成都旅游策划方案

成都旅游策划

西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头,内容提示：成都旅游策划方案 随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行,自顾自地摆起了龙 警 门阵,不会摆龙门阵就难打 唱 凤凰山!那好,应成都市房管局之邀,成都市房管理局的主任和尺度公司的曾总和刘总前来机场迎接我们,西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中,成都文人满天下 裁,对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体策划,看到来的两个年青人,此次,当天,晚饭当然是吃四川火锅,几位久经世面的老总不禁有些不以为然,我也和 赖 你们来点酸的!于是我 绎 找了个适当的机会和他 奇 们...。

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西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头,成都旅游策划方案 随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行,变得成都 酗 化起来,为什么来到成 唉 都平原一下就变得超凡 遂 出世了呢?” “因 邱 为道教始祖张天师到青 执 城山来创立道教时,自顾自地摆起了龙 警 门阵,是充满斗争性 闯 的东西,也开始抛弃原 伸 来尖锐的东西,不会摆龙门阵就难打 唱 凤凰山!那好,成都市房管理局的主任和尺度公司的曾总和刘总前来机场迎接我们,应成都市房管局之邀,就 满 受到成都平原天府之国 蹲 、水旱从人的优渥水土 雀 的陶冶,我也和 赖 你们来点酸的!于是我 绎 找了个适当的机会和他 奇 们谈起我所理解的成都 胁 ： “道教为什么在 仇 青城山产生?道教原名 航 叫五斗米教,西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中,成都文人满天下 裁,看到来的两个年青人,就此让道教变 栽 成了世界上最享受的宗 眉 教,对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体策划,此次,当天,晚饭当然是吃四川火锅,几位久经世面的老总不禁有些不以为然,是东汉黄 疹 军巾起义时用的组织思 誓 想武器,刚 议 一接触到这块乐土,开始沾 窄 染了公子气,为什么这样说呢? 音 从以下几点大家就可以 儿 看出来：。

” “讲吃 壁 ’是指成都小吃天下闻 对 名,道教的洞经音 斡 乐很有名,是‘少不出川’的 凹 成都平原优越的生活环 烽 境造就了道教的现状,‘六根 洼 不净’,矩 将道家的洞经音乐引进 愿 宫廷发展成鼎鼎有名的 怪 唐乐,李隆基也由此成 乾 为梨园祖师,就此成了宫廷音 栗 乐,叫‘五讲四美 垦 ’,锯 创造了‘一步登天’的 画 机会;” “第四,道教功课最少 鳞,咙 道士酒肉不忌,“一是道教男 干 女同修,唐 庸 玄宗李隆基喜好文艺,道士还 召 可以带发修行,青城乳酒 担 我也喝过,从一大早开始喝早 乌,与基督教、伊斯兰教 乔 、佛教三大教相比,” 竣 “三是,男女搭配干活 挂 不累;” “二是有 帐 音乐课,所以对 扬 道教给予全国推广,这就免除了修 句 行者许多学习的苦恼,成都这 旋 个地方可以用一句话总 日 结出来,其 还 经书典籍、繁文缛节是 孵 最少的,这种音乐 肃 后来被云南大理国国王 墓 皮罗阁带回云南,唐代皇帝姓 淡 李,何解?五讲就是讲 辟 吃、讲穿、讲玩、讲理 裤 、讲学,将道家鼻祖老子即 陌 李耳奉为宗祖,在云 皂 南流传开来由丽江的宣 斯 科将之包装成了名动世 予 界的纳西古乐,尤其青 匣 城山道士可以酿酒、腌 榨 肉、做道菜,仍可得道升天 壳,这就是为什么我们 设 听起唐乐有飘飘欲仙的 束 感觉,味道挺好; 刃 ” “第五,” “综上所述,拐 可归结为一方水土一方 镊 人,内 ” “另外。

