱帽岩 、 天柱峰,玉女峰与大 王峰隔溪相 望,因山 形如宦 者纱帽,象一对脉脉含情的 恋人,铁板嶂横亘其间,独具王者威 仪而得名,位万年宫西侧,雄跨 九曲溪口,海拔５ ３ ０ 米,上丰下敛,气势磅礴,远远望去,宛如擎天巨柱,向有“仙 壑王” 之称。

小知识链接：嶂嶂,从灵峰的倚天嶂到大龙湫的连云嶂,是指连续展开的悬崖峭壁,蜿蜒蟠结数十公里,气势磅礴,纵贯整个景区,它既是奇峰怪石的依托,又是飞瀑奔泻之所在。

（3） 山岳“险” 美。

令人 不寒而栗望而生畏尤其是苍龙岭绝关故事惊险1949年中国人 民解放战争中智取华山 的 故事,险险攀登青柯坪往主峰险道之千米危崖,登览华顶苍龙岭 处,五大 险关是构成华山 之险“惊心之点”,岭 脊宽仅 l米左右,要历经五大 险关即是“千尺 幢、 百尺 峡、 老君犁沟 、擦耳崖苍龙岭途中几乎无路 不险无险不路擦耳崖、 苍龙岭,青柯坪海拔1125米,其主要指青柯坪往主峰攀登的 陡峭 险道,华山“险峻 ” 的 景观风格,直下700余米,表： 2.6 “华山 天下险” 风格形式特征审美 分析美感形态美感效能基础路危险“自 古华山 一条路” 概括了华山 之险,尤其是苍龙岭,陡路是构成华山 之险的 “陡峭 路线”,华阴县百计取之乃下”,增 添 了华山 之险的 文化意境,约10千米,加之山 上各处的 楼台、 岩 洞,青柯坪与西峰的 高差达千米,水平距离只有600至700米,“顾视其险绝,岭 西壁落深渊,岭东绝壑悬崖,成为“险” 景之典型,也是海拔高度之半,度不可下,下为幽深的 峡谷,令人 不寒而栗,既是登山 路程之半,上为危崖绝壁的 西峰,长约1里,形如龙背鱼脊,无险不路,个 性风格奇险“无限风光在险峰”,途中几乎无路 不险,立于“手可摩天” 的 “摘星台” 上,望而生畏,惊险万分,光滑圆溜,似觉无底,故有“背无一仞 阔,旁有万丈垂” 的 描述,过此岭 者“须骑岭 抽身,渐以就进”,大 都依山 势筑建,登上华顶的 “太虚幻境”,领略 “西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” 的 雄旷景象,唐代韩愈,恐栗,乃发狂恸哭,欲遗书 为诀。

华山就是其中之一由于华山断块上升和花岗 岩垂直节理及风化其中之一,秦岭与华山隆起,秦岭和渭河之间产生东西向大断裂,由于华山断块上升和花岗 岩垂直节理及风化剥蚀作用,相关链接：华山之险的原因华山之所以陡然挺拔,形同 一方通天石柱,昂然天外,上升过程中产生多 组纵横断裂,华山体势如立,把秦岭山地切割成若干断块,使华山产生“削成而四方,它“耸峙关中、 照临西土”,气魄之大,主要是地质构造的原因,势盖中原与秦山,第三纪初,渭河下陷,其高五千 仞” 的形象,作为西岳自 然是当之无愧的了,整体感极强,尤其主峰海拔2000米以下,故仰观华岳,实为罕见。

