古砦民俗风情旅游区简介

民俗旅游地

滩头围村

围村就是房屋围起来的村庄,房屋采用外青砖内泥砖的砌筑做法,各户的房屋将整个村庄围拢起来,滩头围村的建筑墙体采用双层结构,滩头围村是古砦乡的一个自然屯,进入村庄必须经过三个大门楼之中的一个,大门楼内上方搭建有值夜人住的小楼,也是整个围村的防卫围墙,外层青砖较高的强度有利于抵御风雨对建筑的侵蚀,房屋外墙既是房屋的承重外墙,内层泥砖具有较好的隔热保温效果,墙上布设内大外小比较规整的射击孔,村庄四周外围均建有住房,围村中建有两座四层的碉楼（一座已拆低）,围村前面有一张人工开挖的椭圆形池塘（存有始祖记载挖塘的石碑一块）,作为瞭望以及作战用,既提高了安全系数,又起到美化作用,为适应岭南地区的多雨、天气炎热的特点,可以使得屋内冬暖夏凉。

依饭节

“依饭节”是仫佬族乡特有的节日,仫佬族的依饭节始于什么年代,古砦仫佬族乡的“依饭节”与流行在罗城小长安的地洲、地迈的近似,滩头屯老人说在解放后也还举办过两次,罗城仫佬族 “依饭节” 已于2006年被列为中国“国家级首批非物质文化遗产保护项目”,关于“依饭节”的来历,）节日的时间,据村里的老人说：很小的时候从祖父辈的老人那里知道,在明末清初的时候已经有这样一个节日了,有两种传说与依饭仪式关系较大,至今至少有三四百年的历史,（目前,一般在“立冬”后的黄道吉日举行（或者立冬日）,目前尚未找到可考查的文字记载,后来中断。

始祖发迹后不忘梁、吴和白马姑娘救命之恩,始祖骑马腾空而去脱离险境,传说仫佬族始祖曾被囚禁,得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖,又有追兵在后,危难关头忽见一白衣姑娘,牵白马前来相救,其一,但当晚一片漆黑,定遇难呈祥之日为“依饭节”。

宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吴二人为官,梁、吴带领乡民鏖战抗击,祈求人畜平安,规定每逢亥、卯、末年奉请三元师祈神集福,传说宋代天禧年间仫佬山乡遭外敌入侵,其二,不幸英勇牺牲,并建龛堂,五谷丰登。

依饭节由公推或轮流的“头人”组织筹备,节日的活动主要是举办“依饭道场”,穿着华丽道服的道师们表演着刚柔相济优美的舞蹈,道师们演唱的是内容丰富的经文,一般要请三至五个道师,陪奏着动听悦耳的笙乐,敲击着有节奏的鼓锣,热闹非凡,有时候,更加引人入胜。

还供放以红薯、芋头“牛”若干和糯米谷穗、五色糯米饭等,带上一束谷穗和祭品参加依饭节公祭,面具摆放于祭坛桌上,行祭祀,祭祀时,依饭节当天,用红薯芋头做成黄牛和水牛的模样,各户在自己门口设立祭坛,家家包粽子、蒸糯米饭、杀鸡鸭,要办道场,先将36位神灵画像挂于堂壁,除燃香烛摆酒菜外,请六六三十六尊天神下凡,保佑仫佬族人物阜安泰,六畜兴旺、人丁昌盛,节日的食品丰盛,宾客盈门,很是热闹。

主要是依饭公爷梁善利候主、白马姑娘,第三是社王公、土主、婆王娜、城隍庙等地方神袛、佛教各神以及道教历代教主、法师等,依饭道场也称作“地台依饭”,在依饭节日举行,所敬奉的神灵有40多位,所祭祀的神灵,其次是历代祖先,此外还有王岳司徒、四山四相、点楼使者、鲁班、伏羲、引光童子。

蓬坡枫树

一般每年的10月以后到来年的2月份均可以到此地观赏红枫叶的景观,而每年的11月底至12月份是观赏红枫叶的最佳时间,每年都有大量游客到枫树林摄影观光游玩,在红枫叶最佳观赏时,蓬坡红枫林长约1.2公里,来观光的游客中,”自从红枫林景点被发现后,绿意未退夏末浓” 以及杜牧的“远上寒山石径斜,远有来自南宁、柳州,蓬坡枫树林闻名全区,游客人数呈逐年增多趋势,树龄上百年,2008年秋冬,游客最多的达一天70多辆车300多人次,停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花,正如有首诗歌说：“初秋渐近叶渐红,是一座天然氧吧,白云生处有人家,近有县城、周边乡镇等。

滩头、蓬坡屯均有农家餐馆可为游客提供用餐,农家旅馆在正建设当中,目前。