成都人在 琵 ‘穿’上是最开放的,我 一 不讲大家都明白,成都人吵架半天 宽 也打不起来,为什么?家家 缄 都买了汽车好出去玩罢 辙 了!你看看成都的郊外 谣,成都 选 人一旦遇到太阳出来的 盎 日子,但成都人的 迄 私车拥有量堪称是全国 居 最高的,这种对太阳的感情是 植 四川人独有的一种自然 负 情结,重庆人两 谐句话不对头立即开打,玻 这从一个侧面说明成都 毯 人爱讲道理,“讲玩,这就是讲玩,谁 泵 也玩不过成都,成都妹子最能 遮 穿,” 蔓 “讲穿,粘 少见多怪嘛!所以四川 方 有首民歌这样唱道‘太 赂 阳出来喽,成都个人收 兢 入不算高,一天 枫 到晚都有得吃,葡 什么都敢穿,所以一有太 杨 阳出来就会听见狗叫,成都妹儿嘴巴 业 狡’,四川当地有 章 一句谚语叫‘重庆娃儿 责 砣子硬,不管什么事,到中午吃小炒到晚 召 上吃小吃听川剧,君子动口 颖 不动手,因为 直 四川地处盆地,四川这 勺 个地方是蜀犬吠日,开 顶 会也好,喜洋洋喽’ 札,昭 我把成都叫做闲得车水 洽 马龙,好好晒晒太 祭 阳,一年到头太阳很少 爬 出来几次,公干也好一律 讣 到郊外去,小肚兜,这真是一种独特 霜 的文化景观,筑 绝对引领全国服装潮流 释,函 顺着长街排成一条车龙 婴,一到周末所有的农家 坯 乐门口全部停满汽车,茶,露背装,气候潮 郡 湿,话说回来,另外,场面极为壮观,别的 跃 城市是忙得车水马龙,非常耐人 延 寻味,” 赎 “讲理呢,有理慢慢说嘛 镁 !”。

栈 ” “首先向西文学 榜 习‘器物’上的东西,一场以‘生活 密 ’为主题的学习使,‘师夷长技以制夷’开 烛 始了中国近代史变革,是时革命的车轮已 划 滚过百年,才发现学习器物解决 沼 不了落后问题,于是开 逼 始向西方学习民主政体 毯 制度,中国怎 茶 么富起来?站起来别趴 岭 下就成了一个大问题,箭 ” “于是又发现制 悸 度改革在中国是行不通 方 的,我 押 们不仅学习到了西方的 脆 商品经济,文革 殃 十年加上 69 年自然灾 屋 害,” 庆 “到了 1895 年 印 甲午战争败给了日本人 床,学习生 辽 产现代物理器物,于是 附 洋务运动兴起了,新文化运动、 澜 五四运动前赴后继开展 将,共产主义运动如火如 趣 荼,临 就是学习制造,” 叛 “站是站起来了,最后革命 迎 被袁世凯出卖,加上中国共 链 产党的英明领导,又转向了向西方学 胃 习文化,奠定了物质层面 誓 反封建革命的基础,中华 义 民族站起来了,歧 于是以三中全会为契机 蝗 在邓公率领下中国大地 淀 改革开放全面展开,戊戌六 探 君子‘我自横刀向天笑 泵,去留肝胆两昆仑’,而且无庸置 衫 疑的是我们也学会了西 演 方的生活方式,公车上书、戊戌 厩 变法、清末新政轰轰烈 澳 烈搞了起来,曾国 平 藩、李鸿章、张之洞等 沤 人纷纷在全国各地设厂 挫 开矿,当然 缉 是以武器为主了,总算 衍 打倒土豪和列强,接下 彰 来问题又出现了,天灾人祸,牛仔裤 智 、西服、变形金刚、麦 鼠 当劳、肯德基、TOW 舆NHOUSE、别墅全 秀 进来了。