（4） 山岳“秀” 美。

峨 眉地形和植被 为其基础景观特色,构成形成峨 眉山 非常之“秀” 的 境中感受,景观险秀,昆仑东向悬青铜境秀峨 眉之秀,尤其多雾的 峨 嵋山 下,峨 嵋山 因境生物,景观雄秀,美人 两倚映碧落,深入山 中,山 体植被 复盖率达86％,表： 2.7 “峨 嵋天下秀” 风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础雄秀峨 嵋之秀,明 人 赵贞吉《游蛾眉山 歌》 咏道： “峨 眉两片翠浮空,为其它名 山 中少有,美人倚映碧落,丰富的 地形空间 结构特征（ 三层 景： 一是基础广大 起伏和缓的 低山 丘陵,也体现在“境秀”,山 体虽高大,日月 跳转成双瞳,”月 跳转成双,两峨 如眉的 形象,体现在景观之“雄秀西南”,“山 行本无雨,宏观远观： “此山 云鬟凝翠,景观幽秀,原生自 然植被 丰茂,真如螓首峨 眉细而长,昆仑东向悬青铜,空翠湿人 衣”,峰峰如碧峤似春笋,三是主峰险拔高耸,然轮廓线流畅柔美,形如团团绣球密密层 层,美而艳也” (嘉定府志),鬓黛遥妆,时时云雾所迷 漫,苏东坡 诗曰：“横空好在修眉色”,终年不枯,二是主体中山 紧 凑,则密林、 芳草,鲜花、 鸟 语,流泉。

（5） 山岳“幽” 美。

幽雅青城山 “幽” 美景观,500米高的 青城山 仍是深藏于高山 巨谷 之中的 幽境,此为青城宏观之幽,表： 2.8 “青城天下幽” 风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础幽谷青城山 山 麓海拔700米,还表现在幽雅,此是微观之幽,通 幽小径穿行于丛林深谷 之中,如建福宫,又 取木石筑建,松、 楠、 枫、 柏 等古木遮天蔽日,涧壑幽深的 地形,处处幽深清静,古木葱茏,主峰大 面山 海拔1260米,幽中藏奇,幽中见秀,幽藏青城山 体系 由红色砾岩 和沙泥岩 构成,相 对高度500米左右,由于处于海拔高达6250米的 邛崃雪山 脚下,色调素雅,隐伏在深切的 岷江峡谷 之中,既藏于“悬崖峭 壁高百丈” 的 丈人 峰下,相形之下,经构造上升、 流水切割、 冰川雕刻 等作用,形成群峰耸立,高崖随壁,造成了许多隐蔽空间,宫观亭阁掩映于浓荫翠盖之间,周围五峰环列,上连岩 腹,下临清溪,幽然而居,格局简练,质朴古香,与自 然融为一体。

庐山白鹿洞书院就是典型的“幽” 美景观之一,往往都是山间小盆地,幽” 与“深” 、 “藏” 和“静” 关联密切,所谓： “深山藏古刹” 则表现为“幽” 美景观的代表形式,但“曲径通幽处” 还得“禅房花木深”,均包含着“幽” 、 “深” 、 “藏” 和“静” 的因素,禅房花木深” 、 “深山藏古寺” 、 “古木闭 空山”,相关链接：“幽” 美景观环境的生成特征从形态特征看,或河谷盆地,“幽” 美景观一般为四面或三面环山得天然屏障拱障拱卫,书院居于其中,乃至帝陵都以此为最佳址基,贯故历来寺观、 庙宇、 书院、 别,所谓“曲径通幽处,有着“世外桃源” 的幽美感,它座落在庐山后屏峰之阳,从地形上看,以及“夜静春山空” 等等,或山麓岙地,植被繁茂,小气候宜人,是宜居宜游的佳境,墅、行宫,左右两山环抱。

6） 山岳“俏” 美。

山 峰峰峰拔地形态各异在俏秘武陵之奥秘在谷 底,俏妙俏妙武陵景观是令人 难以想象的 奇之奥妙景观武陵景观是令人 难以想象的 奇之奥妙景观,峰峰皆层 层 叠叠,天下奇峰归 武陵了,山 峰峰峰拔地,大 体是水平岩 层,因而形成百米以上柱峰,两边直立的 奇峰削壁高达200米上下,形成直立的 峰林,表： 2. 9 “武陵天下俏” 风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础俏奇武陵景观特色： 一是层 理清晰,二是岩 石硬度大,武陵石英砂岩 的 边缘地区是石灰岩,层 岩 涌塔,绝俏个 性一般名 山 奇峰陉石,景观丰富的 溶洞,在大 自 然神功作用下,构成岩 石的 砂粒较纯净,发育了不少规模 大,可谓“鬼斧神工” “奥妙无穷”,俏奥武陵之奥,溪宽数十米,三是砂岩 地层 厚度大,奇甲 天下”,武陵奇观竞以数千计,奇峰林立,层 出 不穷,石并赭亦,还奥在溶洞,奥秘无穷,无有不奇,可谓： 无所不有,金鞭溪、 矿洞 溪及索 溪的 十里画廊等,经长期风化作用,坚 硬垂直节理极为发育,连峰高卑,给人以强烈 节奏感,形态各异,见棱见角,“万石笋立,高秀入云,弥漫 皆偏,闯眼突兀,萦回 于千峰之底,深不可测,数以十计百计,已是可观,且奇绝无比,无所不绝。

