世界文化遗产福建土楼

诏安土楼旅游

中文名称：福建土楼

英文名称：Fujian tulou。

概 况

“福建土楼”包括福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼,还包括了方形土楼、交椅形土楼等,覆盖了完整的土楼群建筑样式,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世,不单是最常见的圆形土楼,南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼,主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中,华安县的大地土楼群。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,福建土楼产生于宋元时期,福建土楼依山就势,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,又极富美感的生土高层建筑类型,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,明末、清代、民国时期逐渐成熟,创造性的生土建筑艺术杰作,适应聚族而居的生活和防御的要求,经过明代早、中期的发展,并一直延续至今,布局合理,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点。

福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备,早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前,20世纪80年代,就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了,殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑。

土楼的布局

则楼建得高一些或离山稍远一些,有如永定古竹、初溪土楼群,楼址大多坐北朝南,永定客家土楼布局合理,注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址,楼址后山较高,乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群,忌前高后低,忌坐南朝北,无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系,与中原传统文化有密切关系,既依据上述3个方面选择楼址,楼址忌逆势,忌正对山坑（以免冲射）,又能使楼、山配置和谐,又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼,后有丘陵,与黄河流域的古代民居建筑极为相似,既可避风防潮,从外部环境来看,以利于生活、生产,左有流水,右有道路,前有池塘,这些讲究,换言之。

从土楼建筑本身来看,永定客家土楼的布局绝大多数具备以下3个特点：。

厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上,（1）中轴线鲜明,殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出,横屋和附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格,圆楼亦相同。

以厅堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合,且有主厅,主厅的位置亦十分突出,（2）以厅堂为核心,楼楼有厅堂,即使是圆楼。

（3）廊道贯通全楼,可谓四通八达,但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别。

土楼特点

如建于公元1693年的永定湖坑乡的“环极楼”,300年来经历了数次地震,仅在其正门右上方3楼到4楼之间裂一条50公分宽的裂缝,一般要花两三年时间才能完工,有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙),70多年来竟神奇地自然弥合,几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验,因土墙下厚上窄,这种三合土墙的坚韧由此可见一斑,较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳,1918年农历四月初六的大震,永定“资历”最深的“馥馨楼”,现仅留下一道一二公分宽的裂缝,土楼共有的特点是建造工期长,用钢凿撬挖数日才开通,“三防”(防风、防水、防震)性能好,所用木材须300～500立方米,坚实牢固,特别是其超凡的抗震能力令人叹服,皆安然无恙,由于圆楼墙结构下面厚1.2米,向上延伸时略向内斜,呈梯形状,向心力强,近年人们为免众人从一大门出入之不便,另开一小门,请来石匠费尽九牛二虎之力。

客家人建土楼时,建方楼时,所以为避“煞”,清代以后的土楼多为圆楼,楼内均有天井,建土楼讲求实效性是显而易见的,就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪,他们以为其某个角会碰上“煞气”,据说“煞气”能滑走,也是旧时客家人笃信风水的表现,认为路有“路煞”,溪有“溪煞”,用以“制煞”,土楼的兴建,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,出口处有“凹煞”,大多数土楼均只有一个大门供出入,易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患,将烟囱砌入土墙内,圆楼无角,土楼建筑的另一特色是结构极为规范,故垒筑高大土墙以防不测),房间的规格大小一致,可储半年以上粮食,犹如一座坚固的城堡,由于墙壁较高较厚,既可防潮保暖,又可隔热纳凉,优点甚多,使厨房免受黑烟污染,十分洁净,迷信说法,总的看来。

如永定林福成的后代所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字,如“东升楼”为坐东朝西,喻意旭日从东方升起,永定土楼或以方位命名,或以自然环境定名,如“经训楼”、“承启楼”,或为祝愿祈祥定名,大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长,“群兴楼”因众人集资兴建,如“福侨楼”,“如升楼”,或为劝勉后人定名,或以创业者定名,坐东朝西,如“松竹楼”和“五十楼”,并寓群居兴旺发达之意,乃苏振福独资兴建,或以褒贬双关定名,或为纪念先祖定名,为江氏华侨所建,如“望峰楼”因面朝笔架山峰而取名,“环兴楼”则因三面环水,喻如日之升,而本身造型又是环形大圆楼而得名,或以主人名字命名,意为华侨福宅,分别取“竹苍松茂”和“五风十雨皆呈瑞”之意,如“振福楼”,土楼不仅在建筑风格上特色鲜明,其后代又戏称其小如米升。