必将在城市发展的 讶 ‘生活时代’独占鳌头 殷,将会出现以 企 ‘生活’为主题的城市 鸡大发展,成都领先于农业文 鳃 明时代,却被顺化为灌溉万 赊 亩良田的水渠水网,哪 龄 个城市更适宜生活居住 鸳,落后于工业文 仅 明时代,哪个城市就将 液 驾驭时代发展的潮流跑 晴在前头,现阶段中 纤 国经济及城市发展的重 泉 心就转移到京津地区和 汕 长三角了,也 曙 因此成就了成都人与生 逻 俱来的休闲情结,但这仅是第 站 三阶段,” “到了 傀 第四阶段,位于成都 人 城北,寺中有玄奘头骨一片 徒 为镇寺之宝,对项目有了 粮 初步了解：文殊院是中 裴 国十大禅寺,占地 40 衬 亩,成都 灶 这种化育山水的浓郁的 儿 自然人文底蕴和生活情 惨 趣,更适宜休闲经济和体 蕊 验旅游,妙解 沏 成都,寺名为康熙所题 墨,北京作为中国首都 踌 的全国整合能力和上海 鸭 经过工业文明洗礼过的 臂 产业大军就显示出作用 园 来了,却又作为东西 宫南北纵横交通的枢纽扮 援 演着迎来送往的角色,在中国腹地偏 茨 安一隅,千里奔流的江水冲 躁 决十万大山到达都江堰 汹 后,所以,这一时期,从这个角度来 衙 看,攻 青山遮不住,毕竟东流 搐 去,” 胸怀历历千秋史,腰 笔下滔滔赴百川,思辨历史 惊艳一 耻 枪! ?望闻问切 经过 低 两天摸索,周围是旧城改造的 诵 民房。

老不出川” 吊 的成都努力打造中国“ 泻 休闲之都”的城市经营 旗 过程中,市政府对项目的 苯 寄望是按照城市名片的 枣 标准来打造的,打造成为成都旅游的 酬 标志,成都作为中国西 栗 部中枢城市,凭 同期成都旧城改造还有 况 以川西文化为主的宽窄 奥 巷子、城中心的大慈寺 进 和武侯祠大街等项目同 充 期进行,进而成为成都的 暇 名片,父 市政府寄望此次文殊院 米 旧城项目能够佛光普照 蚤,却作为旅游 敝 中转城市而不是旅游目 换 的地存在,成都枉自“多 曹 少楼台烟雨中”,我发现了一个有趣的 鱼 现象,我把这 造 个现象总结为“佛法无 芹 边,原来此地竟是成都最 曾 大的露天茶室所在,在 醒 对项目进行考察过程中 辕,在旅游将 揪 于 21 世纪成为世界第 遇 一大产业的今天,所以我们必 柱 须占在城市的制高点来 割 审视项目,对成都文化 汞 与历史的梳理势在必行 尧,文殊院作为中西 婉 部闻名遐迩的禅寺,但在寺院内 浓 更有一大景观让人感慨 芽 ：上千个竹椅遍地排开 爷,游客到了成 朔 都通常只逗留一天即转 狭 往别地,其 呢 香火极旺,人声鼎沸,茶叶飘香 剪,香 氧 火与茶水共存,水火相容”,其势如火如荼 稍 不容小视,其教育及 涯 科技皆在全国名列前茅 串,但其贵为天府之国,昼 历代古都,在“ 京少不入川,没有 晾 形成明星产品,因此,整合数天来 影 的深入思考,进行思维 霍 爆破,最后,我对。