2） 色彩美

案例选读：“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船” 的景观美分析一幅生动的“日 雪月 船” 意境画。

3） 声音美4） 嗅觉美。

2. 2. 2,山岳景观与运动美1） 山地体育旅游运动美。

团队精神美山地体育运动常常以团队形式进行,表： 2. 11 山地体育旅游运动美审美分析美感形态运动力量美美感效能基础山地体育运动力量美,运动技术美山地体育运动的技术美,不但体现于竞赛主体和观赛主体的运动技能技术美学,比团队精神成为体育旅游审美的重要内容,形成积极向上的团队精神美,更是运动的意志力量美,到自然中汲取生命养分的手段,生命风光美山地运动表明现代社会的人们一反“采菊东篱下,以亲近自然,还体现于竞赛主体和观赛主体的技术文化美学,超越常态的力量美（包括人体力量和人格力量）,山地运动式的体育旅游,体验团队的力量的同时,将生命的风光美,以生命激情和身体激情的方式,不仅仅是运动的身体力量美,也体现于竞赛设备（包括场地设备和自主设备） 的技术工具美学,是内蕴于山岳景观中的当代人文美,开辟了旅游美学及旅游审美活动的新领域,回归自然,以激越精神、 硬朗身体、 崭新风貌的姿态,在亲近大自然,培养了相互配合的团队意识和凝聚力,赛事中比团结协作,体现得淋漓尽致,悠然见南山” 的怡憩休闲方式,从而呈现超越自我,挖掘自身潜力,增强自信心,调整身心状况。

还表现为运动的社会伦理和家庭伦理美学,伦理美山地休闲旅游运动是人们愉悦自己的新形式,生活美山地休闲旅游运动生活美,2） 山地休闲旅游运动美表： 2. 12 山地休闲旅游运动审美分析美感形态美感效能基础心性美山地休闲旅游运动心性美,还在于山地休闲旅游以一种生活方式和休闲意境,其不仅表现运动本身的伦理美学,不仅在于山地休闲旅游是实现自己在旅游审美愉悦的客体,扩展了伦理美学的社会范畴和家庭范畴,在于它以一种“美的生活形式”,体现现代生活美学的更高境界,不仅仅是运动主体的精神心性美,更是运动主体的人格心性美,在运动伦理美学上,常常表现为社会集体和家庭团体的实现形式,还是运动主体的文化心性美,改变了人们“功利性” 生活常态的审美理念,以超越等级秩序、 权利义务、 市场交易等政治伦理、 法制伦理、 经济伦理状态,成为人生生活的美感基础之一,从而进入超越自我、 本我的真我大我境界我、 大我境界,因此。

2. 2. 3 山岳景观与文化美1） 山岳景观文化美的意蕴内涵“品山”? “德”,? “仁”,? 以“心眼” 来达到,以山比重? “人”,以山喻义? “法”?法,以山寓高,以山拟性以山比重2） 山岳景观文化美的形式表现“游山”。

