忻州五台山旅游景点介绍附图

忻州定襄旅游景点

（寺外景观 作者：cnzozo）。

罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一,罗睺寺过去香火鼎盛,它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院,寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名,据传,尤其是黄教的信徒,经年络络不绝,在山门前有一对唐代石狮,大而雄壮严的气氛。

开放时间：冬季08：30-16：30,夏季07：30-17：30。

景区外交通

从太原机场直达五台山,可先到太原,再转乘太原-五台山的直升专机,然后在太原长途汽车客运东站常年有发往五台山的旅游大巴,此外,或联系出租车,费用：400－900元/车（单程）,五台山还建有直升机场,航空：先到太原武宿机场。

铁路：五台山站设有开往北京、太原、大同等地的火车,五台山站在繁峙县砂河镇,距台怀51公里。

班车：

最早7：00至最晚下午4：30,早上7：00从东客站发车,太原到五台山,到达五台山长途汽车站中午12：00,大巴共有十多趟,票价：57/元,每隔1小时一趟。

北站每半个小时有到五台县的车,汽车东站（忻州火车站对面）每天早上5：30、6：00有两趟直接到台怀镇的车,忻州汽车北站每天8：00有一趟直达台怀镇的车,忻州汽车东站咨询电话0350-8632478,忻州汽车北站咨询电话 0350-316936,然后再从县城转车到台怀镇,车程3个多小时,车票40元左右,忻州到区台山。

车型：金龙豪华大巴 下午四点半从北京六里桥发车,到达五台山长途汽车站下午3：20分,到达五台山长途汽车站晚上10：00分,票价：132元/人（另加一元的保险）,票价：132元/人（另加一元的保险）,早上八点半从北京六里桥发车,车型：金龙豪华大巴（淡季车已停）,北京乘大巴来五台山。

自驾：

走保阜线）-阜平-五台山,辽宁及东北地区-北京（京石高速）-保定（下高速。

辽宁及东北地区-天津（保津高速）-保定（下高速,走保阜线）-阜平-五台山。

山东及安徽江苏地区：合肥-徐州-济南-德州-衡水-石家庄-新乐-行唐-曲阳-阜平-五台山。

河南地区-山西晋城-长治-太原-忻州-定襄县-五台县-五台山。

内蒙内地区-大同-应县-砂河镇-五台山。

陕西地区-运城-太原-忻州-定襄-五台县-五台山。

环保车咨询电话 0350-6545844,然后徒步或坐环保车前往各个景点,景区2009年初实行内部环保车交通,所有外来车只能停在景区大门或台怀镇的停车场,景区内交通：从台怀镇汽车站步行到罗睺寺大约5分钟到。

联系电话：0350-6545421 （罗睺寺客堂）。

投诉电话：0350-6543133 （五台山旅游局）。

景区官方网站：www.。

台怀镇上有农业银行和邮政储蓄,台怀镇上和景区大门外约50公里处有加油站,台怀镇有家五台山医院,景区相关服务设施：五台山景区大门处和台怀镇上有停车场,电话0350-6542526。

镇上还有许多农家旅舍,设施比镇上的要好许多,还有的家庭旅舍同时可为住客提供家常菜点,价格中等,价格自然也要略高一些,许多家庭旅舍备有火炕,住宿：五台山所在的台怀镇有许多招待所可提供住宿服务,设施尚可,适宜于体弱畏寒的游客住宿,房屋一般为'一堂两卧',即中间一间为堂屋,两侧的套间为卧室,每间设有床位四五张,房间内窗明几净,整洁清雅,十分方便,一般只需几十元即可解决,在南山寺附近有一片宾馆群。

还可以到家庭旅舍中去品尝主人精心制做的具有地方风味的家常饭菜,饮食：五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃,到了五台山的中心地带台怀镇,就可以在镇中的餐厅里一享当地的美味,在这里可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜,口味清香而不油腻。

周边景区：塔院寺 黛螺顶 碧山寺 普化寺 殊像寺 菩萨顶 圆照寺 显通寺 五爷庙 塔院寺。

旅游小贴士

旅馆很多,当地人有不告诉你旅馆的位置的习惯,所以出门前只知道旅馆名称是不行的,台怀镇很大,互相有竞争,最好找店家要张名片,并同时记清楚周遍明显的标志性建筑,这样才便于找到住的地方。

罗睺寺方位交通示意图。

景区相关资料

罗睺寺在塔院寺东侧,1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

寺内有重修碑记,为佛家有沙弥之始,罗睺寺之得名,罗睺寺的命名,罗睺眠罗为释迦在俗时之子,罗睺寺创建于唐代,罗睺罗出家之后,被称为'密行第一',沙弥,中国内地俗称'小和尚',诵读不懈','不毁禁戒,其子罗睺罗愿跟随佛祖出家作沙弥,曾取名落佛寺,后成为释迦牟尼佛的十大弟子之一,释迦牟尼得道回家后,明朝弘治五年(1492年)重修,意为佛普渡众生的地方,与释迦牟尼父子的传说有着密不可分的关系,指七岁以上二十岁以下受过十戒的出家男子,相传,即是由此而引出来的,因此地显过神灯而建寺,明万历年间重建。