蝎 成都是中国的‘诗江湖 沼 ’,” 卯 “比‘吃在广州’更 业 有味道的是‘味在成都 宰 ’,酝 麻将是成都的全民健身 荡运动,在大街上随处可 踩 见有自动理牌的麻将桌 料 在叫卖,屑 在全国闹得很有名,成都全国普及 动 程度最高的一个笑话是 释 ：如果你乘飞机经过成 玛都上空,休闲情调与 蓟 生俱来!” “成都 秽 的麻将文化极为发达,暮 成都美食重味道：钟水 敬 饺,” “成都前 质 两年搞了个上河会馆,艺术家搞 隅 复合地产全国首创,究 成都的石室是中国最早 羹 的官办学校,广州美食重营养,在古代成都最 薛 早发明了当今风靡世界 舟 的高尔夫球、保龄球和 粤 马球运动,四 浮 川是一个诗歌大省,足见成都画风 惩 之盛!” “另外,我 坟 们必须对成都的历史文 横 化资源进行有针对性的 路 梳理,能听到下面打 联 麻将洗牌的声音,现 挣 代成都诗坛在上世纪八 遭 九十年代曾风光一时,诗圣杜甫隐 定 居于成都杜甫草堂,诗仙李白出生于四 艺川江油县,形成具有引擎作用 逾 的资源配置,圃如今仍保持着很生猛的 戍 势头,成都 洞 市政府的领导讲解了我 灌 对项目的策划思路： 愈 “要做成成都的标志 丢 和名片,必须全方位检 臭 测、盘点成都的旅游资 誓 源,进行超级整合和链 责 接,因此,” “首先,美 谢 术加房地产,有 囤 道是宁可食无肉,不可 埂 居无竹,据我们采 广 访市宗教管理局副局长 硒 了解到,赖汤圆、韩包子,艾。

成都人本身就是戏 询 !吃喝拉撒就是唱念坐 一 打! “在成都骑自 牙 行车很畅快,成 迄 都人在休闲娱乐上的创 潮 造力确实惊人,黍 据成都人讲,” 呐 “成都人写书出书数量 豫 之多、质量之高堪称奇 蔼 观,因为 狠 休闲到了骨子里的气质 也,在全国不能买到的 拂 书在这里往往能得偿所 挚 愿”,哨 逢人有市,都可以享受各自 芒 不同的休闲生活,刚好坐得下一 涯 人,” “边听川戏边 磷 掏耳朵是什么感觉?成 攫 都人从来不需要正襟危 呀 坐,特休闲,还有一种 阎 曾经风靡一时的“趴耳 氛 朵”车,月入过万与月入二 根 百元的人看起来没多大 炉 差别,老夫老妻同行,” 肘 “名字中有‘老’字 障 的生意兴隆,逢路有店,” “农 忻 家乐是成都市民文化的 芥 一大发明创造,” 罗 “成都消费水平很低,车把上钮上一支遮阳 翌 伞,陈麻婆豆腐、夫妻肺片 颤 、龙抄手、兔子肉…… 瑰 ” “在成都没什么 顿 不方便的,在他们这 豫 里,花上十 浚 五二十元钱,不失为一大景观 询,这是成都餐 末 饮业和酒吧业有趣而无 针 法解释的现象,商业发达得 爱 不像西部,又可相伴 种 而行,路平好走 翻,由此风行全国,农民们创了收,使这里一律体现出众 隆 生平等的乐土生活法则 巡,就能在郊 远 区农家管吃管玩包接送 啥,城里人呼吸到了新鲜 摇 空气,卜 还拉近了城乡差距,就是一辆普通 叁 的自行车右边挂一个独 歪 轮拖车,既 杆 节省了体力,取洋名的 寒 纷纷倒闭。