是谓“五行” 文化观中的“水”,在中国“五行” 文化观中属于“金”,在中国“五行” 文化观中属于“阳” 属“火”,直接的体现“五行” 文化观中的“木”,表： 2. 13龙虎山崖墓葬的“五行” 文化观意象审美分析文化要素意象表现形式金中国传统文化视“死” 为“日落西山”,水水“崖墓葬” 邻水,土“崖墓葬” 以安居崖洞之状,木中国传统丧葬文化中的“棺材”,“崖墓葬” 属于墓葬建筑,逝者只是“驾鹤西去”,西,“崖墓葬” 之“棺木”,火“崖墓葬” 以高居崖上之态,观天沐阳,恰恰又最贴切地符合了中国传统文化“大体系”,“土木” 以其形其体其性直接表达出“五行” 观念,其它的“金火水” 相对是隐讳或曲折的表达,视死如归,文化意蕴从上面分析看出,所谓： 生于土,入土为安,中国古建筑谓之： “土木工程”,故又有谓 “死” 为“升天”,天,所在之地为“西天清境”,为木材构成,毫无疑问,死归葬。

2. 3 水域景观审美2. 3. 1 水域景观与景观美1） 河湖水域景观形态美河湖水域景观的宏观形态审美,是水域景观重要审美尺度,即水域景观的倩影丽姿美,指水的平面形态美,微观的审视,则各有景色,自成春秋,是一种观水时所获取的听觉美学类型,具有形、 影、 声、 色等观景要素,? 色彩美,? 形美,? 影美,? 声美。

滩壮西陵峡是长江三峡中最长的峡,北魏时郦道元的《水经注》 中写道： “自三峡七百里中,险壮瞿塘峡关的夔门相距不足1 00公尺,是长江三峡中“险滩之冠”,峡中有峡,谷壮瞿塘峡、 巫峡和西陵峡三段峡谷,自三峡七百里中,水流汹涌湍急而闻名,崆岭峡内有崆峪滩,两岸连山,两岸连山,港流阻塞路疑无,北魏时郦道元的《水经注》 中写道：略元阙处,整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成,时则岸山壁立如着斧,时则危崖屹立水中堵,滩中有滩,瞿塘争一门” 之说,形成气势磅礴、 名震天下的无双的长江三峡大峡谷,两岸高峰夹峙,表： 2. 14 长江三峡“壮” 美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础水壮川江之水几乎等于整个长江流域流量之半,流经四川盆地东缘时,路疑无,有民谚说,波涛汹涌,崆岭,最狭处仅50公尺余,才是鬼门关”,惊天如看广陵涛” 是水势之险,冲开崇山峻岭,劈巫山开河道,夺路奔流,岩间瀑布飞泉,奔腾呼啸,令人惊心动魄,悬崖绝壁,水面狭窄曲折,相间似欲两相扶,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月……”,有“众水会涪万,“十丈悬流万堆雪,“峰与天关接,舟从地窟行”,是山险,以谷中滩礁棋布,大峡套小峡,大滩含小滩,其中,“青滩泄滩不算滩。

（2） 河湖水域景观“秀” 美。

阳朔山水甲漓江”,阳朔山水甲漓江,泛水随舟“玉带蜿蜒画卷雄,漓江秀丽复深江山水甲天下,漓江秀丽复深洞秀漓江水域,两岸景物倒影如画,人称“漓江山水甲天下,色秀峰峦万点绿,瀑秀不仅充分展现了“山青、 水秀、 洞奇、 石美” 的特点,江上轻舟悠闲似歌,玉带蜿蜒画卷雄,碧水百里翠,江上烟波浩渺,画廊百里,烟雨的漓江,蜿蜒于奇峰之间,表： 2. 16 漓江“秀” 风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础山秀山峰奇秀： “纷纷最好山,境内百里山川,有着不同的神韵： 晴天的漓江,山如碧玉簪” 的赞美诗句水秀阳朔水程,阴云连绵的漓江,沿江削壁埀河,画山平直石壁上显出白、 黄、 灰、 黑等颜色,峰峦叠翠,２ 万多座奇特秀峰,而且还有着“深潭、险滩、 流泉、 飞瀑” 等玉色佳景云雨秀漓江在不同的季节、 不同的气候,一幅幅千姿百态的泼墨水彩画,古塔倒影,泛水随舟宏”,百态千姿,酷似一条青绸绿带,浮云穿行于奇峰之间,似在仙宫,山光水色幻变万千,气象万千,唐代大诗人韩愈写下“江作青罗带,洞壁千面百孔,溶洞钟乳石琳琅满目,雨幕像轻纱笼罩江山之上,郁郁葱葱形态,多隶阳朔县”,拔地悬天,浓阴盖定,河水清澈明镜,游鱼历历可数,风光旖旎,栩栩如生,浓淡相间,并且随着晨、 午、 昏等不同时间,看青峰倒映,迷人,细雨如纱,飘飘沥沥,云雾缭绕,群山若隐若现,如入梦境。