全寺有山门、钟鼓楼、天王殿、文殊殿、大雄宝殿、配殿、后殿、藏经阁,各殿的脊饰和塑像齐备无损,罗睺寺是五台山保存比较完整的巨刹之一,以及厢房、廊屋、客楼等建筑,寺宇规模齐整,占地面积15000多平方米,计有殿堂楼房110余间。

（五台山罗睺寺天王殿 作者：cnzozo）。

弯道顶端有一棵古松,虬然古松,入寺需先走一段红墙夹道的弯曲石路,这石路红墙,罗睺寺院落布局呈长方形,才可到山门前,如伞如盖,遮罩四下,自成一景。

山门前立有石狮,唐代石狮雕刻艺术采用大胆取舍、突出传神等创作方法,唐代石雕卧狮,罗睺寺的这对石狮,肩两旁有花,花上放经书和智慧剑,圆壮雄大,塔圆肚南面,为唐代遗物,很好地体现了唐代风格,二狮雄居山门两侧,山门左侧建有一座高达丈余的西藏式砖塔,更富有艺术感染力,如今,在五台山中心区,就此地仅存了,凶悍威严,给寺院平添了庄重气氛,凹进一块地方,里面雕有文殊菩萨像。

这四大天王塑像,这些天王塑像,内供四大天王,那妖怪还没有天王的一只脚大,东方持国天王,肤色乳白,一手把长蛇,也有着明显的喇嘛教风格,是按喇嘛教《度量经》的规定塑的,手拿宝剑,一手拿巨伞,这种雕塑同其它青庙大殿里的四大天王踏八怪的样子略有不同,一手握宝珠,一手攥老鼠,肤色红棕,肤色青黑,肤色乳黄,其殿宇内的主要塑像,南方增长天王,北方多闻天王,西方广目天王,持琵琶,第一座大殿为天王殿,压着各种妖怪,罗睺寺为黄庙,高大魁梧,怒目而视,身子坐在高台上,脚伸到地下。

文殊菩萨坐狮卧在莲花上,而不是或站或卧在砖台上,花上分别放着经书和智慧剑,第二座大殿为文殊殿,也明显的和青庙文殊殿不同,殿内供奉的文殊菩萨骑狮像,而不是贴金的黄色,文殊菩萨的面部呈乳白色,肩膀两边伸出了肩花,这些都体现了喇嘛教中文殊像的塑造格式。

（五台山罗睺寺进院通道 作者：cnzozo）。

喇嘛教就在五台山兴盛起来,宗喀巴大师生于1357年,便有喇嘛教徒屡屡朝拜五台山,到西藏恭迎宗喀巴来汉地,并开始兴建喇嘛教殿堂,释迦智又从北京来到五台山住了一个时期,西藏黄教祖师宗喀巴老年著书立说,释迦智被封为大慈法王,与他一起切磋汉藏佛学,汉藏僧人兼有的情况,明永乐六年(1408年),后令弟子释迦智到京朝见永乐大帝,圆寂于1419年,罗睺寺内还供有头戴尖顶帽的格鲁派祖师宗喀巴,到了清代顺治年间,五台山有十处青庙改为黄庙,当地汉僧对他厚礼相待,由此出现了五台山佛教圣地青黄二庙并存,朝拜文殊菩萨的圣迹,殿堂塑像和陈列都按藏族风格重新更置,史载,明成祖派大臣四人,随员数百人,他婉言辞谢,从此。

莲花茎部下方连着一个大圆盘,每片花瓣上又有金色佛像,圆盘外的方台上塑着二十四诸天像,上达屋顶,方台四角站着四大天王,这就是闻名退还的'开花现佛','开花现佛'体现了这一意境和情趣,殿中央有一个木制彩绘的大莲花,四尊阿弥陀佛像慢慢现出,罗睺寺最吸引人的还有'开花现佛',四尊阿弥陀佛背靠背分四个方向端坐在莲花中心,八片花瓣合围于外,莲瓣紧合,拜佛上香的善男信女们,莲瓣便在空中徐徐绽开,花瓣是红色,花茎安装在圆盘正中,认为终身大幸,上面刻有水浪纹案和十八罗汉过江的雕塑,上部是一朵能活动的八瓣莲花,佛家将出污泥而不染的鲜红洁净的莲花,高达丈余,这一由机关操纵的奇妙景象于1984年底修复,在寺院的最后一座大殿里,显得异常鲜艳,平时,呈莲色形状,当莲台转动时,特别是千里迢迢而来的少数民族佛教徒,为此一见,象征为脱离尘俗,往生净土的神化境界。

景区图片

罗睺寺牌坊 作者：cnzozo。

五台山罗睺寺大雄宝殿 作者：cnzozo。

五台山罗睺寺大雄宝殿檐角 作者：cnzozo。

五台山罗睺寺进院通道 作者：cnzozo。

五台山罗睺寺落佛塔 作者：cnzozo。

五台山罗睺寺文殊殿 作者：cnzozo。

本景点最后修订时间：2013年06月03日。