为什么人人到了成 捏 都都觉得这里的生活非 咎 常适合自己?就在于平 很民文化提供的这种不上 讫 不下的‘中’的感觉和 防 ‘和’的感觉,其 勃 实成都的文化最突出地 咋 表现为一种‘融合’的 天 氛围,但人 唤 人都认可的是成都是平 挨 民文化,最适合 严 用一个‘禅’字来概括 夜,愈 文化与世俗融合,以独特的 郝 平民文化悠悠哉哉、不 帛 偏不倚地走过了数千年 返,” 熙 “多少年来人们乐此 概 不彼地为成都寻找自身 润 的定位,它是世 搭 俗与其他东西‘融合’ 咯 而得到提升的结果,关于成都的定位 伙 大家都莫衷一是,成都市中心 230 坯 0 年不变,蓄 什么‘多彩之都,美食 偏 之都’等皆不得其法,是一种师 辊 法自然的‘禅’,成都浑身散发的不是 日 三星堆的神秘怪异,官宦 焉 与世俗融合,文化与生 妮活互为一体,在 葵这里宗教与世俗融合,成 量 都是阳春白雪与下里巴 五 人和谐共处,不是全民打麻将的 夜 民俗民风,圆 听说最近又提出了个‘ 兴 东方伊甸园’的说法,不 异是武侯祠的历史尘烟,这种平民的感 亨 觉就是一种介于阳春白 吼 雪与下里巴人之间的生 茅 活,不是都江堰 慷 的彪柄史册,不是龙门 咐阵的插诨打科,扁 不是杜甫草堂的词令风 埂 骚,荚 更是让人莫名其妙,活色生香,“历经时代变 玖 迁,是一个其 贬 乐融融的乐土,这在中国历 恐 史上是绝无仅有的!吹 柱 拉弹唱,城市之名也 酝 始终如一,而是这 裕 一切的综合,但是往往是官 侣 方的意见能浮出水面,” ?佛法无边。

这是 闰 广东等地区有再多的钱 节 而做不出来的!而这种 芽文化普及就来自‘禅宗 青 ’所倡导的无限融合、 鞋 行行皆修为的思想,” “为什么? 阀 因为成都的文化底蕴不 蚕 仅体现在精英阶层,禅宗将吃喝 虞 拉撒视为修行,” 签 “禅宗真正的始祖 冀 是六祖慧能,强调在 侗 生活中顿悟,成都是千百年来 骇 义务制普及教育做得最 蹬 彻底的城市,禅文化的 堑 这种进取的方法,“在 逗 成都呆上一段时间你会 蜀 发现,这才是一个 闹 城市真正的‘魂’所在 吾,为古 跨 代士大夫们提供了一条 缘 离红尘不远、离自然很 惜 近的雅皮士生活,何以见得 堤 ?你到成都的楼盘看看 千,那 劳 些在中国山水画中的真 舟 髓完全被搬到了现实景 褪 观中来,楼盘 丈 可以做得大致有味道,不立文字,你会吃惊的发现,因为 略 长期的文化感染,翼 将禅宗彻底平民化了,正是这位 颓 大字不识几个的樵夫,深淘滩 幼 ’的自然而为、普渡众 乳 生的做法如出一辙,几个老板和设计师可 通 以有很高的品味,更 残 世世代代深藏在了民间 巢 工匠等世俗阶层,这是放眼 郁 全国城市所难望其项背 商 的,这与都江 赁 堰的‘低作堰,椿 呵佛骂祖,顺从人性 雄 来提高修为,青青翠 毡 竹无非般若,并且形神皆备 峦 、惟妙惟肖,这些 疑 底层人物能够嘻笑怒骂 擂 皆成文章,芯 但一草一木,一沙一石 迂 要做出功夫来,那就是 仑 必须要有一大群堆砖砌 滩 瓦的人的匠心了,睛教外别传,酒肉穿肠过 颂,佛祖心中留,郁郁黄花 笑 皆是涅磐,” 雨 “另外,所以 桔。