（3） 河湖水域景观“旷” 美。

浮光跃金静影沉壁渔歌互答此乐奥旷洞庭之妙,洞庭之旷还在于流,岸藏汀兰郁郁青青而或长烟空皓月千里藏汀兰,岳阳楼临湖而建,在洞庭一湖,皓月千里,” 宋代著名文学家范仲淹《岳阳楼记》 中对“八百里洞庭” 之旷美作了 生动描绘,” 登楼望远,还在于湖中有君山小岛,心旷“欲穷千里目,故登楼观湖吟诗作赋者,令人心胸开阔,” 此则岳阳楼之大观也,动态旷“故人西辞黄鹤楼,潭面无风镜未磨,把酒临风,水上望楼楼巍峨,波澜不惊,而不知其所止,一碧万顷,则有心旷神怡,凌万顷之茫然,心旷神怡,水波不兴” 时,表： 2. 17 洞庭湖“旷” 美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础湖旷洞庭湖处于江汉平原上,” 相对于平静的“天镜’ 般湖泊景观来说,浩浩乎如冯虚御风,岛小益显湖之大,小岛虚无飘渺,惟见长江天际流,都为这旷阔浩淼的洞庭景观以畅想和迷人的魅力,景旷洞庭湖“至若春和景明,遥望洞庭山水翠,静影沉壁,” 还有岛上优美的湘夫人的故事和斑竹泪痕的传说,给人以种种遐想,气象万千,白银盘里一青螺,在于动,渔歌互答,孤帆远影碧空尽,吞长江,郁郁青青,水光接天,视野开阔而富有典型性,登楼观水水连天,浮光跃金,而或长烟一空,水域广大,“予观夫巴陵胜状,衔远山,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳,互为成景,千古不绝,上下春光,沙鸥翔集,锦鳞游泳,此乐何枷登斯楼也,宠辱偕忘,其喜洋洋者矣”,唐诗人刘禹锡赞道： “湖光秋月两相和,烟花三月下扬州,” “每当月夜“清风徐来,则“白露横江,纵一苇之所如,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,更上一层楼,从高处扩大视域。

（4） 河湖景观“媚”。

色彩妩媚景区之水,九寨沟水的基调是蓝,海子秀媚形状各异、 色彩纷呈的九寨、 黄龙之海子,景观可以概括为“山得水而活,为景区景观特色,表： 2. 18 九寨－黄龙“媚” 美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础山水娇媚黄龙和九寨沟是发育在高山石灰岩地区,从而形成梯湖、 漫彩湖、 叠瀑等如白练彩绸绕于湖边的特有明媚景观,各种矿物海子水色,以湖、 溪、 潭、 泊水体景观为特色,动物皓媚黄龙和九寨沟地区,在阳光下变幻出极为丰富的色彩层次,” 山与水巧妙地结合,海子水色,构成水体景观“娇美” 的特殊形态,形态明媚九寨流水随着山谷地形的陡,声音清媚景区瀑流有宽有窄,融合山树、 泉石、 珍禽、 异兽等资源,溪瀑流泉,蓝天等的色彩,蓝天等的色彩,数以千计的海子或大或小,又增添了少数民族的俏丽媚特色,使黄龙和九寨沟景色达到至善至美的境界,反射了湖底矿物晶体的色光以及倒映山石,反射了湖底矿物晶体的色光以及倒映山石,中者几米至几十米,高者数百米,林木,花卉,白云,林木,花卉,白云,黄龙水景则以谷底乳黄色的石灰华为基调,有滚水如珠的珍珠滩,娇媚无比,梯叠如鳞的彩池所构成,飞瀑流泉、 千姿百态,有滩泉,有浅蓝、 粉蓝、 钻蓝、 靛蓝、 碧蓝、 景蓝、 翡蓝、 翠蓝等,黄龙,文化俏媚由于居住着独特风情的藏、 汉、 羌等少数民族同胞,数以千计的彩湖联系起来的是飘若白练,又使水色变化无穷,植被幽媚九寨,一场听不完流泉,直至高山灌丛草甸带,景区瀑布的落差,而周围植物景观的季相变化,水得山而媚,基本上保持完好三个垂直带的原始植被,有古木虬枝的万景滩,阳光下,或宽或窄,而产生各种各样的叠瀑、 飞泉和急滩,栖息着大熊猫、 小熊猫、 金丝猴、 天鹅等珍禽异兽,是嵌在幽谷中的高山湖泊的统称,舞如飞龙的溪景,好似闪闪发光的龙鳞,形影变幻,有“金沙铺地”的黄色岩溶滩等,他们的文化以及服饰,或深或浅,相互辉映,动静结合,步入其境,五官俱享,六神愉悦,五彩斑斓,以清彻晶莹的流泉和环之相扣,各种矿物质所反映出来的颜色是稳定的因素,大自然的阴、 睛、 雨,雪,朝晖,晚霞的倒影,有悬泉,或惊雷喷雪,激动人心,或淙淙细流,抒人情怀,或弹琴,或击鼓,交响成乐,流落成章,不仅有声有色,松涛、 乌语交响乐,折、 缓、 峻,低者不足盈尺,从沟底的针阔叶混交林带、 针叶林带,苔藓地衣厚如海绵,除了悬崖峭壁,几乎没有裸露的沙土,即使大雨倾泻,依然清流不浊。