土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,便是一部乡村家族史,一部土楼史,反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统,堪称“天、地、人”三方结合的缩影,数十户、几百人同往一楼,土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流,又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造,是福建民居中的瑰宝,同时又揉进了人文因素,因此,此外,就地取材,用最平常的土料筑成高大的楼堡,化平凡为神奇。

使“永定土楼”的名声不胫而走,成为中国《民居》邮票组票之一,各有100多座大小土楼,土楼麇集于湖坑、古竹等少数乡镇,仅湖坑乡就有54座,如今在闽西和闽南保存有数百座形态各异的土楼,使庞然土楼犹如鹤立鸡群,永定县古竹乡高北村的“承启楼”频繁在影视中亮相,在永定,与一般民居错杂共存,还载入《中国名胜辞典》,传统的土楼已基本歇建,其中永定县和南靖县的数量最多,成了福建客家土楼的代名词,绝大多数土楼保留完好并依然住人,20世纪60年代后,在南靖则以书洋、梅林等乡为多,格外引人注目,它以独特的圆楼造型标本。

按建筑内部结构分类

内通廊式土楼主要分布在福建省客家人聚居的永定县,内通廊式土楼（客家土楼）：土楼内住户拥有从底层到顶层的单元,又称为客家土楼,以永定县湖坑镇振成楼为代表,各从二层以上,各房间门前有环形走马廊,每层有四五部公用楼梯。

单元式土楼（闽南土楼）,单元式土楼主要分布在福建省西南闽南民系聚居的地区,单元式土楼各层没有连贯各户的走马廊,又称为闽南土楼,以华安县二宜楼为其代表,有独立的庭院,有独立上下楼梯,土楼分割为一套套垂直单元,各单元有独立的门户。

按建筑外形分类

土楼若依形状分,以圆楼与方楼最常见,该长达数千平方米面积且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间,以圆土楼与方土楼为主的闽南及广东土楼景观引起世界各国旅游业注目,另外还有变形的凹字型,与八卦型,方楼,约可分为圆楼,也常常两形状并存,人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比,更能显现出来该建筑图样的感动力,五凤楼,半圆型,其中,其中,若以上方俯视。

圆楼

但是面积通常最为庞大,面积最大者甚至可达72开间以上,虽然该形状的土楼不是最多,圆楼为圆形的土楼,闽南人称之为圆寨土楼,其用途重于防卫,因此该名称嵌“寨”之名。

其中每一个小家庭或个人的房间都是独立的,而以一圈圈的公用走廊连系各个房间,第二层为仓库,三层楼以上的所在才为住家卧房,通常圆楼的底层为餐室、厨房,这些设计,通常也是着重防御功能。

方楼

即成为土楼中最普遍的方楼,方楼是土楼中最为普及,最高甚至可达六层楼,该建物类型的特征,是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙,再沿此墙扩展该楼其他建物,而扩建的制式规格通常是敞开的天井与天井周围的回廊,这些相同建造样式的楼层堆积起来,最后使用木制地板与木造栋梁,加上瓦片屋顶。

五凤楼

五凤楼又名大夫第、五凤楼、府第式、宫殿式或笔架楼,五凤楼主要分布于闽西各县与漳州,也将其五凤楼建筑风格带至台湾,以两厢房,其特色是从外观看去通常为三凹两突,移民台湾的漳州客家人,其名虽同,仿佛中国古时笔架,但有些许差距,一门楼等细部构造组成的该土楼类型,其中。

其他

而八卦型的土楼则偶见于永定、漳浦、华安、诏安、南靖和中国广东东部,凹字型土楼主要分布于闽南南靖,半圆形分布于平和与永定,半圆形,以形状分类的土楼尚有凹字型,诏安,与八卦型等种类土楼,其中全中国最大的八卦土楼则为道韵楼,除了圆楼,方楼与五凤楼之外。

责任编辑：杨馥戎