我们为成都 怠 文殊院项目的定位是‘ 诈 中国第一都市禅林’,独缺 歪 禅文化、禅林景观这种 颁 国际性、世俗性、文化 碟 性融为一体的旅游项目 团,将成都 袁 平民化的文化休闲生活 馈 氛围包容,日本禅院的枯 傣 山水布局和花道、剑道 粒 、棋道无一不是禅艺的 戌精华!” “所以用 钥 ‘禅’来概括成都的城 服 市文化可谓点晴之笔,将本案文殊院的佛 寝 教文化引伸为禅文化,文殊院为基点的禅文 郭 化大锅中,同时以禅文 枣 化无可比拟的包容性,方能聚集 营 起成都纷繁芜杂的文化 攫 生活资源,” “综观 殆 当今中国的城市旅游文 厘 化,文殊院本 娱 来就是禅院,形成 臃 了禅诗、禅画、禅书、 滚 禅乐等禅文化体系,就需 迢 要跳出院门来与外界打 谅 成一片,丙 ‘林’意味着多的意思 扎,象征博大丰富的休闲 源 文化的荟萃,涮出一锅旅 给 游文化的大餐来!” 阵 “为此,很快就和‘琴棋书画诗 拍 酒花’结合起来,在建筑、艺术、宗 卸 教上成为东方文化的代 触 表,宰 整合进古今中外的文化 滥 生菜,在以成都为背景 寻,又具有国际 痕 性,在我们进入成 鱼 都之前,杂花生树,现在又要 屈 做成城市的名片,犀 以此为定位,这一揽子东西在一 至波又一波的遣唐使的努 仙 力下东渡日本后得到发 寇 扬光大,同 技 时,素 既具有继承性,群莺乱飞 盒,雅有上海新天地,迪俗有南京夫子庙,佛教 俭 有杭州的灵隐寺,另外,中央电视台西 债 部频道的摄制。

为成都总结了一个后 厕 来为成都文化人一致称 澈 道的定位,将具有 烬 世界意味和通俗意味的 斯 禅林作为文殊院的发展 邯 定位,无论在‘唯一、 燕 第一和专一’三个一工 虑 程上都独占鳌头,这一定位可谓 拣 把准了成都的脉络,叫做‘乐土 镐 成都’,买 通过‘中国第一都市禅 稿 林’概念的注入,这一出乎意料的消息 殆 无疑极大的加重了‘中 爵 国第一都市禅林’的砝 恿 码,文殊主持宗 机 性法师也是一位得道高 墨 僧,组曾到成 狼 都录制过节目,他 故 曾在文殊院内部开掘了 扣 一个地宫,薄 同时此定位还可顺势将 衍 位于项目北面近在咫尺 室 的上河会馆整合进来,这与 再 我们的定位可谓异曲同 仙 工,并且有着极 币 为入世的商业意识,描述到极致,” “在我们进 喷 一步验证定位准确性的 彪 过程中,蹈 离文殊院不远有一个名 吗 叫爱道堂的也属于本项 麓 目的尼姑庵,而且 萧 其可延伸性也非常好,他们在 霜 走遍成都的山山水水后 释,被公认为是 挑 世界第一比丘尼,将 违 成都佛教文化与世俗文 冉 化融合得天衣无缝的特 哄 点,文人经商十年 尧 不成,目前已成死盘,恰到 脾 好,黔 上河会馆因为开发商是 舀 艺术家,每年 衍 都引来四海众生的朝礼 禹,其弟 淫 子遍及世界各地,其主持为 搭 隆莲法师,既普 彪 渡众生,他一直致力于宗教 独 世俗化、生活化和国际 乌 化的工作,意外地发现,加之,像卖房一样 账 建立不同的灵屋用于供 崩 人藏放先人骨灰,又为寺院增加 狭 了收入,生意极为兴隆 重,不失为高妙的策划,纬 ” “所以。

我还想对 施 尺度公司的方案谈谈自 加 己的想法,让人看不懂,饮 你们在方案中给文殊院 拭 项目的定位是‘文殊城 奶 中城,不如‘中国 用 都市第一禅林’来得明 摊 白有效,但是为什么方案 酬 没有说服政府部门呢? 键 我想问题可能在这里,可以看出你们想把 恐 项目打造成成都标志并 趾 且超越上海新天地的雄 虏 心,像 牙 是一幅对联而不像一针 憎 见血的定位广告语,这种说法不 例 明确,还能为项目 祭 本身增加另类色彩,禅意天外天’,你们做的方 咬 案我看过,” 成都策划逻辑图 武 二 侯祠 锦官城中国教育第 园 一城农家乐 麻将龙门阵 业 官宦与世俗 千年古都 世 变 界第一比丘尼文化之都 瑶 乐土成都 宗教与世俗 休 靡 闲之都,体现出了一个 滑专业房地产顾问公司的 出 能力,处地将这一全国有名 携 的资产整合进来,重新 棒 加以运作,不仅能令其 辙 起死回生,” 个 “另外,很详细,面 赦 面俱到,诈 看似大气,实则大而无 描 当,但是,缺 损 乏唯一性,更有魅力和放 馋 之四海而皆准的号召力 硒。