2） 瀑泉景观美（1） 瀑布景观（壮） 美。

瀑壮阔壶口瀑布为世界上最大黄色瀑布,表： 2. 19 黄河壶口瀑布“壮” 美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础水壮怒黄河壶口之地,文壮志壶口瀑布流传最广的民间传说是禹凿孟门,上游漂流下来的大冰块,冰壮观壶口的冬日,壮美路壮绝壶口有“旱地行船” 之说,深约50米的巨沟,滚滚黄水奔流至此,落入壶口平缓处,大浪卷着水泡,河底石岩被冲刷成一宽达30米,人履冰桥,禹对壶口至龙门地形进行客观分析,黄冲出最后一个峡口进入平原,决定在孟门开始凿山引流,经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船” ） 方可入水续航,由黄变灰、 由灰变蓝,黄河流到壶口,尧派鲸治水未成,从此留下“大禹治水” 的千古佳话,两岸夹山,“山飞海立”,若奔马直入河沟,受益门山堵阻,必须离水登陆,烟瀑布浪涛激起的一团团雾烟云随着水雾的升高,涛声大作,概莫能变,积冰成桥,令人不寒而栗,冰桥天然合成,冰桥下激流滚滚,上游船只到此,禹继而承之,景象甚为壮怒,冰块相交,有“水底生烟” 之说水底生烟之说,形成倒悬倾注,“横崖千尺”,声壮吼春秋两季,主瀑、 副瀑连成一片,形如巨壶沸腾,威武雄壮,以翻江倒海之势,飞奔而下,惊涛怒吼,奔腾咆哮,震声数里可闻,景色奇丽,千百年来,两侧冰帘垂挂,晶莹剔透,农历小雪,大雪前后,冰峰冻结,如走坦途,在天桥村附近,气势雄浑,尧舜时期,平阳一带水灾严重,疏通河道。

（2） 瀑布景观（奇） 美。

瀑景瀑景奇幻黄果树瀑布形态因季节而多有变化,即“水帘洞内观日落” 与瀑上瀑－瀑上潭,瀑流奇雄黄果树瀑布落差74米,与其下的黄果树主瀑构成十分协调的瀑流组合景观,黄果树瀑布形态因季节而多有变化,瀑形奇优黄果树瀑布还有二奇,瀑洞奇妙瀑布后的水帘洞奇妙无比,崖文奇绝黄果树瀑布对岸高崖上的观瀑亭,瀑上瀑是主瀑之上有一高约4. 5迷的小瀑布,其下还有一个深达11. 1米的深潭（即瀑上潭） 瀑上瀑造型极其优美,可在洞窗内观看洞外飞流直下的瀑布,冬天水小时,冬天水小时,表： 2. 20 黄果树瀑布“奇” 美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础瀑群奇观黄果树景区一带属于典型岩溶地区,倾入崖下的犀牛潭中,成翻江倒海之势,虹霞似锦何须梭织天生成”对联,妩媚秀丽,轻轻下泻,夏秋丰水期,妩媚秀丽,轻轻下泻,夏秋丰水期,形成“水帘洞内观日落” 的瀑洞绝景,瀑布激起的雪沫烟雾,与瀑布共同构成“山水－人文” 的奇绝景观,形成多种多样的瀑布,犀牛潭里彩虹缭绕,景区共有地表瀑布18个、 地下瀑布14个,这种属于既密集分布又姿态各异的巨大瀑布群,游人穿行于洞中,河水从断崖顶端凌空飞流而下,苍山顶上绯红一片,水石相激之际,形成四周细雨纷飞、 色彩靡丽的奇幻景象,迷蒙细雾在阳光照射下,高达数百米,升腾起一片烟雾,宽81米,又化作一道道彩虹,幻景绰绰,奇妙无穷,长期的河道变迁、 袭夺、 暗河塌陷、 河流下切,致使河床级级跌落,全球罕见,我国独有,巨响震天,水体雄浑,撼天动地的磅礴气势,令人动魄惊心,雾珠漫天浮游,有“白水如棉不用弓弹花自散,每当日薄西山,凭窗眺望,云蒸霞蔚,迷离变幻。

（3） 泉流景观“特” 美。

泉色特趵突泉,将趵突泉封为“天下第泉”此泉用来煮泉状特“趵突”,泉景特趵突泉池岸以石砌垒,乾隆皇帝看到三泉喷涌,泉龄特趵突泉是古泺水之源,此为三特,水涌若轮,便立即改用趵突泉水并把玉泉改为“玉泉趵突”即改用趵突泉水,表： 2. 21 趵突泉流景观“特” 美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础泉流特趵突泉,将趵突泉封为“天下第一泉”,景观奇特,当品尝趵突泉后,并把玉泉改为“玉泉趵突”,此为六特,此为一特,此为二特,此为四特,此为五特,三窟鼎立,三窟迸发,亭榭探水,水泡如泄珠玑,有文字记载的历史可上溯至我国的商代,迄今已有3500多年的历史,空负济南游” 之说,也是最早见于古代文献的济南名泉,白天、 夜间、 春夏、 秋冬,如夜间,呈“趵突腾空” 之壮观,泉水喷涌时,冬天水气蒸腾,把三窟的瀑流衬托得更加气势,形成儒泉儒茶之特色景观,素有“不饮趵突泉水,相传乾隆皇帝下江南时,泉质特特泉水清冽甘美,使“三泉同流” 的自然特色与“三山通神” 的人文特色浑然一体,把泉水三柱誉为蓬莱、 方丈、 瀛州三座山,此泉用来煮茶,三支水柱腾空而起,状似堆雪的壮观后,山石挺拔,泉池中小泉众多,“泉源上奋,大如车轮,声若洪雷,势如鼎沸,据河南安阳出土的甲骨文考证,沿途饮用北京玉泉水,味醇色鲜,即跳跃奔突之意,浪花飞溅,达数尺之高,有的簇簇,有的串串,飘飘悠悠,青藻浮动,锦鱼穿梭,依时呈现出不同景色,大气澄清,月光明澈,波浪鼓荡,满池“碎玉”,闪闪发光,朦朦胧胧,妙不可言,北临泺源堂,西傍观澜亭,东架来鹤桥,南有长廊围合,景致极佳,近水楼台,与池相映,小桥回波,曲廊蜿蜒,绿柳轻荡,游人凭栏俯瞰,尽得水趣,泉畔许多名人题刻,为泉景增添了浓浓的文化气息。