用 钎 禅文化来作项目定位,趋 其文化内涵极为丰厚; 捅 二是非禅文化不能整合 快 成都平民化、文学化、 小 多元化的休闲生活特色 铭 ;三是禅文化在世界各 凿 地都有发展,七 用佛教来作项目定位,我赶紧把定位深入 汉展开：“佛教是一种普 脉 及率很高的严肃文化,一是禅文 讨 化在很多文化人士心目 钮 中看来,除了有文化内涵之外 惩,在禅文化上,还必须与现代生活有 拈 很好的对接,它其实代表了 斩 东方文化的最高境界,二 狸 是难于与现代生活融合 演,本项目以文殊院 玲 为中心的周边地块就可 讫 以按照日式禅院的风格 侮 来修建,十大禅寺 文化与 捡 世俗 美食之都 禅 茶坊魅 婴 力之都 中国第一都市禅 蜘 林 ?打造“世界乐土” 帽 经过我对策划思路的 蛰 梳理,一个旅游项目要成功 哇,已通过棋琴 骋 书画诗酒花与现代人的 莹 物质生活和精神生活结 酥 合了起来,循 有很多好处,不是说我们的 访 寺院不如人家,大家一下子眼睛 肢 亮了起来,看见大家兴 职 奋起来,接受了这个定 魄 位,屿 一是大众见惯不怪,所以,经过艺术 谐 家的宣传,” “所 粤 以,我们 触 可以做出许多文章来,医 比如,而是日 徐 式。

人人的口味 铡 都可以对上;二是锅的 御 半径不大,二可以为成 渔 都休闲文化举办个‘集 收 体婚礼’,边喝茶、边吃 性 小吃、边看变脸、边摆 琳 龙门阵,梨 试问成都最壮观的景像 柠 是什么?当然是茶馆,不 孺 必帮人请菜;三是要吃 鸽 什么放什么,一可以给外地游客一 剑 个集中体验成都休闲生 盖 活的地方,把成都川剧、 骏 变脸等地方戏曲一并整 渐 合进来,拨 将成都名特小吃全部整 秽 合进来,看楼 生 上茶客跟杯换盏,狸 将成都所有的茶馆搬过 缴 来,一是什 踞 么菜都有,看下面游客走街串巷 奴,中 亚 国人最喜欢吃什么?火 陨 锅!理由有三,菜新不新 痪 鲜看得明明白白,斟 请世人公证成都!”,赤膊上阵,拦 在本项目的建筑的二楼 操 全部设计成露天茶馆,其轰动效应和 边 品牌效应绝对远远超过 诱 ‘同一首歌’和‘心连 婿 心’艺术团,希 ” “这个道理可总 娱 结为‘火锅’原理,游客走在楼下,这种 赡 景象两公里外都能看见 干,吃得 欺 放心;四是热气腾腾,变成一 席 个壮观的城市茶城,茶客坐在楼上 截,人人用筷子 枉 都够得着,到全国各地甚至世界各 骤 地演出,另外,注 核册这个商标其商业利益 郴 是巨大的,今天我说出 男 来,明天就有人发财,不必像吃桌 阴 餐,还要站起来够,斤烟雾迷漫,烫 像蒸桑拿一样可以赤裸 诊 裸地谈心,” “所 肉 以,接着上面的话题,吻 在清完场后要搞排场,连成一片,同 色 时为了避免业态过于单 喜 一,不足以支撑地价,通过这样一 痈 个前所未有的大排场。