潭面幽静青玉峡龙潭为三潭中最大之潭,石刻幽雅青玉峡龙潭三面是光滑的崖壁,表： 2. 22 庐山青玉峡龙潭景观“幽” 美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础涧流幽秀庐山瀑布在秀峰境内青玉峡中以涧水奔泻之势,且听龙潭中,脚下是波光荡漾的龙潭和漫坡漫壁的古人石刻,至今龙潭前的石坡上,在龙潭中平静下来后,坐在漱玉亭中,头上是“飞流直下三千尺” 的庐山瀑布,这些石刻中,传说幽灵不到一亩方圆的龙潭十分神秘,”配景幽明潭右漱玉亭最早为宋代僧人若愚所建,崖壁上满刻了古人留下的摩崖石刻,最为有名的为宋代大书法家米芾的“青玉峡” 与“第一山” 两处六个大字,最大的为宋南康知军李亦的“龙” 字,宋知军朱端章的“庐山” 二字,因亭外龙潭崖壁光洁如玉,却潭水汹涌,依旧留有宋代宝佑六年（公元1258年） 知军赵舆志率僚属来此祷雨的石刻： “郡守青田赵舆志宝佑戊午祷雨来此,致使潭面清碧翠绿,庐山瀑布以分流而下,近岸处潭水澄澈见底,又缓缓从圆润的石头间的空隙处流走,它们分别刻在石壁与石坡上,当地最高长官便亲自带人来潭边祭龙祷雨,传说神龙来时阴云回合,字约三米见方,道出身临此地的情趣： 身坐漱玉亭,溢出潭外,却更显山峡幽秀,山石傲然,两侧山翠树绿,用白石围砌的亭子六面,最早的属北宋靖康年间的“濯缨洗耳,涧溪中水流清澈,旧时每逢大旱,令人神清气爽,在山腰、 山底汇聚形成前后三个紧紧连在一起的潭（上潭、 中潭、 下潭）,连朱熹也不例外,波光迷离,风格古朴,虽涧流声响,游鱼砾石清晰可数,合流而入的形势,喷雪鸣雷”,每个也有一米以上大小,无影无迹,去时倏地无形无踪,为潭景增色不少,晶莹可爱,而得名,飞檐起翘,碧瓦浮光,两岸青山滴翠,山花飘香,已故江西省省长邵式平曾有一首五言绝句,面对双剑峰,欲识此间趣。

3) 海域景观美

表： 2. 23 海域景观美风格形式特征审美分析美感形态美感效能基础海面美海水水面是构成海域景观的基本和主要要素,对比美海蓝色与天蓝色之对比,融合美相反相成对比之对比,海岸美海岸景观是海域风光的另一重要组成部分,海态美海域景观不但可以表现为水性的柔和与狂怒之美,是海域景观审美极为重要的愉快形式,海底美海底美及其引发的旅游潜海,动静美海水的动与海岸海礁的静,已经成为海域景观审美的重要形式,海域景观还表现出海天一色,海水本色与海光折射之对比等等相反相成形态,海水与浮云之对比,呈现出景色景观融合之美,蜿蜒的岸线给人以柔美感,还可以是排山倒海般的倒地翻天之狂态怒态美,笔直的岸线给人以刚强感,海水蓝与海滩黄之对比,倒也给人情绪的美满,也可以是近观细浪游沙的动态动感美,也可以表现为冰态的雄观壮美和强健刚毅之美,水面大小、 形态、 色彩等都是海域风光赏析的基本依据,却也给人心灵的震撼,不仅给人浪漫踏溅的情怀,海水平面静与海鸥点态动,海涛美汹涛骇浪的海势,海域美丽景致,水域的击浪之帆动与滩岸的遮阳之伞静等等,并由于其景观神秘迷人的魅力,不但可以是远看一平如镜的静态静谧美,海鸥低唱、 沙浪轻鸣等相辅相成形态,对海底美感探求欲望,轻浪敲岸的流波,是极为普通的快乐情态,不仅成为旅游运动的重要愉悦方式,惊涛拍岸的礁岸则又是一番动魂摇魄的景象,不仅给人磅礴的气象,同时,狂怒咆哮之声,同时,漫歌柔舞之音,水光一彩,鱼水一家,物人一体。

2. 3. 2 水域景观与运动美1） ...。

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