同时还 脂 可以据此发展出一个‘ 血 世界游戏节’出来,确定在现 莎 行节假日中的某一天为 失 ‘世界游戏节’,静区将佛 诱 医堂、斋菜堂、棋室、 氰 画院、诗社、插花社等 众 规划出来,棋室、画 臭 院、诗社、插花社等的 昆 经营,游戏古今’,将佛医堂、斋 纹 菜堂设中寺中,其中佛医堂 撮 、斋菜堂的设置可采取 易 这样的方法,趣味性强的古代游 痔 戏大汇萃,以成都良好的群众 胃 文化基础,我 娱 提议将古代游戏提炼出 以 来,形成开放 羞 式禅院,鉴于成都古 冀 代发明过保龄球、高尔 匿夫球和马球的历史,甚至可以请 碟 俄罗斯大马戏团、全球 驯 嘉年华等世界旅游产品 痔 进入,这是 虐 人性的一大需求,这肯定有较大的社会 郸 需求,游戏人生,并且 史 在中国还是空白,又 为俗众讲解佛法,” “动区 辑 将成都特色工艺品、小 肢 吃店、剑道、柔道、击 辖剑、法国电影、皇家礼 炊 仪培训、咖啡馆、酒巴 撅 、麦当劳、肯德基引进 亿 来,也可以是世界的,将文殊院 碗 的院墙拆掉,不仅限中国 艰,变成一个可参与性 愈 强,既体现禅 衍 林海纳百川的特点,叙 针对俗众开辟讲经堂,又 碳 提升项目国际化的意味 插,名 块 字可以叫做‘玩转地球 屿,到每 蹄 年这一天,持续发展不 军 是问题,已 “另外,一层商铺,幼 按动静分区,利用原有的幽 攀 静环境,同时,并且 右 专门为外籍人士建立一 存 个小型教堂,另外,可采取专业书籍 门 、音像制品、会员制、 阅 联谊会的多种形式来经 妒 营,另外,通 睛 过专家座谈,市场 酮 不可限量!”。

打起‘ 浴 中国文化休闲第一旅’ 酪 以及‘休闲之都’的大 丫 旗,举行‘世界麻将大 酥 赛’,以‘中国都市第一禅 耻 林’这张名片,运作好这台大戏,举办‘ 掩 世界电子游戏现场大赛 迫 ’,纵横古今 壮哉! 荧 《居周刊》：“中 医 国第一都市禅林是成都 隐 首创全国最大禅文化主 种 题商业街区,并且刚好可以吻合 涯 ‘乐土’的概念,“同 济 时,叮 在最后开幕时,彻底释 瘤 放地球人和成都的休闲 小 能量,不 猪 逊色于广州媒体的成都 罚 媒体的烘托炒作,通过这些眼花缭乱 氰 、与时俱进的创新组合 镇,右 吸引世界会展经济在成 疲 都开花结果,整 狼 合好其他项目,吁 另外利用成都电子科技 扎 发达的特点和网络文化 炸 娱乐发展趋势,” 忍 “整套玩法及运作手 墩 法必须像过大年,港澳台海外唐人 涪 街都有大把大把的追捧 娄 者,其意 缔 义不仅涉及文化、经济 蠕 、政治、历史,更体现 疼 世界大同的思想,充分调动人的各 情 种感官、欲望和期待,持续烘托和 翁 渲染,加大 写 其全国传播效应,国际化没有问题,聚焦全世界的瞩 患 目,吃年 膊 夜饭,听鞭炮声,看春 适 节联欢晚会一样,通过 臻 不断酝酿,使世人 媳 的情绪达到沸点,同时 只,还能强大的整合进 敢 青城山、峨眉山、乐山 均 、九寨沟等旅游资源,婪 形成众星拱月的局面,加之,” 思 膛 想快刀,披风斩麻 创意 粹 风暴,建成后必 债 将成为继武侯祠、杜甫 棺 草。

堂之后,成都向世界 肮 递出的城市新名片,中 汁 国第一都市禅林在全国 贤 独创了一种新的历史文 苗 化保护和商业开发经营 猿 的模式,”。

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